Текст роботи:
Другий етап допомоги руських князів.
Другий період характеризується тим, що княжа допомога і захист нужденним зазнає істотних змін у функціях, заходи їх здійснення.
Це пов'язано:
1) Намітилася тенденція зростання монастирського церковного піклування;
2) Князь стає хозяіном- вотчинником свого наділу
3) Адміністративне правління князя ускладнюють татаро-монгольські набіги і даннічество.
Загальна ж тенденція допомоги полягала в подальшому проникненні християнства, будівництві міст, захисту мігрантів, а також в такий зовнішньої функції як охорона земель від набігів сусідів.
Як вважають історики, князь уособлював народну владу і не був лише випадковим її придатком. Він - необхідний орган древньої державності для задоволення нагальних суспільних потреб населення - зовнішньої захисту та внутрішнього «вбрання». Такими є вимоги до нього населення землі - вотчини. Однак, коли російські князівства знаходилися під владою Золотої Орди, виконання цих вимог практично було неможливо. Тому весь період характеризується спадом княжої охоронної діяльності, і лише окремі князі знаходили нову парадигму дій щодо захисту і підтримки земель - вотчин, а значить, і населення (до них відносяться князі Олександр Ярославич, пізніше Іван Калита).
Висновок.
Таким чином, «нищелюбие» руських князів мало різнобічну підтримку всім верствам населення. Ми бачимо державну і приватну благодійність тісно сплетеної, вірніше сказати ще не розділена. Ця традиція довго тривала в Росії - керуючись християнськими заповідями, князі і царі надавали благодійну допомогу на зразок і особисту, але на гроші з казни, які вони вважали своїми. Навіть така благодійність характеризує їх з позитивної сторони, адже вони могли витратити ці гроші і на свої особисті потреби. Ми бачимо, що перші століття християнства були відзначені душевної простотою його ревнителів, які свято вірили і точно дотримувалися євангельські заповіді. Для них християнська гуманність, віра в силу добра, переконання у важливості людинолюбства були абстрактними нормами, а, навпаки, були незаперечними істинами, не виконувати і не слідувати яким вони вважали для себе неможливими.
У цей період, як можна бачити, допомога князів непереслідувала цілей зміни устрою суспільства, вона мала величезне виховне значення для формування морального потенціалу, який зберігався багато років в Росії.