ОБРАЗ
ПЕТЕРБУРГУ у творах Гоголя
Миколай
Васильович Гоголь надав неоціненне
вплив на російську літературу. Він показав
російському читачеві не тільки свою рідну
Україна, а й Петербург, і життя маленьких
повітових міст. І всюди він описує не
тільки богемних поміщиків і чиновників, але
і життя простих "маленьких" людей. при
цьому він намагався перемогти зло в людях, "вилікувати"
їх від пороків, використовуючи для цього саме
сильна зброя і ліки - його сміх.
Гоголем захоплювалися багато, але були також
люди, що лають його твори, але ніхто
так до кінця і не зрозумів тієї незвичайній
таємниці його душі, якою наповнені його
твори.
значну
частину свого життя Гоголь провів у
Петербурзі. Це не могло не відбитися на
його творах. У дуже багатьох з них
присутній образ Петербурга. Гоголь
написав навіть цілий цикл петербурзьких
повістей. І скрізь це таємничий
чарівне місто, повний всякої чортівні.
Тут легко оживають будинку і речі, люди ходять
і розмовляють самі з собою, а
звичайний ніс може запросто втекти від
свого господаря і роз'їжджати по місту в
екіпажі, немов чиновник. Володимир Набоков
писав: "Головне місто Росії був збудований
геніальним деспотом на болоті і на кістках
рабів, гниючих в цьому болоті: тут-то і корінь
його дивацтва - і його початковий порок ".
Петербург у Гоголя - це нереальне,
піклування царство чинів і речей, царство
розкоші і влади, де "маленькі люди"
зникають безслідно, не залишаючи про себе
ніякої пам'яті.
Одним з
перших творів Гоголя, в яких
присутній образ Петербурга, є
повість "Ніч перед Різдвом", що увійшла
в цикл "Вечори на хуторі біля Диканьки".
Тут ми бачимо Петербург очима Вакули,
немов в пекло прилетів сюди на межі.
Петербург представляється нам чимось
неймовірним. Вакула просто приголомшений його
сяйвом і грюкотом. Гоголь показує
Петербург через звуки і світло. Стукіт копит,
звук коліс, тремтіння мостів, свист снігу, крики
візників, політ карет і саней - просто
неймовірне мелькання і метушня. В цьому
казковому світі Вакуле здається, що оживають
навіть вдома і дивляться на нього з усіх боків.
Можливо, схожі враження відчував і
сам Гоголь, коли вперше приїхав в
Петербург. Про надзвичайно яскравому світлі,
який виходив від ліхтарів, Вакула каже:
"Боже ти мій, яке світло! У нас вдень не
буває так ясно ". Палац тут просто
казковий. Всі речі в ньому дивовижні: і
сходи, і картина; і навіть замки. люди у
палаці теж казкові: всі в атласних
сукнях або золотих мундирах. Вакула бачить
один блиск і більше нічого. В "Ночі перед
Різдвом "Петербург яскравий,
сліпучий, приголомшуючий і неймовірний у
всім.
зовсім
іншим виглядає Петербург у комедії "Ревізор".
Тут він уже набагато більш реальний. У ньому немає
тієї казковості, яка присутня в "Ночі
перед Різдвом ", це вже практично
справжнє місто, в якому чини і гроші
вирішують все. В "Ревізорі" ми зустрічаємо два
розповіді про Петербурзі - Осика і Хлестакова.
У першому випадку це розповідь про нормальний
Петербурзі, який бачить слуга дрібного
чиновника. Він не описує який-небудь
неймовірною розкоші, але говорить про реальних
розвагах, доступних йому і його господаря:
театри, танцюючі собаки і катання на
візником. Ну а що йому подобається більше
за все, так це те, що всі люди
розмовляють дуже ввічливо: "галантерейних,
чорт забирай, обходження! "Зовсім інший
Петербург малює нам Хлєстаков. Це вже не
Петербург з купцями і танцюючими собаками,
а Петербург з чиношанування і
неймовірною розкішшю. це Петербург
мрії дрібного чиновника, яка хоче
стати генералом і пожити на широку ногу.
Якщо спочатку він просто привласнює собі чин
вище, то в кінці його розповіді він уже
практично фельдмаршал, і його преуве личен
досягають воістину неймовірних масштабів:
суп, який приїхав на пароплаві з Парижа,
семісотрублевий кавун. Загалом, Петербург в
мріях Хлестакова - це місто, де у нього
багато грошей і високий чин, тому він живе
в розкоші і все його бояться і шанують.
