З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Переваги Ночі приречення
Ніч приречення наділена великими чеснотами. Вона краще тисячі інших ночей і вона є найкращою з усіх ночей рамадану. Всевишній Аллах сказав:
إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر * تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر * سلام هي حتى مطلع الفجر *
«Воістину, Ми послали його (Коран) у ніч приречення. Звідки ти міг знати, що таке ніч приречення? Ніч приречення, аніж тисяча місяців. В цю ніч ангели і Дух (Джибріль) сходять з дозволу їх Господа по всіх Його заповідями. Вона благополучна аж до настання зорі ».
Це спричиняє здивування всякого: Всевишній Аллах дарував цієї слабкої громаді таку силу. Це особлива ніч: справи, скоєні в цю ніч, прирівнюються до справ, що здійснюються протягом тисячі місяців, а це ціле життя, і не простої людини, а довгожителя, який прожив понад вісімдесят років.
Коли настає ніч приречення?
У «Ар-Рауда ан-надіййа» говориться: «У" Аль-мусавва "сказано:" Щодо Ночі приречення вчені розійшлися в думках. Найбільш правильна думка - що це одна з непарних ночей останньої декади рамадану, і вона може наступати в один рік раніше, ніж в інший і навпаки ". Абу Са'ід сказав, що це ніч двадцять першого числа »[1].
Аль-Музані передає, що аль-Хузайма сказав: «Ця ніч переміщається, тобто в один рік випадає на одне число, а в іншій - на інше. Ця думка дозволяє узгодити всі передані хадіси на цю тему ».
А «Ар-Рауда» також йдеться: «Це сильне думка. А аш-Шафі'і вважав, що вона не доводиться на якусь певну ніч. А в "Аль-Мінхадж" аш-Шафі'і схилявся до думки, що це ніч двадцять третього або двадцять п'ятого числа. А Абу Ханіфа стверджував, що це одна з ночей рамадану. Але яка саме, невідомо ... »
Абу 'Іса ат-Тірмізі (хай помилує його Аллах) сказав: «Від Пророкаr передається щодо Ночі приречення, що це ніч двадцять першого числа, або двадцять третє, або двадцять п'ятого чи двадцять сьомого або двадцять дев'ятого, або ж це остання ніч рамадану» [2].
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) передає, що Посланник Аллаха r невідлучно перебував в мечеті в останні десять днів Рамадану і говорив:
«تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان».
«Шукайте Ніч приречення серед останніх десяти ночей рамадану» [3].
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) також передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان».
«Шукайте Ніч приречення в числі непарних ночей з останніх десяти ночей рамадану» [4].
Ібн 'Умар (нехай буде задоволений Аллах ними обома) передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «تحروا ليلة القدر فى السبع الأواخر».
«Шукайте Ніч приречення серед останніх семи ночей рамадану» [5].
А в іншій версії йдеться, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«التمسوها في العشر الأواخر يعني ليلة القدر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقي».
«Шукайте її в останні десять ночей рамадану, а якщо хтось із вас слабкий. Нехай не упускає хоча б останні сім ночей »[6].
Абу Са'ід аль-Худрі передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) невідлучно перебував в мечеті середню декаду рамадану в очікуванні Ночі приречення, до того, як йому було надано роз'яснення щодо неї. Потім він велів прибрати навіс (намет), а потім йому було роз'яснено, що Ніч приречення потрібно шукати серед останніх десяти ночей рамадану.
Тоді він велів заново поставити намет, що і було зроблено. А потім він вийшов до людей і сказав:
«يا أيها الناس إنى أنبئت بليلة القدر فخرجت كيما أحدثكم بها أو أخبركم بها. فتلاحى رجلان يحتقان معهما الشيطان فأنسيتها فالتمسوها فى التاسعة والسابعة والخامسة ».
"О люди! Мені було сказано, коли настає Ніч приречення, і я вийшов до вас, щоб повідомити про неї. Однак до мене з'явились дві людини, які сперечалися, і з ними був Шайтан, і я забув про неї (з волі Всевишнього). Шукайте ж її серед останніх десяти ночей рамадану, а саме, в дев'яту, сьому або п'яту ніч (останньої декади) "».
