Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав його "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського суспільства: і вищого світу, і дрібнопомісного дворянства, і народу. В роки створення роману Пушкіну довелося багато чого пережити, втратити своїх друзів, випробувати гіркоту загибелі кращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет".
Він пише: Нестерпні бачити перед собою Одних обідів довгий ряд, На життя дивитися як на обряд, І слідом за чинною натовпом Йти, не розділяючи з пий Ні загальних думок, ні пристрастей.
Розмірковуючи про сенс людського існування, про значення молодості в житті кожної людини, Пушкін з гіркотою говорить: Але сумно думати, Що марно була нам молодість дана, Що змінювали їй повсякчас, Що обдурила нас вона.
Закінчуючи роман, Пушкін знову звертає погляд до тих, кого любив в юності, кому залишився вірний серцем.
Тетяна виховується в садибному маєток в родині Ларіним, вірної "звичкам милої старовини", характер Тетяни формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудесна Аріна Родіонівна. Тетяна росла самотньою, неласкавій дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена в свої почуття і переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої питання.
І тоді вона зверталася до книг, яким вірила безроздільно: Їй рано подобалися романи, Вони їй заміняли все: Вона закохується в обмани І Ртардсона і Руссо.
Навколишнє життя мало задовольняла її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, яких мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись з дворовими дівчатами і слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душевну простоту, щирість, природність. Тетяна розумна, своєрідна. самобутня. Від природи вона обдарована: уявою бунтівним, Умом і волею живий, І норовливої головою, І серцем полум'яним і потрібним.
Онєгін не зрозумів всієї сили її почуття, не розгадав її натури, так як найвище цінував "вільність і спокій", був егоїстом і себялюбцем.
Любов приносить Тетяні одні страждання, її моральні правила тверді і постійні. У Петербурзі вона стає княгинею; знаходить загальну повагу і схиляння в "вищому світі". За цей час вона сильно змінюється. "Байдужим княгинею, неприступною богинею розкішної, царственої Неви" малює її Пушкін в останньому розділі.
Але все одно вона чарівна. Очевидно, ця краса була не в її зовнішню красу, а в її душевному шляхетність, простоті, розумі, багатстві душевного змісту. Але і в "вищому світі" вона самотня.
І тут вона не знаходить того, до чого прагнула піднесеної душею.
Своє ставлення до світського життя вона висловлює в словах, звернених до Онєгіна, що повернувся після поневірянь по Росії в столицю. Зараз віддати я рада, Всю цю ганчір'я маскараду. Весь цей блиск і шум, і чад За полку книг, за дикий сад, За наше бідне житло.
У сцені останнього побачення Тетяни з Онєгіним ще глибше розкриваються її душевні якості: моральна бездоганність, вірність обов'язку, рішучість, правдивість. Вона відкидає любов Онєгіна, пам'ятаючи, що в основі його почуття до неї лежить себелюбство, егоїзм.
Головні риси характеру Тетяни сильно розвинене почуття обов'язку, яке бере верх над іншими почуттями, і душевне благородство.
Це і робить її душевний вигляд таким привабливим.
Тетяна Ларіна відкриває собою галерею прекрасних образів російської жінки, морально бездоганної, шукає глибокого змісту в житті.
Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивно російської жінки.