Образ матері, Андрій і остапа, дружини тараса бульби - це твій помічник по творах і викладам в

Твір на відмінно! Не підходить? => Скористайся пошуком у нас в базі більше 20 000 творів і ти обов'язково знайдеш підходяще твір на тему Образ матері, Андрія і Остапа, дружини Тараса Бульби. = >>>

У суворих умовах народної війни матері і дружини не можуть відвернути загибель своїх улюблених, вони проливають струмки сліз, але благословляють чоловіків і синів на битву.

  • У Глухів. у місто! Стрельнули з гармат, Не по одом козаченьки Заплакала мату.

    Подібний узагальнений образ, як би синтезує безліч страждаючих матерів, сестер і вдів, нерідко зустрічається в українських піснях:

    Сурова правда війни, і в цих описах Гоголь не прикрашає історичну дійсність, як пізніше і Шевченко в «Гайдамаках», з приводу яких Добролюбов писав, що поет «ні віршем" не погрішив проти історичної істини, створивши поему, «абсолютно вірну народному характеру» , і перейнявшись настроєм епохи.

    Тут характерно і те, що у сучасників Гоголя, у осіб з його українського оточення, образ пісенної чайки сприймався не тільки в сенсі «чайка-мати», а й асоціювався з їх батьківщиною - Україною. І ці межі образу, його поліфонічне звучання по-своєму відбилися в гоголівської епопеї. З образом матері в повісті Гоголя пов'язані і загальнолюдські мотиви. Величні подвиги запорожців, зображені в повісті, стократно оспівана в народних піснях їх боротьба за такі великі цінності, як особиста свобода і національну гідність.

    Безсила і любов людей, розділених війною, що належать до протиборчим сторонам. «Відомо, - пише Гоголь, - яка в російській землі війна, піднята за віру: нема сили сильніше віри. Непоборний і грізна вона, як нерукотворна скеля серед бурхливого, вічно мінливого моря. З самої середини морського дна підносить вона до небес не Проломная свої стіни, вся створена з одного цільного, суцільного каменю. Звідусіль видно вона і дивиться прямо в очі мимо біжать хвилях. І горе кораблеві, що мчить на неї! У тріски летять безсилі його снасті, тоне і ломиться в прах все, що тільки є на них, і жалюгідним криком тих, хто гине оголошується вражений повітря ».

    Образ матері овіяний ліризмом і, будучи безіменним, знаменує не тільки берегиню вогнища, опору сім'ї, а й виростає до символу багатостраждальної батьківщини, гірко проводжає своїх синів у вогонь війни.

    • «Ненька старенька, козацька матусенька», яка очікує повернення козаків з походу, марно шукає між ними свого сина, є і з інших піснях - «Ой мала вдова сина сокола», «Ой пороші» та ін.

    Гімном рідного народу, його славної історії звучать сторінки твору. Але самі по собі війни, криваві битви, взаємні жорстокості, загибель сотень і тисяч люде, страждання і муки їх близьких не відповідають гоголівського етичному ідеалу, мислимої їм гармонії людських відносин. Неодноразово називає Гоголь важке, (каламутне час, зображене в «Тарасі Бульбі», «страшним століттям», «лютим століттям».

    Насильство породжувало насильство. Біль за страченого сина заживає душу Тараса нестерпним гнівом і жадобою помсти. Військо його не тільки зраджує полум'я пожеж вісімнадцять польських містечок, близько сорока костьолів, розправляється зі шляхтою і руйнує майно польських магнатів, а й нестримно страчує людей невинних: «Не зважили козаки чорнобривих панянок, білогрудих, светлоликий дівчат; у самих вівтарів не могли врятуватися вони; запалював їх Тарас разом з вівтарями. Чи не одні білосніжні руки підіймалися з вогнистого полум'я до небес, супроводжувані жалюгідними криками, від яких посунулася б сама сира земля, і степова трава поникла б від тяжкості долу. Але не слухали нічому жорстокі козаки і, піднімаючи списами з вулиць немовлят їх, кидали до них же в полум'я. «Це вам, вражі ляхи, поминки по Остапові!» - примовляв тільки Тарас ».

    Описуючи життя Остапа, письменник скаже: «Не будемо бентежити читачів картиною пекельних мук, від яких дибки піднялися б їх волоса. Вони були породження тодішнього грубого, лютого століття, коли людина жила ще криваву життя одних військових подвигів і загартувався в ньому душею, не чуючи людства. Даремно дехто, деякі, колишні винятками з століття, були противниками цих жахливих заходів ».

    Образ матері, конкретної матері Андрія і Остапа, дружини Тараса Бульби, і образ загальний, збірний, в якому втілені туга і сльози всіх матерів України, з'являється знову на сторінках гоголівської епопеї. На початку битви під Дубно, коли «тисяча смертей» дивиться на запорожців з широкій пащі небаченої гармати, передбачається страшне горе: «Не по одному козакові заплаче стара мати, вдаривши себе кістлявими руками в старі перси. Не одна вдова зостанеться у Глухові, Немирові, Чернігові та інших містах. Буде, буде, серцева вибігати щодня на ринок, кожного подорожнього хапати, заглядаючи кожному в вічі, чи нема між їх найдорожчого з усіх. Але багато пройде через місто всякого війська, і вічно не буде між ними одного, наймилішого всіх ».

    Образ матері, Андрія і Остапа, дружини Тараса Бульби

    Навігація по публікаціям

    Схожі статті