У башкир віра в магічну силу О. сходить до доисламским віруваннями. Як О. використовували різні частини тіла тотемний ж-них і птахів. Ікла і шерсть вовка, ведмедя чи оленя, пір'я і кігті лебедя, гусака нашивали на одяг, підвішували до колиски; кінську підкову прикріплювали на воротах або над дверима, череп коня, вовка, ведмедя - до стовпів загонів, виставляли на пасіках, скотарнях, череп вовка закопували під фундамент будинку або під ворота.
Як О. широко використовувалися разл. метал. предмети (ніж, ножиці, голки, наконечники стріл), оскільки вважалося, що метал, особливо срібло, володіє магічними, захисними властивостями. Роль О. виконували традиційні прикраси і використовувані в них срібла. монети і раковини каурі. О. служили мішечки з пуповиною (кендек бауи) або плацентою новонародженого, закочені в шерсть зародкові волосся немовляти, к-які ховали в затишному місці, вшивали в амулет, вирушаючи в дорогу, пришивали до коміра сорочки або кишені.
Разл. рослини (материнка, ялівець, березова чага, шипшина тощо.) розкладали в якості О. в кутах будинку або обкурювали будинок їх димом. Функцію О. виконували певні кольори (червоний, чорний, білий), к-які використовували при декоруванні одягу, головних уборів, хараусов, кошму, килимів та ін.