Мал. Світлани Суслової
"... Я був позбавлений можливості систематично займатися цією справою і навіть не міг зосередитися на міркуванні про нього через що заважали мені мінливості долі. Ми були свідками загибелі вчених, від яких залишилася нечисленна і багатостраждальна купка людей. Суворій долі в ці часи перешкоджають їм цілком віддатися вдосконалення та поглиблення своєї науки. Велика частина з тих, хто в даний час має вигляд вчених, одягають істину брехнею, не виходячи в науці за межі підробки і прикидаючись знають. Той запас знань, яким вони обла дають, вони використовують лише для низинних плотських цілей. І якщо вони зустрічають людини, що відрізняється тим, що він шукає істину і любить правду, намагається відкинути брехню і лицемірство і відмовитися від хвастощів і обману, вони роблять його предметом свого презирства і глузувань ... "
Через багато років Омар Хайям напише своє знамените рубаї:
Ці два-три дурня, нахапавшись азів,
Піднесли себе в слуги вселенських основ.
Будь ослом з ними, норов ослиний такий,
Що зарахує в невірні всіх не ослів.
У цьому ж передмові до своєї праці, трохи далі, Хайям пише, що отримав можливість написати цю книгу тільки завдяки заступництву судді суддів імама пана Абу Тахіра. Цікаво, як Хайям, цей розумний і проникливий людина, не схильна до раболіпства ні в одному зі своїх творів, змушений описувати свої взаємини з покровителем - "спонсором" своєї наукової роботи:
"... Його присутність розширило мої груди, його суспільство підняло мою славу, моя справа зросла від його світла, і моя спина зміцнилася від його щедрот і благодіянь. Завдяки моєму наближенню до його високої резиденції я відчув себе зобов'язаним заповнити те, що я втратив з- за примх долі, і коротко викласти те, що я вивчив до мозку кісток з філософських питань. і я почав з перерахування цих видів алгебраїчних пропозицій, так як математичні науки найбільше заслуговують переваги ... "
100 Рубайят
в перекладі Світлани Суслова
В тому палаці, де Бахром чашу років смакував,
Лис неляканих будинок, лані тільності привал.
Міток був, кажуть, цар - мисливець на турів.
Смерть помноживши стократ, лише в могилу потрапив.
То ми з чашею дружні, то - рука на Корані,
Відчайдушно грішні, але чесні в покаяння;
Переписувачі темряви в бірюзовому тумані -
І язичники ми, і майже мусульмани.
У світ приходимо завжди і йдемо ми в строк.
Невідомий поріг і неясний витік.
Цією таємниці не видасть ні рок, ні пророк:
Де кінець, де початок у наших доріг?
Знай, що з життям душа вислизає від нас.
Таємниця тим хороша, що прихована від очей.
Де горіння запас, - Бог від домислів врятував.
Так відсвяткуй зараз, що ще не згас!