кілька
іншим зображений Петербург в повісті "Шинель".
Це місто, в якому "маленькі люди"
пропадають безслідно. У ньому одночасно
існують вулиці, де і вночі світло, як
днем, з живуть на них генералами, і вулиці,
де помиї виливають прямо з вікон, тут
мешкають Башмачкіна. Перехід від одних вулиць до
іншим Гоголь зобразив через їх висвітлення
і шинелі чиновників: якщо на бідняцьких
вулицях освітлення "худе" і комір на
шинелі з куниці рідкість, то чим ближче до
багатим районам, тим яскравіше стає світло
ліхтарів і тим частіше трапляються боброві
коміри. В "Шинелі" описується
вільне проведення часу дрібних
чиновників та інших бідних людей. так,
деякі йшли в театр або на вулицю, інші
на вечір, а треті до якомусь іншому
чиновнику пограти в карти і попити чаю.
Дворові ж і "всякі" люди сиділи по
Вечорами в невеликих лавочках, проводячи час
за балаканиною і плітками. Про все це
Гоголь розповідає в протиставлення
Акакія Акакієвича, у якого все
розвага полягала в переписуванні
паперів. Багаті люди теж їздять в театр,
гуляють по вулицях, грають в карти, тільки
квитки вони купують дорожче, одягаються
получше і, граючи в карти, п'ють не тільки чай,
але і шампанське.
це немов
два світи одного міста. Вони дуже схожі, але
в той же час відмінностей між ними не менше.
Ці два світи зустрічаються в кабінеті у
значної особи як Акакія
Акакійовича і найзначнішого особи. І
під час цієї зустрічі значна особа
одним своїм виглядом і голосом мало не вбило
нещасного Акакія Акакійовича. Так і
багата частина міста за допомогою своїх грошей
повністю підпорядковує собі бідну. бідна
частина Петербурга - це наче тінь другий,
багатої частини. Вони мають схожі обриси,
але тінь сірка і не барвиста, тоді як сам
багате місто переливається всіма кольорами
веселки.
самий
неймовірний Петербург Гоголь зобразив в "Мертвих
душах ". Це абсолютно нереальний
диявольський місто. Тут мости, немов
чорти, висять в повітрі, не торкаючись землі.
Штори та гардини кусаються. Це, як каже
поштмейстер, казкова Шехерезада. цей
Петербург немов центр землі: тут як
ніби зібралися всі країни світу. килими
поштмейстер називає Персією, а не
перськими. У приймальні Копєйкін боїться
штовхнути ліктем Америку чи Індію:
поштмейстер, правда, каже, що це вази,
але ж зроду ні в Америці, ні в Індії ваз
порцелянових не робили. Обідає же капітан в
"Лондоні". Люди тут теж різні: і
російські, і французи, і англійці. кругом всі
потопає в розкоші: дзеркала, мармур, вази,
срібний посуд, кавун за сто рублів.
Кругом якесь диявольське нагромадження
людей і речей. Та й самого Копєйкіна
поштмейстер порівнює те з совою, то з
пуделем, то
з чортом. Навіть швейцар тут схожий на моржа.
Від усього цього створюється враження, що
Петербург - це диявольський місто, в
якому "начальник" - повноправний
правитель, хоча і існує. "вище
керівництво". У нього в приймальні сидять не
тільки бідні люди,
зразок Копєйкіна, а й "еполети" і "аксельбанти".
Петербург
"Мертвих душ" - це дивний привид
справжнього міста, це саме те місто на
кістках, про який написав Набоков. В ньому
речі такі ж живі, як і люди. Петербург
незвичайне місто. З одного боку, це
холодний, похмурий кам'яний місто, але з
інший - це центр культури. Петербург
часто затопляла Нева, немов змиваючи з нього
накопичилися пороки.
внутрішній
світ Петербурга може бачити не кожен, а
тільки деякі, особливі люди. Одним з
таких людей і був Гоголь. Він побачив в цьому
місті те, що століттями не помічали живуть
тут люди. Набоков писав: "Петербург
виявив всю свою примхливість, коли по
його вулицями став гуляти самий химерний
людина у всій Росії ".
Завдання і тести по темі "ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА у творах Гоголя"
Уроків: 3 Завдань: 7 Тестів: 1