Передавач цього хадиса від Абу Са'іда розповідав: «Я сказав:" О Абу Са'ід! Ти знаєш, як вести відлік, краще нас ". Він відповів: "Так. У нас на це більше прав, ніж у вас ". Я запитав: "Що ж таке дев'ята, сьома і п'ята ночі?"
Він відповів: "Коли пройде двадцять перший ніч, то наступна за нею буде двадцять другий. Вона і є дев'ята. А коли пройде двадцять третій, то наступна за нею і буде сьома. А коли пройде двадцять п'ятий, то наступна за нею і буде п'ята "» [7].
'Абдуллах ібн Унайс передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأرانى صبيحتها أسجد فى ماء وطين».
«Мені була показана Ніч приречення, а потім я забув її (з волі Всевишнього), і я знаю, що вранці цього ночі я робив земний уклін в воду і глину».
Він сказав: «А дощ йшов вночі двадцять третього числа, і потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) здійснював молитву з нами, і коли ми йшли, ми бачили сліди води і глини у нього на лобі і носі».
Він сказав, що 'Абдуллах ібн Унайс говорив, що це була ніч двадцять третього числа [8].
Ібн 'Аббас (нехай буде задоволений Аллах ними обома) передає, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر فى تاسعة تبقى وفى سابعة تبقى, وفى خامسة تبقى».
«Шукайте її в останні десять ночей рамадану - Ніч приречення. Це або дев'ята [9] з кінця місяця, або сьома [10]. або п'ята [11] »[12].
Му'аз ібн Джабаль (нехай буде задоволений Аллах ними обома) передає, що одного разу Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитали про Ночі приречення, і він сказав:
«هي في العشر الأواخر أو في الخامسة أو في الثالثة».
«Це одна з останніх десяти ночей рамадану, або п'ята, або третя» [13].
Ібн 'Аббас (нехай буде задоволений Аллах ними обома) передає, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«هى فى العشر, وهى فى تسع يمضين أو فى سبع يبقين».
«Це одна з останніх десяти ночей рамадану - або дев'ята (з початку) [14]. або вже точно сьома (з початку) [15] ».
Му'авійа передає, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان».
«Шукайте, Ніч приречення. Це остання ніч рамадану »[16].
У «Маджму аль-фатава» йдеться (з невеликими скороченнями), що Ібн Тайміййу (хай помилує його Аллах) запитали про Ночі приречення, коли він сидів під вартою в Кальат аль-Джабаль в 706 році, і він відповів: «Її слід шукати серед останніх десяти ночей рамадану, а саме - серед непарних ночей, тобто це ночі непарних чисел останньої декади рамадану, а саме, ніч двадцять першого числа ніч двадцять третього числа ніч двадцять п'ятого числа ніч двадцять сьомого числа ніч двадцять дев'ятого числа.
Ночі можна відраховувати і з кінця, оскільки Пророк (мир йому і благословення Аллаха) говорив:
«لتاسعة تبقى, لسابعة تبقى, لخامسة تبقى, لثالثةتبقى».
"Дев'ята з кінця, сьома з кінця, п'ята з кінця або третя з кінця" [17]. Таким чином, якщо в місяці тридцять днів, то це будуть парні ночі, тобто дев'ята з кінця - це двадцять другий, сьома з кінця - це двадцять четвёртая. Так роз'яснив порядок відліку Абу Са'ід в достовірному хадисі. Так випливає з хадиса Пророка (мир йому і благословення Аллаха).
Якщо ж у місяці двадцять дев'ять днів, тоді, що з кінця, що з початку, вважати однаково - вийдуть непарні ночі.
Виходячи з цього, віруючий повинен шукати Ніч приречення серед останніх десяти ночей рамадану, як парних, так і непарних, тому що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) велів шукати її серед останніх десяти ночей рамадану ».
