Нелюдська цивілізація - світ джинів

Хвала Аллаху, Господу світів! »- так починається аят сури« аль-Фатіха », з якого ми дізнаємося, що крім нашого світу - світу людей, існують ще світ рослин, світ тварин, світ ангелів, світ джинів і ще, можливо, багато інші світи, про які ми не знаємо.

Ми, люди, звикли до всього, що нас оточує в повсякденному житті, і багато в ній нам зрозуміло. Але іноді відбуваються такі явища, які неможливо пояснити. До них можна віднести явища, пов'язані зі світом джинів. У Священному Корані можна знайти пряму вказівку на існування джинів. Всевишній в Корані говорить:

Сенс: «І створив Я людей і джинів для поклоніння Мені» (сура «аз-Заріят», 56).

Нелюдська цивілізація - світ джинів

Як захистити себе від чаклунства, псування і пристріту?

Поразка джиннами: в чому актуальність проблеми?

Де знаходиться мечеть джинів?

Чи є джини? (Розповідь для дітей)

Чорний джин атакує перуанських школярів

Світ джинів - це невидима для нас цивілізація, місцем існування якої Аллах визначив Землю, де живуть і люди. Так чи інакше стикаючись з цими витворами Аллаха, виникають питання, пов'язані з ними. І одним з найбільш поширених питань сучасності, причому не тільки людьми інших конфесій, а й прихильниками ісламської віри, є наступний: хто мається на увазі під словом «джини» в Корані, чому вони вселяються в людину і наскільки важливу роль вони відіграють у житті людини? Спробуємо відповісти на ці питання, посилаючись на Коран і сунну Пророка (мир йому і благословення). У Священному Корані слово «джин» вживається досить часто. Даючи їх (джинів) опис, в Священному Корані сказано:

Сенс: «І праотця джинів, ібліса, Я створив з вогню, у якого відсутня дим» ( «Аль-хиджру», 27)

Але знаходяться люди, які намагаються заперечувати існування світу джинів, і я насмілюся припустити, чому. Все, напевно, пам'ятають казкового джина, головного героя однойменної казки старого Хат-табича. Трах-тібідох - і з'явився палац! Трах-тібідох - килим-літак! Надивившись на кіно чудеса, деякі, може бути, годинами бродили по дворах - шукали глечик з чудовим чарівником всередині, а хтось в магазині тер рукавом старий мідний посуд, сподіваючись на диво. «Казка є казка: брехня і вигадка, ніяких джинів не існує», - скажете ви. Але чи варто, посилаючись на казку, заперечувати і ставити під сумнів існування світу джинів? Думаю ні. І це не настільки вагомий аргумент, щоб можна було на нього посилатися. Мусульманина навіть сумніви в існуванні джинів можуть привести до невір'я, т. К. Існування джинів підтверджується як Священним Кораном, так і Сунною Пророка (мир йому і благословення). Джинн може і нашкодити людині, і вселитися в нього, що підтверджується життєвою практикою. При цьому слід знати, що джини не можуть нашкодити, коли людина згадує Аллаха. Більш того, джини біжать від такої людини як від вогню. Загалом, джини - творіння Всевишнього, наділені Їм свободою волі, на які покладено обов'язок так само, як і людей, поклонятися своєму Творцеві. Вони є нащадками ібліса. Серед них є повірили у Всевишнього, є і проявили невіру. Аллах безпосередньо звертається до них, наказуючи Пророку (мир йому і благословення) умовляти їх. Всевишній говорить:

Колудни роблять Вірд сатани і живуть нещасливо

Що говорить Іслам щодо талісманів?

Як мусульманину личить поводитися в убиральні

Сенс: «Скажи, про Пророк:« Мені послано одкровення, щоб слухала читання Мого Святого Письма група з джинів, і щоб вони (джини) сказали своїм народам після цього: «Воістину ми чули дивний Коран» (див. «Тафсіруль Джа-лалайні , аль-джинові », 1).

Тому в Судний день вони так само, як і ми, будуть звітувати за своє непослух і непокору Всевишньому Творцю. Джини мешкають там же, де і люди, вони бачать нас і чують, в той час як ми не бачимо їх і не чуємо. Всевишній Аллах про це говорить:

Сенс: «Воістину, шайтан і його військо бачать вас з того боку, з якою ви не бачите» (див. «Тафсіруль Джалалайн»).

Проте, людина може сховатися від них, щоб вони не бачили його і не могли заподіяти шкоду. Яким чином? Знімаючи одяг, надягаючи її, коли їмо і роблячи що-небудь, йому слід поминати Аллаха таким чином він ставить якусь завісу між джином і собою. І джин не може побачити людину через цю завісу, а значить, не може завдати шкоди.

