Не просто одяг мода як соціальний феномен - the wallне просто одяг мода як соціальний феномен

- Риф говорить, в цьому сезоні модно виглядати інтелектуалом.

Брет Істон Елліс, «Гламорама»

Осмислення поняття модив гуманітарному знанні

Визначити моду можна як корпус, систему значень, операцію по створенню окресленого простору, де речі виступають в якості знаків. У сучасному світі мода характеризується надзвичайною динамічністю і різноманітністю своїх проявів, виникає вона стихійно, неусвідомлено, під впливом домінуючих у суспільстві пристрастей. Засобами поширення трендів може виступати все що завгодно: інтернет, вчинки відомих особистостей, журнали, покази дизайнерів.

«Імена дорогих дизайнерів служать черговими оповіщенням про рівень достатку людей, офіційно заявляючи про їх забезпеченості»

Торкаючись соціологічного аспекту, варто відзначити, що багато вчених пов'язують виникнення феномена моди із зародженням капіталізму, адже саме капіталізм послужив передумовою до масового виробництва одягу і дозволив використовувати машинна праця для створення однотипних зразків. Стрімкі зміни економічного ладу стали причиною напрямки культури в нове русло, предмети одягу змінювалися, набуваючи нових форм. Однак було б неправильним говорити про остаточне становленні сучасної моди до XVIII століття. Саме в цей часовий період одяг перестає грати роль показника класової приналежності і набуває індивідуальний характер.

Циклічність моди: чи буде минуле актуально в майбутньому?

«Визначити моду можна як корпус, систему значень, операцію по створенню окресленого простору, де речі виступають в якості знаків»

Циклічність в моді можна поспостерігати на прикладі циклів двох видів: довготривалих і короткочасних. Американський антрополог А. Кребер ввів поняття довготривалого циклу, [4] визначивши його як щодо закономірну зміну трендів в певні часові проміжки; такі цикли знаходять прояви в усіх сферах культури. А. Кребер провів дослідження на основі вивчення зміни стандартів жіночого вечірнього вбрання: довжини і ширини спідниці, довжини і ширини талії, глибини і ширини декольте. Проведене дослідження виявило стабільність змін, параметри з часом зменшувалися / збільшувалися до певної кінцевої позначки і потім поверталися до колишніх цифр. Робота А. Кребер дозволила зробити висновок про самобутність моди, її мінімальної залежності від людей.

Існує незліченна кількість теорій моди, безліч вчених цікавилося питанням життєвих циклів модних тенденцій і механізмі їх чергування. А. Гофман пояснював існуюче розмаїття поглядів тим, що дослідники змішували поняття довгострокового і короткострокового циклів. Соціолог не смів заперечувати циклічність моди, проте він визнавав і роль непередбачених змін. Якщо в суспільстві відбувається стирання якихось стандартів, цілком ймовірно повернення старих тенденцій, однак «повернення може взагалі не бути внаслідок цінності гри в моді і нововведень у власному розумінні, що не мають історичних прецедентів». [5]

«Стрімкі зміни економічного ладу стали причиною напрямки культури в нове русло; предмети одягу змінювалися, набуваючи нових форм »

Сучасному фешн-світу теж властиво повернення трендів минулого. Сьогодні протягом одного сезону на подіуми може надійти одночасного кілька новинок в рамках однієї колекції. Крім базових сезонних ліній будинку мод представляють величезну кількість проміжних. Мода набуває нової форми, великі дизайнери створюють до 20 колекцій на рік. «Швидка мода», викликана різким збільшенням асортименту товарів, призводить до «прискореному обороту стилів і скорочення життя модного товару». 4 Що відбуваються в суспільстві зміни надають незаперечний вплив і на довгострокові перспективи в моді і можливості передбачення модних тенденцій. Сьогоднішня теорія циклічної зміни в світі моди може характеризуватися прискоренням темпів зміни трендів.

«Ти повинен бути тим, хто ти є»

Ф. Ніцше, «Весела наука»

«Дизайнерські речі демонструють уміння їх володарів одягатися повсякденно, але за великі суми грошей»

[2] Kant: Was ist der Mensch? Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst., 71, с. 135.

[3] Simmel: Philosophie der Mode, с. 13.

[6] Crane D. Fashion and its Social Agendas. P. 135.

Схожі статті