моральність
Мирські турботи, що оточують людину з усіх боків, волею неволею займають його думки, віднімають у нього багато часу і сил. У такі моменти людина немов занурюється в матеріальний світ, на якийсь час він перестає відчувати насолоду духовної близькості до божественного світла. Однак вночі незадовго до світанку, коли немає і сліду мирських турбот, коли людина відпочив після глибокого сну, настає час бесід з Аллахом, час близькості до Нього, час, з яким по здатності підняти душу людини не зрівнятися ніщо інше.
Читання Священного Корану, поводження з проханнями до Всевишнього Аллаху, а найголовніше вчинення нічної молитви, очищають духовний світ людини від всіх мирських турбот, навалилися на нього за день. Вчинення цих діянь перед ранковим азан надає людині щирість, підносить його віру, наповнює його душу високими моральними якостями. У цій час він один в абсолютній тиші стоїть перед своїм Творцем, в цей час немає місця для поспіху, суєти, турбот і всього того, що є незмінним супутником людини днем. Здійснює нічну молитву входить в стан справжнього щастя, його чисте серце спрямовується до Аллаха в надії досягти духовної досконалості і вічного щастя загробного світу.
Саме з цієї причини друзі Аллаха ніколи не залишали виконання такого богослужіння, як нічна бажана молитва. Піднявшись від сну, зробивши мале обмивання і вставши на молитовний килимок, вони занурювалися в солодкість поклоніння Творцю, щоб цим шляхом зміцнити своє серце в вірі, щоб наблизитися до Божого Милосердя і ніколи не віддалятися від неї. Шахід аятолла Мутаххарі писав у своїх працях, що ми - мусульмани - володіємо кількома духовними насолодами, які підносять наші душі на вершини щастя, і нічна молитва є одним з них.
На зорі Ісламу Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) заохочував новообратівшіхся мусульман до вчинення нічної молитви. Скориставшись даною програмою небесної релігії для вдосконалення душі, Посланник Аллаха виховував мусульман, робив з них справжніх віруючих, немов вони ніколи і не були поза релігією єдинобожжя. Ці люди змінювалися на очах, перетворюючись на мужніх, справедливих, щирих і чистих борців за віру.
Вивчення хадисів щодо нічної молитви, яких в ісламській літературі безліч, ознайомить Новомосковсктеля з цим видом богослужіння і з причинами, за якими ватажки релігії завжди заохочували мусульман до його скоєння.
1. Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) говорив мусульманам: «Кращий з вас - той, чиї мови прекрасні, хто годує голодних і хто вершить вночі молитву, коли всі люди сплять» (Біхар аль-Анвар).
2. Імам Алі (хай буде мир з ним) сказав одного разу: «Вчинення нічної молитви тягне за собою здоров'я тіла, достаток Господа - великий Він і славний, отримання Його милостей і наділення високою моральністю пророків» (Біхар аль-Анвар).
3. Імам Садик (хай буде мир з ним) сказав одному зі своїх послідовників: «Ніколи не пропускай нічної молитви, бо по справжньому обділеним є той, хто не має змоги молитися ночами» (Біхар аль-Анвар).
4. У хадисі від Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід) сказано: «Особа того, хто вистоює молитву вночі, буде світитися благом днем» (Біхар аль-Анвар).
5. У деяких хадисах йдеться, що важливість нічної молитви настільки висока, що крім благочестивих людей з чистими серцями ніхто не досягне успіху в її постійному здійсненні. Одного разу до Імама Алі (хай буде мир з ним) підійшов один з мусульман і сказав йому: «О володарю правовірних, я не можу робити нічну молитву». Імам відповів йому: «Тебе заволокли твої гріхи» (Біхар аль-Анвар).
6. У хадисі від Імама Садика (хай буде мир з ним) передається: «Воістину, коли людина вдається до брехні, то він позбавляється можливості молитися ночами. А якщо він позбавляється можливості молитися ночами, то позбавляється матеріальних і духовних благ »(Біхар аль-Анвар).
7. Історія свідчить, що Імам Алі (хай буде мир з ним) був самим благочестивим послідовником Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід), він ніколи не залишав простоювання в молитві частини ночі. Для того щоб вказати мусульманам на значимість і величали роль нічної молитви в формуванні особистості, Посланник Аллаха говорив Імама Алі: «Я заповідаю тобі вчинення кількох діянь, бережи їх вчинення. Про Аллах, зроби йому сприяння в цьому ... »Потім він тричі повторив:« Верші ж нічну молитву, верші ж нічну молитву, верші ж нічну молитву »(Васаіль аш-Шиа).
8. В ісламській літературі сказано, що одного разу Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) попросив Джібріля прочитати йому настанови. Джібріль сказав: «О Мухаммад, живи як побажаєш, але знай, що в кінці кінців ти покинеш цей світ. Люби, кого побажаєш, але знай, що ти все одно расстанешься з ним. Верші з діянь все, що захочеш, але пам'ятай, що настане день, коли твої діяння постануть перед тобою. Знай же, що честь віруючого укладена в його нічних молитвах, а гідність в незалежності від людей »(Васаіль аш-Шиа).
