Навіщо приймається водне хрещення.
ВОДНЕ До Р Е Щ Е Н Н Я
1Пет.3: 21 Так і нас нині подібне Того образ, хрищення не тілесної нечистоти позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає воскресінням Ісуса Христа ...
висновок:
- в хрещенні полягає завіт з Богом (обіцянку Йому доброго сумління);
- хрещення рятує ... (воскресінням Христа, хоча і деякі віруючі не помічають зазначеного аспекту цього тексту Писання).
Рим.6: 2-8 Ми вмерли для гріха, як ще будемо жити в нім? Чи ви не знаєте, що всі ми, хто христився у Христа Ісуса, у смерть Його христилися? Отже, ми поховані з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті. Бо коли ми з'єдналися подобою смерти Його, то повинні бути з'єднані і подобою воскресіння, знаючи те, що наш давній чоловік розп'ятий з Ним, щоб скасовано було тіло гріховне, щоб не бути нам більше рабами гріха, Бо померлий звільнився від гріха. Якщо ж ми вмерли з Христом, то віруємо, що й жити будемо з Ним ...
Висновок - в хрещенні людина:
- вмирає з Христом для гріха;
- з'єднується з Ним подобою смерті Його;
- наш старий чоловік помирає в хрещенні ... (вже розп'ятий з Ним);
- перестає бути рабом гріха, звільнився від гріха;
- підстави для віри, що й жити з Ним.
Д.Ап.2: 38 Петро ж сказав: Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів; і отримаєте дар Святого Духа.
Д.Ап.22: 16 Отже, що гаєшся? Встань, хрестися і обмий гріхи свої, прикликавши Ймення.
Мк.16: 16 Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде.
Кол.2: 12,13 ... були з Ним поховані у хрищенні, у Ньому ви й разом воскресли через віру в силу Бога, Який воскресив Його з мертвих і вас, що мертві були в гріхах та в необрізанні вашого тіла, Він оживив разом із Ним, простивши усі гріхи.
Висновок - з хрещенням пов'язано, в тому числі, і прощення (позбуття) наших гріхів. Немовля не в змозі вірити, - значить см. Мк 16:16 ... Звідси і з попередніх місць видно, що хрещення - це могила, де ми вмираємо з Христом, а потім воскресаємо (З написаного проглядається, що якщо людина не хрещений справу вибачення його гріхів не завершено! Це повинно, як мінімум, змусити нас замислитися ... Наші почуття можуть бути не береться до уваги, «бо ходимо вірою, а не видінням».).
Д.Ап.16: 33 І, взявши їх того ж часу вночі, їхні рани обмив, і охристився негайно сам і всі домашні його ...
Д.Ап.8: 36,37 Між тим, як шляхом вони приїхали до води; І озвався скопець: Ось вода Що мені заважає хреститися? А Пилип відказав: Якщо віруєш із повного серця, можна. Він сказав: Я вірую, що Ісус Христос є Син Божий.
Д.Ап.10: 47,48 ... хто може заборонити христитись водою оцим, які, як і ми, одержали Святого Духа? І звелів охриститися в ім'я Ісуса Христа. Потім вони просили його пробути у них кілька днів. (Крім того, див. Д.Ап.2: 41, 8:12, 9:18, 22:16)
Висновок - в цих місцях говориться про розуміння і бажанні перших віруючих не зволікати з хрещенням.
Гал.3: 27 ... все, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися.
Д.Ап.2: 41 Отож ті, хто прийняв його слово, охристилися, і пристало до них того дня душ тисяч зо три тисячі.
Висновок - хрещення є необхідним фактором для приєднання до Церкви Христової.
Д.Ап.16: 15 Коли ж хрестилася вона й її дім, то благала нас, кажучи: Якщо ви признали, що вірна я Господеві, то прийдіть до господи моєї й живіть у мене. І переконала нас.
Висновок - хрещення є ознакою вірності Господу і тому, очевидно, має відбуватися з доброї волі крещаемого при досягненні ним стану, коли він усвідомлює в собі бажання вірності ... У крещаемого немовляти цього не може бути в принципі. Він не усвідомлює, що з ним роблять ...
З Д.Ап.10: 2,6,30 (сотник Корнилій) видно в цілому, що людина може знати про існування Бога, ревно молитися, постити, то благочестя, творити щедру милостиню і при цьому не бути врятованим (тобто при багатьох своїх добрих справах навіки загинути зі своїми гріхами в пеклі ...). Писання каже, що для отримання прощення гріхів і спасіння потрібно щось ще ..., а саме - з трепетом дотримуватися запропонований Господом порядок і шлях порятунку (чути і виконувати Слово Боже).
Д.Ап.2: 37,38 ... і сказали Петрові та іншим апостолам: Що ж нам робити, мужі-браття? Петро до них каже: Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів; і отримаєте дар Святого Духа.
Д.Ап.22: 16 Отже, що гаєшся? Встань, хрестися і обмий гріхи свої, прикликавши Ймення.