У хадисі передається, що коли людина заходить в будинок, поминаючи Всевишнього, шайтан своєму війську каже, що сьогодні вони залишилися без місця для ночівлі (т. Е. Вони не можуть увійти в будинок, в який людина зайшов з поминанням Аллаха). Якщо ж людина заходить в будинок, не поминаючи Всевишнього, шайтан каже: «Сьогодні є де переночувати. Якщо людина приймається за їжу, чи не поминаючи Всевишнього, шайтан каже: «Разом з місцем для ночівлі ми отримали і їжу». Таким чином, шайтан може бути співучасником людини у всіх справах, в яких не було згадано ім'я Аллаха, навіть в близькості з дружиною.

Джини можуть призвести до травмування людей, і це може закінчитися і летальним результатом. Так в одному з хадисів є застереження від того, щоб виконувати малу нужду в норки і дірочки, що знаходяться в землі з метою захисту від джинів.

Людині, не згадуйте Всевишнього, який в суєті потурання своїм пристрастям і йдучи на поводу у шайтана, забув про своє головне покликання, джини можуть не тільки нашкодити, але можуть і викрасти його. За часів, коли правителем правовірних був Умар джиннами був викрадений чоловік, який згодом жив з ними протягом чотирьох років. Повернувшись до людей, він розповів, як мушрікі-джини викрали його, і він жив у них в полоні, і що джини-мусульмани почали похід проти них і, розгромивши їх, повернули його в сім'ю. Це було згадано в книзі «Сунануль Кубра Ліль Байхакі».

Тому людині не можна ставитися халатно і недбало до таких питань і необхідно бути завжди напоготові. Також хотілося б відзначити, що сьогодні проблемою нашого суспільства, не скажу в цілому, але в основному, є абсолютне невігластво, мінімум знань своєї релігії. Це виражається в справах і вчинках людей, в тому числі, і в випадках нападу джинів на людину. Якщо в когось із родичів, в сусіда або друга вселяється джин, його близькі біжать до чаклунів і магів, щоб ті звернулися до джинам, «зв'язалися з ними» з проханням вийти з нього і т. Д. Колдун при цьому звертається до глави племені джинів, відповідальних за чаклунство, і благав його про заступництво і допомогу, впадаючи в найтяжчий язичництво. Якщо чаклунство знімає чаклун, який сам же і наслав його, то він в змозі зробити це, якщо на те буде воля Аллаха. Якщо ж чаклунство скоїв інший чаклун, то джини можуть відмовитися покинути тіло зачарованого бідолахи.

Але знайте, що ті, хто вдається до допомоги невірного і шукає заступництва у шайтанів, здійснюють тяжкий гріх і заслуговують покарання Аллаха як в цій, так і в Майбутній життя. Пророк (мир йому і благословення) сказав: Сенс: «Той, хто піде до чаклуна, шамана або жерцеві та підтверджуватиме те, що він говорить, він тим самим відрікся від того, що послано Мухаммаду (мир йому і благословення)».

Що ж робити бідоласі, якого вразив джин? Звичайно ж, лікуватися, т. Е. Вжити всіх заходів для вигнання його, не виходячи за рамки Шаріату, ні в якому разі не звертаючись до магів, чаклунів і т. Д. Яких більш ніж достатньо в наш непевний час. Для лікування від зла джинів, вигнання їх у нас є Коран і Сунна Пророка (мир йому і благословення). Всевишній в Священному Корані говорить: Сенс: «посилає Ми в Корані лікування».

Тому якщо людину вразив джин, і ви не знаєте, як вчинити і як проводити лікування читанням Священного Корану, що не рідкість в сучасних реаліях, ви можете звернутися до імама або іншому релігійному діячеві, стикаються з такого роду справами. Але ні в якому разі не звертатися до самих джинам. Такого роду дії, коли люди вдавалися до допомоги джинів, мали місце і до приходу Ісламу, коли люди зверталися до джинам з проханням зберегти їх (людей) від їх же (джинів) зла. Про це нам повідомляють і в Священному Корані:

Сенс: «Люди просили захисту і збереження у джинів, і це збільшувало в них утиск» (сура «аль-Джин», аят 6)

Іслам про паралельні світи і інші цивілізації

«Джини» з «Pokemon GO» проникають в мечеті і церкви

Тлумачі даного аята згадують про арабський звичаї, коли людину в дорозі, наздоганяла ніч, він вдавався до допомоги старшого з джинів і говорив: «Я охороняємо паном (джином) цього ущелини від її дурних мешканців». І бачачи, як люди просять захисту у них від їх же зла, джини ще більше залякували і лякали їх. Але кожен мусульманин повинен твердо знати, що ніхто, навіть найвпливовіша людина, не зможе принести кому-небудь користь чи шкода, якщо на те немає волі Аллаха. Отже, найкращим лікуванням і захистом мусульманина від шкоди джинів є релігійна практика, читання Корану, часте поминання Аллаха і дуа. З приводу захисту від джинів можна також додати наступне:

