Чи не накопичивши «багатства» і не нажив будь-якого «добра», Мотрона Григор'єва зуміла зберегти для оточуючих товариський характер і серце, здатне до співчуття. Вона з'явилася рідкісною людиною з безмірно доброю душею, не втратила здатності відгукуватися на чужу біду. Так, жодна оранка не обходилась без неї. Разом з іншими жінками вона впрягались в соху і тягла її на собі. Жодним родичам не могла відмовити Мотрона у своїй допомозі, навіть якщо у неї самої були невідкладні справи. Відсутність будь-якої користі і прагнення зберегти «своє» добро призводить до того, що Мотрона покірно віддає Кірі і її чоловікові світлицю, відрізану від старого будинку.
«Не шкода було саму світлицю, що стояла без діла, як взагалі ні праці, ні добра свого не шкодувала Мотрона ніколи І світлиця все одно була заповідана Кірі. Але моторошно їй було починати ламати ту дах, під якою прожила сорок років.
А для Мотрони було це - кінець життя ». У другій частині розповіді Новомосковсктель дізнається про молодість Мотрони Василівни. З молодих років доля не балувала героїню: не дочекавшись свою єдину любов - Тадея, вона вийшла заміж за його молодшого брата, а коли її улюблений повернувся, він вимовив страшні слова, які Мотрона запам'ятала на все життя: «. якби не брат мій рідний - я б вас порубав обох ».
Образу праведної жінки Мотрони в оповіданні протиставлений Тадей. В його словах про заміжжя Мотрони з його братом відчувається люта ненависть. Повернення Тадея нагадало Мотрону про їх прекрасне минуле. У Фаддее ж нічого не здригнулося після нещастя з Мотрею, він навіть з деяким байдужістю дивився на її мертве тіло. Аварія поїзда, під яким опинилися і світлиця, і люди, її перевозили, було зумовлено дріб'язковим бажанням Тадея і його родичів заощадити на малому, не ганяти трактор двічі, а обійтися одним рейсом.
Багато хто після смерті її почали докоряти Мотрону. Так, зовиця сказала про неї: «. і неохайна була, і за обзаводком не гнав, і не дбайлива ;. і дурна, допомагала чужим безкоштовно ». Навіть Игнатьич з болем і жалем зізнається: «Ні Мотрони. Убитий рідна людина. І в день останній я докорив її за тілогрійку ».
Але якщо задуматися, хіба змогли б багато з нас допомагати чужим людям "безкоштовно", не прагнучи накопичувати добро або роздавати його іншим? А Мотря змогла Солженіцин у своєму оповіданні «Матренин двір» прагне попередити Новомосковсктеля, що праведність потихеньку йде з нашого життя, і процес цей є дуже небезпечним, так як пов'язаний з руйнуванням корінних підвалин народного характеру. Разом з Мотрею йде в минуле, в небуття, тисячолітня Україна. І лише тільки на таких праведників, як Мотрона, тримається ще наша велика країна.
«Всі ми жили поруч з нею і не зрозуміли, що є вона той самий праведник, без якого, по прислів'ю, годі село, ні місто, ні вся земля наша. ».
Сенс назви оповідання, я думаю, полягає в тому, що без Мотрони Василівни в селі Тальново нормального життя не буде. Вона була центром всього, що відбувається, вона додавала частинку себе на всю сільську життя, роботу. Її можна по праву вважати господинею, адже навіть начальство, яке по суті справи і має допомагати всім звертаюся за допомогою саме в Мотрону, «без Мотрони не обходилась жодна оранка городу», без Мотрони нічого не обходилося.
А ще можна сказати, що Матренин двір - це її будинок, після руйнування, якого руйнується і її життя, двір безкорисливості, праведничества.
Без таких людей загине Русь.
У творі «Матренин двір» Олександр Ісайович Солженіцин описує життя працьовитої, розумною, але дуже самотньої жінки - Мотрони, яку ніхто не розумів і не цінував, але всякий намагався скористатися її працьовитістю і чуйністю.
Сама назва оповідання «Матренин двір» можна тлумачити по-різному. У першому випадку, наприклад, слово «двір» може означати просто уклад життя Мотрони, її господарство, її чисто побутові турботи і труднощі. У другому випадку, мабуть, можна сказати, що слово «двір» акцентує увагу Новомосковсктеля на долю самого будинку Мотрони, самого Матрениного господарського двору. У третьому випадку «двір» символізує те коло людей, які були так чи інакше зацікавлені в Мотрі.
У кожному з наведених вище значень слова «двір» укладено той трагізм, який притаманний, мабуть, способу життя кожної жінки, схожої на Мотрону. Але все ж в третьому значенні, як мені здається, трагізм найбільш великий. Тут мова вже йде не про труднощі життя і не про самотність, а про те, що навіть смерть не може змусити людей одного разу задуматися про справедливість і правильне ставлення до достоїнств людини. Набагато сильніше в людях страх за себе, своє життя, а доля інших мало їх хвилює. «Тут дізнався я, що плач над покійною не просто є плач, а свого роду пометіна. Злетілися три сестри Мотрони, захопили хату, козу і піч, замкнули скриню її на замок, з підкладки пальто випотрошили двісті похоронних рублів, що приходять всім втовкмачували, що вони одні були Мотрону близькі ».
Я думаю, що в цьому випадку складаються всі три значення слова «двір» і кожне з них відображає ту чи іншу трагічну картину: бездушність, мертвотність «живого двору», який оточував Мотрону за життя і в подальшому ділив її господарство; доля самої Матренин хати після смерті Мотрони і за життя Мотрони; безглузда загибель Мотрони.
Головною особливістю літературної мови Солженіцина є те, що Олександр Ісаєвич сам дає пояснювальну трактування по багатьом реплік героїв оповідання, і це відкриває нам ту завісу, за якою криється саме настрій Солженіцина, його особисте ставлення до кожного з героїв.
Читаючи між рядків розповідь Солженіцина, можна зрозуміти, що сам Олександр Ісайович робить зовсім інші висновки з почутого, ніж ті, які можна було очікувати. «І тільки тут - з цих несхвальних відгуків зовиці - виплив переді мною образ Мотрони, який я не розумів її, навіть живучи з нею пліч-о-пліч». «Всі ми жили поруч з нею і не зрозуміли, що є вона той самий праведник, без якого, по прислів'ю, годі село». Мимоволі пригадуються слова французького письменника Антуана де Сент-Екзюпері, сенс яких полягає в тому, що насправді все не так, як насправді.
Мотрона - це протиставлення того оточенню, яке в оповіданні Солженіцина виражено через злобу, заздрість і користолюбство людей. Своїм способом життя Мотрона довела, що будь-який, хто існує в цьому світі, може бути чесним і праведним, якщо він живе праведним ідеєю і міцний духом.
всі твори
Рейтинг творів
- Тема: «баріонів гідродинамічний удар очима сучасників»
Речовина сингулярно прискорює вибух незалежно від пророкувань самоузгодженої теоретичної моделі явища. Атом масштабує. Всі есе.
1. Казки Салтикова-Щедріна відрізняє: А) пафос; Б) іносказання; В) ліричність. 2. Алегорія - це: А) фраза, вимовлена на іноземному. Всі есе.
"Новий рік" Новий Рік стукає в двері! Відкривай йому скоріше. Червонощокий карапуз - Твій тепер надійний друг. Вірно будете дружити. Всі есе.
Варіант I 1. Виберіть вірне твердження. А. Тільки тверді тіла, складаються з молекул. Б. Тільки рідини складаються з молекул. В. Тільки. Всі есе.