Найчастіше вона випадає на останні сім ночей рамадану, і найчастіше це буває ніч двадцять сьомого числа. Убай ібн Ка'б клявся, що Ніч приречення - це ніч двадцять сьомого рамадана. Буває, що Всевишній Аллах відкриває цю ніч деяким людям уві сні і наяву і він бачить її світло. Або ж він бачить того, хто говорить йому, що це - Ніч приречення. А іноді людина раптом відчуває. Що ця ніч і є Ніч приречення. А Всевишній Аллах знає про все краще ».
І його запитали, яка з ночей краще: Ніч приречення або ніч вознесіння Пророка r (ісра)? Він відповів, що відносно Пророка r ніч вознесіння краще, а для громади краще Ніч приречення, оскільки в ночі вознесіння частка Пророка r більше, ніж в Ночі приречення. Вірно і зворотне: в Аль-Кадр частка мусульманської громади більше, ніж в Ночі вознесіння. Частка мусульман в ночі вознесіння також велика, проте найбільша честь і піднесення належали в цю ніч тому, хто був піднесений.
Визначення Ночі приречення
Більшість хадисів вказують на те, що Ніч приречення - це ніч двадцять сьомого рамадана [18].
Зірр ібн Хубайш сказав: «Я запитав Убаййа ібн Ка'б:" Ось твій брат Ібн Мас'уд каже, що хто проводить весь рік в поклонінні, той неодмінно застане Ніч приречення ". Він відповів: "Хай помилує його Аллах. Він хотів щоб люди не залишали поклоніння і в інший час ... Відомо, що вона в рамадане в його останній декаді, і це ніч двадцять сьомого рамадана ". Сказавши це, він поклявся, що це ніч двадцять сьомого рамадана, не говорять: "Якщо забажає Всевишній Аллах".
Я запитав: "На підставі чого ти стверджуєш це, про Абу аль-Мунзір?" Він відповів: "На підставі прикмети, про яку повідомив нам Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха):
«إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها».
на наступний день після цієї ночі сонце встає, чи не випускаючи променів "» [19]. А в іншій версії йдеться, що Убаййу ібн Кабо сказали, що 'Абдуллах ібн Мас'уд каже, що хто проводить весь рік в поклонінні, той неодмінно застане Ніч приречення. Убай сказав: «Клянуся Аллахом, крім Якого немає іншого божества, це ніч в рамадане (він поклявся, що не зробивши застереження:" Якщо забажає Всевишній Аллах "). І, клянусь Аллахом, я знаю, що це за ніч. Те ніч, яку Посланник Аллаха r велів нам вистоювати. Це ніч двадцять сьомого рамадана, а прикметою її є те, що на ранок після неї сонце встає білим, чи не випускаючи променів ».
Вистоювання Ночі приречення і звернення до Аллаха з благаннями в цю ніч
Абу Хурайра передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».
«Хто вистоював Ніч приречення з вірою і надією на нагороду Аллах, тому простяться його колишні гріхи» [20].
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) передає:
«يا نبي الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول? قال تقولين: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ».
«Я запитала Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха):" Якщо я дізнаюся цю ніч, то що мені говорити в неї? "Він відповів:" Говори: "Про Аллах! Воістину Ти - прощає і любиш прощення, прости ж мене!> "» [21].
Опис Ночі приречення
1. Це прекрасна ніч, не жарка і не холодна.
Джабір ібн 'Абдуллах (нехай буде задоволений Аллах ними обома) передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«إني كنت أريت ليلة القدر, ثم نسيتها, وهي في العشر الأواخر من ليلتها, وهي طلقة بلجة, لا حارة ولا باردة».
«Мені була показана Ніч приречення, а потім я забув її з волі Всевишнього. Це одна з останніх десяти ночей рамадану. Це прекрасна ніч, ясна, ні спекотна і не холодна »[22].
2. На ранок після цієї ночі сонце встає білим, чи не випускаючи променів.
Численність ангелів на землі в цю ніч
Абу Хурайра передає, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى».
«Ніч приречення - це ніч двадцять сьомого або двадцять дев'ятого рамадану, і справді, в цю ніч ангелів на землі більше, ніж дрібних камінчиків» [23].
Продовження з волі Всевишнього Аллаха слід
Наступна тема «Закят аль-Фітір».
Абу Умар Салім аль-Газзі
15. Рамадан 1431 г.х.