Батьки, слідкуйте за тим, щоб ваші діти при настанні ночі перебували вдома. Адже як нам відомо з життєвої практики, в більшості випадків джин нападає на людину саме вночі, тому Пророк (мир йому і благословення) говорить:

Сенс: «Ви і ваші діти залишайтеся в своїх будинках на початку ночі, т. К. В цей час поширюються джини».

Оскільки джини можуть бачити нас, а ми їх - немає, Пророк навчив нас багатьом способам захисту від їх шкоди. Цим способом є пошук притулку у Аллаха від проклятого шайтана. Подумайте над наступним прикладом. Людини, що йде по полю, наздоганяє стадо овець. З стада в його сторону біжить розтерзати його чорна величезна собака. Питання: що робити цій людині? Є два варіанти відповіді: спробувати відігнати її самому або вдатися до допомоги господаря пса, тікати немає сенсу. Звичайно ж, логічніше і ефективніше звернутися до господаря пса, який свистом зупинить собаку. Таким же чином слід чинити і людині, якого турбують і долають джини. Необхідно звернутися до Всевишнього, і завдяки одній лише Його волі ніхто не зможе заподіяти вам шкоди. Бажано також по можливості вдома тримати білого півня, т. К. В хадисі Пророка (мир йому і благословення) передається: «Убайдат розповідає, що Пророк (мир йому і благословення) любив білого півня і говорив:« Він оповіщає про настання намазу, будить сплячого і своїм кукуріканням виганяє шайтана ». Також для запобігання зла джинів і самозахисту корисно читання наступного дуа, якому навчив сам Пророк (мир йому і благословення). У збірнику хадисів Мусліма передається, що Пророк сказав: «Тому, хто під час шляху зупиниться де-небудь і скаже:« Аузу бікаліматі лляхі тамматі хв Шаррі ма халяк' »(сенс:« так зберігають мене повноцінні слова Аллаха від зла того, що Він створив »), не зашкодить ніщо, поки не покине він це місце». Сила віри і релігії в цілому також охоронить людини від джина в тому сенсі, що якщо вони вступлять в боротьбу, то той, у кого є віра, переможе.

Чому ж все-таки джини можуть вселятися в нас? Трапляється, що приходить один з батьків, наприклад, батько. Призводить сина, в якого вселився джин, і той став некерованим. В ході розмови батько починає розхвалювати сина, зводячи його мало не в ранг ангелів і в подиві: чому і за що Всевишній таке допустив по відношенню до його дитяте.

Але ми повинні знати, що людина стає одержимою дияволом через скоєних ним гріхів. Батько ж, звичайно, схильний вважати, що його дитя ніяк не може згрішити, і не допускає і думки, що причина вселення джина в його сина це непослух Всевишнього. Аллах в Священному Корані говорить:

Сенс: «Воістину, немає тобі панування над Моїми рабами» (див. «Тафсіруль улусу, аль-хиджру», 42)

Звідси зрозуміло, що ніякі джини, ніякі злі сили не зможуть зашкодити людині, який підкорений Всевишньому і не послухається його, т. К. Сам Всевишній нам про це говорить. Так давайте ж заради свого ж блага будемо благочестивими і покірними Творцеві.

Наостанок хотілося б розповісти випадок, який приводиться в книзі «Табакатуль Імамі Ахмад». Одного разу до Імама Ахмада, одному із засновників мазхаба, прийшла людина. Розгублений і дуже переляканий. Підійшовши до Імама, він розповів, що одну дівчину вразив джин, вона в неосудному стані, і став просити ради. На що Імам, знявши свою взуття та віддавши тій людині, сказав: «Піди в будинок тієї дівчини, сядь у її голови, і скажеш джинові, що Ахмад запитує його (джина):« Що вибираєш: вийти з цієї дівчини або отримати сімдесят ляпасів цим взуттям? ». Людина попрямував туди і вчинив так, як велів Імам. На що джин, який перебував в дівчині, відповів: «Слухаюсь і підкоряюся велінню Імама! Я виходжу, воістину, він підкорився Аллаху, а тому, хто підкорився Аллаху в, підпорядковується все ».

Так знайте ж, брати, що на цьому світі ніщо не зрівняється з богобоязливістю і покорою Всевишньому Творцю. Так наділить нас усіх Аллах цими перевагами і збереже від зла джинів! Амін.