Таким чином, згідно з Писання, при водне хрещення відбувається:
- висновок Нового Заповіту людини з Богом;
- ми вмираємо для гріха;
- звільнення від рабства гріха;
- поєднання з Христом подобою смерті Його;
- смерть нашого старого чоловіка ...;
- наше полегшення в Христа ... (тепер Він наш щит. Ми одягнені в Нього і приховані в Ньому);
- закладається основа для віри, що й жити з Христом;
- хрещення - необхідний фактор для приєднання до Церкви Христової (до Тіла Христа);
- як би, завершується (відбувається) прощення гріхів (це не зовсім зрозуміло, і, тим не менш, це видно з Д.Ап2: 37,38 і частково Д.АП.22: 16);
- хрещення - рятує ... (воскресінням Христа. Можна вважати, що воно і захищає нас Їм)
Що Святе Письмо говорить про порядок підходу до хрещення
Д.Ап.2: 38 Петро ж сказав: Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів; і отримаєте дар Святого Духа.
Д.Ап.2: 41 Отож ті, хто прийняв його слово, охристилися, і пристало до них того дня душ тисяч зо три тисячі.
Д.Ап.8: 12 ... Але коли йняли віри Пилипові, що благовістив про Боже Царство й Ім'я Ісуса Христа, то хрестились і чоловіки і жінки.
Д.Ап.8: 13 Увірував навіть сам Симон і охрестившись, тримався Пилипа і, бачивши чуда й знамена великі, він дуже дивувався ...
Д.Ап.16: 14,15 І одна жінка з міста Тіятира, що звалася Лідія, купчиха кармазином, шанувала Бога; Господь же їй серце уважати, що говорив Павло. Коли ж хрестилася вона й її дім, то благала нас, кажучи: Якщо ви признали, що вірна я Господеві, то прийдіть до господи моєї й живіть у мене. І переконала нас.
Д.Ап.9: 5-7, 18 А він відказав: Хто Ти, Господи? Господь же сказав: Я Ісус, що Його переслідуєш ти. Важко тобі йти проти рожна. Він, тремтячи і жаху сказав: Господи, що хочеш, щоб робив? (Це покаяння Павла). ... І зараз, як би луска відпала з очей йому, і раптом він прозрів: і, вставши, хрестився.
(З наведених місць Писання видно, що всі ці люди до хрещення прийняли слово про Христа. Увірували і покаялися).
Д.Ап.8: 36,37 Між тим, як шляхом вони приїхали до води; І озвався скопець: Ось вода Що мені заважає хреститися? А Пилип відказав: Якщо віруєш із повного серця, можна. Він сказав: Я вірую, що Ісус Христос є Син Божий.
Мк.16: 16 Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде.
(Наведені місця Писання вказують нам на те, що спочатку йде віра, і тільки потім хрещення. Написано ж: "... якщо віруєш ... можна".
До речі, в Писанні немає жодного місця, де безпосередньо говорилося б про хрещення несвідомих немовлят. Думаєте, це випадковість?).
Д.Ап.13: 38 Отже, нехай буде відомо вам, мужі-браття, що через Него вам прощення гріхів ... (Люди, до яких були звернені ці слова, ще не були хрещені ... Значить, прощення гріхів сповіщається до хрещення).
Д.Ап.26: 18 ... відкрити очі їм, щоб вони навернулись від темряви до світла і від влади сатани Бога, щоб вірою в Мене отримати їм дарування гріхів.
Лк 23:43 І сказав йому Ісус: Поправді кажу тобі, нині ж будеш зі Мною в раю (значить тут мало місце прощення гріхів, хоча хрещення і не було).
Мк 2: 5 А Ісус, віру їхню побачивши, каже розслабленому: Відпускаються, сину Прощаються тобі гріхи твої (в даному випадку, гріхи прощені, також без водного хрещення).
З наведених текстів, по-перше, ясно проглядається Біблійний порядок:
ПОЧУТИ - ПОВІРИТИ - покаявся - хрест
- Афанасій (360 р) писав: "Господь не наказав тоді хрестити. Він велів спочатку навчити. Віра повинна прийти як наслідок навчання, а хрещення - як підтвердження віри".
- Ієронім Далматійскій (378 м) говорив: "Неприпустимо, щоб тіло приймало таїнства, в яких душа не бере участь, хрестити можна тільки тоді, коли є безсумнівну наявність віри."
- Василь Великий (жив близько 330-379 м) також наполягав: "Віра повинна прийти раніше хрещення.".
По-друге, ми можемо бачити, що прощення гріхів є не цілком однозначний процес і він, певним чином, зав'язаний на хрещення (не те, щоб прямо зав'язаний, але зв'язок є). Так що, якщо говорити про протестантів, то щодо хрещення, вони надходять набагато більш правильно, ніж прийнято в православ'ї, але деяку неповноту, все-таки, необхідно заповнити. Якщо конкретно, то необхідно прийняти, що хрещення, певним чином, "зав'язано" на прощення гріхів (Д.Ап.2: 38, Д.Ап.22: 16). Якщо Писання каже нам: "... так хреститися кожен з вас в ім'я Ісуса Христа для прощення гріхів ...", - цими словами нехтувати не можна. Їх потрібно правильно "переварити" і використовувати.
І, тим не менше, людина, яка покаялася і помер тілом, не встигнувши хреститися, - як і розбійник на хресті, йде в небеса пробачив і омитим Кров'ю Христа (думаю, таких могло бути багато в перші століття, коли можна було запросто померти в день покаяння). Якщо ж можливість є - обов'язково слід хреститися.
"... А ось на кого Я дивлюсь ... на тріпотливого перед Словом Моїм ..." (Іс 66: 2)