Одні з аспектів молитви - прославляння Бога. Зазвичай під молитвою розуміють прохання - коли люди звертаються до Бога з якимись проханнями. Зрозуміло, коли ми про щось просимо - у нас є потреба, іноді відчайдушна потреба, і ми кличемо про допомогу до когось, хто міг би з нею щось зробити. Це зрозуміло. Часто людям буває менш зрозуміло прославляння Бога. Навіщо це Йому? Люди часто шукають слави за своїми, чисто людських причин - їм не вистачає уваги, визнання, вони болісно хочуть потрапити в новини, іноді йдуть заради цього на всякі дурні витівки. Іноді люди шукають слави, бачачи в ній заставу комерційного успіху. Іноді вони шукають влади, контролю над іншими - як диктатори, які вимагають прославлення від підданих. Те й інше, і третє застосовується до Бога - Він ні в чому не має потреби, наша хвала Не додає Йому нічого, не заповнює якісь його потреби і не зміцнює Його влада. Коли люди шукають слави один від одного - це щось, як правило, хворе і гріховне.
Але навіть в нашому світі ми можемо знайти більш гідні приклади прославлення. Художника прославляють за його картини, а композитора - за його симфонії. Лікаря або пожежника прославляють за врятовані ними життя. В цьому випадку прославляння - це гідна, правильна реакція на щось гарне, коштовне, на моральну висоту або художню геніальність. Віддаючи славу генію або герою, ми не компенсуємо якісь їхні потреби, а визнаємо цінність того, що вони зробили. У визнання «Бах - геніальний композитор» ми не тішимо самолюбство Баха (йому це давно вже не потрібно), і не допомагаємо йому заробити - ми визнаємо певну реальність, в даному випадку, реальність художньої геніальності. Коли ми віддаємо славу московським лікаря і благодійнику XIX століття Фрідріху Гаазе, ми не зміцнюємо його влада - якої у нього не було і немає - а віддаємо належне, справедливе його особистості і його вчинків.
Є і більш теплий, сімейний приклад - закохані в «Пісні Пісень» прославляють один одного: «Яка ти прекрасна, кохана моя, ти прекрасна! Твої очі немов голубині. О, ти прекрасний, коханий мій, і люб'язний! »(Песн.1: 14,15) Любов бачить в близькій людині щось, можливо, приховане від інших - і гідне визнання і слави.
Прославлення Бога - це гідна і праведна, належна і рятівна реакція на те, Хто Він є і що Він зробив. Як співають врятовані в Апокаліпсисі:
«Достойний Ти, Господи Боже наш, прийняти славу і честь і силу, бо все Ти створив, і [все] з волі Твоєї існує та створене все» (Откр.4: 11)
«І нову пісню співають вони, промовляючи: Ти достойний узяти цю книгу, і розкрити печатки її, бо Ти був заколений, і кров'ю Своєю Ти викупив людей Богові з усякого племени, і язика, і народу, і люду, і вчинив нас царями і священиками для нашого Бога і ми будемо царювати на землі. І я бачив, і чув голос багатьох Анголів навколо престолу, і тварин, і старців, і число їх було десятки і тисячі тисяч, які говорили гучним голосом: Достойний Агнець, що заколений прийняти силу і багатство, і мудрість, і міць, і честь і славу і благословення . І кожне створіння, що воно на небі і на землі, і під землею, і на морі, і все, що в них, чув я, говорило: Тому, Хто сидить на престолі і Агнцеві благословення, і честь, і слава і влада на віки віків. А чотири тварині казали: Амінь. І двадцять чотири старці попадали та поклонились Тому, Хто живе віки вічні "(Откр.5: 9-14)
Прославлення відгукується на Божу присутність і в це присутність вводить. Ми усвідомлюємо і визнаємо, що знаходимося в присутності Святого - Який чує, коли ми звертаємося до Нього. Прославлення - особливо літургійне - вводить нас у велике зібрання ангелів і святих, з нескінченним радістю, радістю і любов'ю поглядають на Господа.
Іноді нам допомагає зрозуміти це тиша; іноді - музика, тому що велика музика ближче до тиші, як погана - до шуму. Це може бути і щось особисте - для мене, наприклад, слава Божа асоціюється з гімном іспанського композитора XVI століття Томаса Луїса де Вікторії «O magnum mysterium»:
Про велике Чудо і преславне таїнство
що тварини бачать новонародженого Господа,
лежачого в яслах
Про благословенна Діва,
черево Якої удостоїлося носити Господа Ісуса Христа
Алилуйя!
Це може бути, перш за все, спільна молитва Церкви, коли ми всі разом, як народ Божий, оспівуємо славу нашого Творця і Спасителю; це може бути відокремлена молитва, коли ми дякуємо і прославляємо Бога за Його недосліджене велич і жертовну любов. Це джерело найбільшої радості, втіхи і підйому.
Але буває і по-іншому - ніякого підйому ми не відчуваємо, а просто повторюємо покладені слова з простого слухняності. І це дуже важливо - тому що шлях до радості завжди лежить через послух. Ви не можете радісно бігати на вивихнутих ногах - спочатку Вам треба вправити вивих. І прославляючи Бога, ми його вправляємо - ми встановлюємо для себе правильну систему цінностей, в якій Бог перебуває над усім, і Його слава - понад будь-якої іншої слави. Ім'я Ісуса Христа - і тільки Його - «вищий від усякого уряду, і влади, і сили, і панування, і всякого ймення, що назване не тільки в цім віці, але й у майбутньому» (Еф.1: 21)
Коли ми схиляємося перед Ним і прославляємо Його, ми виправляється те, що зламано і зіпсовано в нас самих і в світі, відновлюємо зруйновану зв'язок, з'єднуємо дроти і зварює труби, по яких в наш світ тільки і може текти радість, мир і зцілення. Хвала - це те, що з'єднує наш світ з Небесним Єрусалимом, і видає в нас його громадян.