9. У збірниках хадисів зафіксовані наступні слова Імама Садика (хай буде мир з ним): «Три речі є предметом гордості віруючого і його окрасою в цьому і потойбічному світах: вчинення нічної молитви, байдужість і відсутність заздрості до того, чим володіють люди, і керівництво імама з безгрішного роду Пророка »(Біхар аль-Анвар).
11. Одного разу Імам Бакир (хай буде мир з ним) звернувся до одного з мусульман:
- Чи не розповісти мені тобі про коріння, гілках і верхівці Ісламу?
- Розкажи. Так буду я жертвою за тебе, - відповість той.
- Коріння Ісламу - молитва, гілки - закят, а його верхівка - джихад.
Потім імам продовжив:
- Чи не розповісти мені тобі про вратах всіх благ?
- Так. Так буду я жертвою за тебе, - знову відповів мусульманин.
- Піст - щит від вогню, милостиня - знищувач гріхів, простоювання людини в серці ночі - поминання Аллаха. Адже в Корані сказано: «Вони відривають свої боки від ложа, волаючи до свого Господа зі страхом і надією» (Аль-кафі).
12. Муаз ібн Джабаль розповідає, що під час походу на Табук стояла сильна спека. Мусульманське військо зупинилося на привал, все знемагали від спеки, кожен намагався сховатися від палючих променів сонця. Муаз виявився поруч з Посланником Аллаха (хай благословить Аллаха його і його рід) і попросив його: «Про Посланник Аллаха, навчи мене діяння, яке введе мене в райські сади і врятує від вогню пекла».
- Твоя прохання велика, але для того, кому Аллах сприяє, ці діяння дадуться легко. Вклоняйся Аллаху і не приписуй подібних Йому, своєчасно роби щоденні молитви, виплачуй покладений закят і пости в місяць Рамадан, - відповів Посланник Аллаха. - Чи не розповісти мені тобі про вратах всіх благ?
- Так, про Посланник Аллаха.
- Пост захищає від вогню, милостиня компенсує гріхи і помилки. Простоюють частина ночі в молитві заради Аллаха.
Потім він прочитав аяти з сури «Уклін»: «Вони відривають свої боки від ложа, волаючи до свого Господа зі страхом і надією, і витрачають з того, чим Ми їх наділили. Жодна людина не знає, які втіхи для очей приховані для них в нагороду за те, що вони робили »(Маджму аль-баян).
13. У хадисі від Імама Садика (хай буде мир з ним) говориться: «Три діяння є особливими богослужіннями, що викликають достаток Всевишнього Аллаха: вчинення нічної молитви, розговіння постить мусульманина і зустріч з братами по вірі» (Біхар аль-Анвар).
15. Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) також говорив: «Простоювання частини ночі в молитві, коли всі люди сплять, компенсує наявні гріхи» (Васаіль аш-Шиа).
16. Всевишній Аллах послав одкровення пророку Мусі (хай буде мир з ним): «О сину Імрана! Брехуном є той, хто стверджує, що любить мене, а сам, коли настає ніч, відгороджується від Мене сном »(Біхар аль-Анвар).
17. Імам Садик (хай буде мир з ним), прочитавши аят «Вони спали лише малу частину ночі» (Сура «Розсіюючі» аят 17), сказав: «У їхньому житті було мало ночей, в яких вони не вставали і не приступали до здійсненню богослужінь »(Васаіль аш-шиа).
18. У своєму знаменитому хадисі Пророк Ісламу (хай благословить Аллах його і його рід) говорив: «Два раката молитви, виконані в темряві ночі, її більше люблять для мене, ніж весь цей світ з усім, що є в ньому» (Біхар аль-Анвар ).
Тут були наведені лише деякі з хадисів про нічний молитві. Насправді цих хадисів дуже багато і якщо ми вирішили б зібрати їх усіх, то для цього нам довелося б створювати цілу книгу. Брати і сестри, то не будьте байдужі до нічного молитві, адже вона милість Аллаха до своїх рабів. Всевишній Аллах дарував нам можливість поклонятися Йому вночі, щоб цим шляхом пробачити нам наші гріхи, збільшити наш наділ, дозволити наші численні труднощі, відкрити для нас нові двері в світ божественного світла, очистити наші помисли і діяння. Хіба, маючи подібний засіб досягнення цілей, можна відмовлятися від нього?
Звичайно ж, нелегко змусити себе вставати щоночі. Дійсно, не кожна людина може взяти і з завтрашньої ночі почати виконувати всі нічні молитви і виконувати їх постійно. Але ж немає ніяких перешкод для того, щоб вставати до деяких з ночей і приступати до бесіди з Господом. Почніть з малого, почніть хоча б з того, щоб здійснювати нічні молитви раз в тиждень. Здатність до нічних чувань залежить від нашого життя днем. Візьміться за своє духовне вдосконалення, почніть боротися з пороками, які ви помічаєте в собі, дотримуйтеся всього того, до чого закликає нас Іслам. Коли ви щиро візьметеся за цю, коли ви всім серцем бажаєте стати хорошим мусульманином, коли ваша душа захоче здобути достаток Аллаха, ви відчуєте любов до нічної молитви, ви відчуєте необхідність усамітнення з Аллахом в тиші ночі. І тоді ваші нічні чування будуть сприяти вашій боротьбі з пороками днем, а ваші старання в самовдосконаленні днем допомагатимуть вам вставати в кінці ночі і насолоджуватися щирим поклонінням Творця.
