Відразу ж після того, як сталося гріхопадіння першого людства, Господь поспішив до людей на допомогу: І почули голос Господа Бога, що ходить по раю прохолоди дня; І сховався Адам і його жінка від Господа Бога серед дерев раю (Бут. 3, 8).
Що сталося з Адамом? Що сталося з Євою? Вони ховаються від Бога. Це дійсно безумство. Це вже не той Адам, це вже не та Єва - це люди з пошкодженим свідомістю. Вони раптом виявилися на незбагненно низькому ступені релігійної свідомості: вони припускають, що від Бога можна сховатися! Від Бога, який всюдисущий, Адам і Єва ховаються в кущах!
Одного разу, коли я служив в Тамбовської єпархії, мені довелося зайти в будинок до одного з прихожан під час посту. Він вирішив мене пригостити: "Отець диякон, у мене домашня ковбаска є". Побачивши збентеження на моєму обличчі, він все зрозумів і, хитро, але в той же час і добро глянувши на мене, сказав: "Я все зрозумів. Зараз зроблю, як треба ". Стало зрозуміло, підійшов до ікон і завісу їх. Я запитав: "А звідти не видно?" Він простодушно відповів: "Ні, не видно. Я залазив туди, намагався подивитися # 151; не видно".
Це був простий селянин, який мав досить примітивне уявлення про релігію, про Бога. Саме в цей момент я згадав, як Адам і Єва ховалися в кущах.
Ми повинні раз і назавжди зрозуміти, що від Бога не можна сховатися! У Святому Письмі сказано: Зійду на небо # 151; Ти там; зійду в пекло # 151; і там Ти. Візьму на крилах зірниці, спочину я на кінці моря, # 151; і там рука Твоя поведе мене, і мене буде тримати правиця Твоя. Коли б я сказав: "Тільки темрява вкриє мене, і ніч світло для мене вночі"; але і темрява не закриє від Тебе, і ніч буде світити, як день, і темнота як світло (Пс. 138, 8-12).
Господь всюдисущий. Господь все бачить, Господь все чує, Він знає будь-яке таємне рух нашої думки, рух нашого серця, наших почуттів. Над нами завжди відкрита книга, в яку записується кожне наше діяння. Бог завжди бачить нас, чує кожного з нас, йому відомі будь-які наші думки, навіть найпотаємніші, до кінця невідомі нам самим.
Диявол не є таким всюдисущим. Він тільки спостерігає за нами: Хто бо з людей знає, що в людині, окрім людського духа, що живе в ньому? (1 Кор. 2, 11). Тому не давайте йому (лукавому) приводу дізнатися вас. Якщо у вас є якісь гріховні думки, це ще не означає, що диявол вже заволодів вами.
Він збудує певну комбінацію, щоб схилити вас до гріха, тоді, коли ви поглядом, зовнішніми рухами тіла дасте йому зрозуміти, що з вами відбувається. Але диявол знає, що людина може в одну мить виправитися # 151; для цього йому потрібно тільки сповідатися. І коли ви, посповідатися добро і причастившись Святих Таїн, йдете з православного храму додому, біси в жаху розбігаються: вони починають втрачати надію погубити вас.
Отже, Адам знаходиться в пошкодженому стані. Він ховається від всюдисущого Бога: І закликав Господь Бог до Адама, і сказав йому: де ти? (Бут. 3, 9). Чому ж всюдисущий і всезнаючий Бог запитує у Адама, де він? Це питання насправді означає не стільки: "Де ти?". скільки: "З ким ти?"
Питання до Адаму # 151; чи знає він, як далеко він пішов від Бога свого, чи усвідомлює він ступінь свого падіння, здогадується він до кого він став ближче. Адам відповів: "Голос Твій я почув у раю і злякався, бо я нагий, і сховався. І сказав (Бог): Хто сказав тобі, що ти нагий? не їв ти від дерева, з якого Я заборонив тобі є? (Бут. 3, 10-11).
Як поганому учневі в школі, Господь ставить Адаму ряд навідних запитань, не здогадається він, як потрібно відповісти Господу в цій ситуації. Господь прямо волає до совісті Адама, показує, в якому напрямку треба йому мислити, щоб покаятися.
Адже саме совість, голос Божий, який постійно живе в душі людини, підказала йому, що він голий, що є причини, через які він не може постати перед Богом, # 151; адже Бог святий, а Адам грішний.
Якщо, творячи той чи інший гріх, ти ще відчуваєш почуття сорому, якщо совість твоя ще не спалена, значить, що ще не все втрачено в справі твого порятунку.
Адже Бог прийшов в прохолоді дня до занепалого людині саме для того, щоб відновити з ним стосунки. І якби Адам відповів Господу своєму: "Так, я їв від дерева, з якого ти заборонив мені є, я грішний перед Тобою, Господи, їли разом з дружиною своєю, і тепер разом каємося". - це означало б, що Адам усвідомив гріх, розкаявся в ньому і повернувся до свого Творця.
Але, як ми вже сказали, перед нами вже людство, яке зазнало втрат благодать. Замість того щоб покаятися, Адам намагається вигородити себе, прямо звинувачує свою дружину і навіть побічно звинувачує у трагедії Самого Бога: Дружина, яку Ти мені дав, вона дала мені від дерева, і я їв (Бут. 3, 12).
Акцент, який Адам робить на тому, що дружина ця дана йому Богом, межує з богохульством. Адам забув свої власні слова: Ось тепер вона кість від костей моїх і плоть від плоті моєї; вона буде зватися, бо взята від чоловіка [свого] (Бут. 2, 23).
А тепер він говорить зовсім інакше, тепер це зовсім інша людина, він свою провину намагається перекласти на Творця. Уявіть собі, що б говорив Адам, якби Єва була створена не з його ребра, а з пороху земного, як він сам, якщо про неї, взятої з ребра його. він говорить: яку Ти мені дав.
Бачачи марність розмови з Адамом, Господь звертається до Єви: може, в ній знайдеться покаяння? Може, з неї почнеться справу порятунку первозданного людства?
У Святому Письмі сказано: Чому ти знаєш, дружино, чи не спасеш чоловіка? (1 Кор. 7, 16). І багато віруючих дружини дійсно рятують своїх невіруючих чоловіків за словом Божим. І сказав Господь Бог промовив до жінки. Що це ти наробила? Дружина сказала: Змій спокусив мене, і я їла (Бут. 3, 13).
Отже, ми бачимо: Адам звалює провину на дружину, побічно при цьому звинувачуючи Бога, а дружина в усьому звинувачує змія.
О, як же схожі ми на своїх прабатьків! Ми готові звинувачувати кого завгодно в своїх власних гріхах, в своїх помилках, але тільки не самих себе # 151; тільки б не зізнатися в тому, що саме ми самі винні перед Богом, саме ми згрішили, саме ми від тімені голови до підошви ніг покриті гріхами.
Дуже часто на сповіді я чую замість покаяння виправдання. Один каже: це мої батьки довели мене до цього, інший звинувачує друзів або сусідів, третій # 151; просто сторонніх людей. Але незважаючи на те, що ми готові звинувачувати весь світ, треба пам'ятати, що в Судний день кожен з нас буде давати звіт перед Богом саме за свої вчинки.