Як відбувається нічна молитва
У збірнику фетв ісламських муджтахидов докладно описуються правила здійснення бажаної нічної молитви. Нагадаємо в цьому розділі основні правила здійснення цього богослужіння. Бажана нічна молитва складається з 11-ти ракатів:
8 ракатів необхідно здійснювати з наміром виконання нічних молитов.
2 раката з наміром виконання молитви-шаф (парна молитва).
1 ракат з наміром виконання молитви-ватр (непарна молитва).
Бажана нічна молитва відбувається так само, як ранкова молитва, тобто у вигляді двох ракатів. Перед бажаної нічною молитвою не потрібно вимовляти азан і ікаму.
Найкращим часом виконання бажаної нічної молитви є остання третина ночі, хоча і не забороняється виконувати її відразу ж, після настання півночі.
Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) говорив: «Виконання нічної молитви в кінці ночі її більше люблять для мене, ніж її виконання на початку ночі» (Дурр аль-Мансур).
Імам Садик (хай буде мир з ним) говорив: «Праведники, верша молитву-ватр перед світанком, 70 раз просять вибачення у Аллаха».
У хадисі від Імама Алі (хай буде мир з ним) сказано, що всякий раз, коли Посланник Аллаха прокидався для нічної молитви, він чистив зуби, здійснював обмивання, потім піднімав очі до неба і Новомосковскл наступні аяти: «Воістину, у створенні небес і землі, а також у зміні ночі і дня укладені знамення для володіють розумом, які поминають Аллаха стоячи, сидячи та на боці і розмірковують про створення небес і землі: «Господь наш! Ти не створив це даремно. Пречистий Ти! Захисти ж нас від мук у Вогні. Господь наш! Той, кого Ти кинеш у Вогонь, буде зганьблений, і не буде у беззаконників помічників. Господь наш! Ми почули глашатая, який закликав до віри: «Повірте в вашого Господа», - і ми увірували. Господь наш! Прости нам наші гріхи, відпусти нам наші гріхи і упокій нас разом з благочестивими. Господь наш! Даруй нам те, що Ти обіцяв нам через Своїх посланців, і не ганьби нас в День воскресіння, адже Ти не порушуєш обіцянок »(Сура« Сімейство Імрана »аяти 190-194).
Переконаність у відплату за нічну молитву
Розповідають, що покійний аятолла Кашиф аль-Гіта хотів прищепити синові любов до нічної молитви і активного дня на світанку, щоб той до кінця свого життя вершив ці діяння. Жили вони в Неджефі. Одного разу вночі незадовго до ранкового азана він підійшов до ліжка сина-підлітка, м'яко розбудив його і сказав:
- Синку, прокинься. Ходімо зі мною в мавзолей повелителя благочестивих Алі (хай буде мир з ним).
- Батько, ти йди, я скоро підійду, - із закритими очима пробурмотів син.
- Ні синку, я хочу, щоб ти пішов зі мною, - м'яко продовжив аятолла.
Нарешті син встав, зробив мале обмивання і разом з батьком вирушив до мавзолею Імама Алі. Підійшовши до мавзолею, вони побачили бідного чоловіка, який сидів на землі з простягнутою рукою. Кашиф аль-Гіта запитав сина:
- Синку, як ти думаєш, чому цей чоловік прийшов сюди вночі?
- Він прийшов в надії на те, що люди допоможуть йому грошима.
- І скільки по-твоєму він отримає грошей?
- Можливо, йому дадуть кілька дирхамів.
- Чи можна з упевненістю сказати, що він отримає ці кілька дирхамів?
- Ні, не можна сказати це з упевненістю. Може отримає, а може він повернеться з порожніми руками.
Тоді аятолла Кашиф аль-Гіта, який відчув, що син готовий сприйняти те, що він давно хотів сказати йому, сказав:
- Синку, подивися. Цей бідний чоловік прийшов сюди вночі, щоб отримати невелику суму грошей з мирського майна. Він не має впевненості в тому, що йому дадуть ці гроші, але все одно він прийшов сюди і простягнув до людей потребує руку. Ти ж абсолютно впевнений в тому, що всі обіцянки Всевишнього Аллаха, сказані ним у відносини нічної молитви і неспання на світанку, правдиві і щирі. Ти переконаний у правдивості промов безгрішних імамів, в яких вони розповідали про велику нагороду за звершення нічних молитов. Так чому ж ти проявляєш млявість і лінь в їх виконанні? Будь впевнений в тому, що Милосердний Аллах тримає Свої обіцянки і сповна винагородить нас за наші діяння, Він нікого не обділить і ні з ким не надійде несправедливо.
Розповідають, що слова отця зробили сильний вплив на сина, вони назавжди засіли в його серці, і з тих пір він ніколи не залишав виконання нічних молитов і неспання на світанку.