іл. фрагмент картини Ієроніма Босха
У «Щоденнику письменника» Ф. М. Достоєвського є така розповідь: він почув розмову майстрових, які за допомогою одного вельми нескладна слова висловили масу емоцій, вживши його за час бесіди шість разів з різною інтонацією. Письменник до них підійшов і сказав: «Всього лише десять кроків пройшли, а шість разів це слово повторили! Чи не соромно вам? », А у відповідь почув:« Що ж сам-то сьомий раз його поминати? »
Навіщо люди лаються? І як їх від цього відучити? Досліджувала питання кореспондентка журналу «Ненудний сад» Аліса ОРЛОВА.
Лайка стає модою. Чому так відбувається, я вирішила дізнатися у завідувача відділом культури російської мови Інституту української мови Олексія Шмельова:
-Існує версія, що матюки за своїм походженням - це хула на Бога і Божу Матір. Чи так це?
- Скверноматерная лайка виникла в давні часи і асоціювалася, швидше за все, з язичницькими обрядами. Мат - це перш за все спосіб продемонструвати готовність порушити табу, переступити певні межі. Тому тематика лайок в різних мовах схожа - «тілесний низ» і все, що пов'язано з відправленням фізіологічних потреб. Крім «тілесних лайок» у деяких народів (в основному франкомовних) існують лайки богохульні. В українських цього немає.
- Чи правда, що після перебудови лаятися в громадських місцях стали вільніше? При жінок за радянських часів не лаялися, наприклад.
- Зараз стираються грані між чоловіками і жінками не тільки в мові, а й у житті: все менше людей, які пропускають жінку вперед, поступаються місцем в метро, подають пальто. Ось так само і в мові багато хто вважає за можливе використовувати матірну лайку при жінках. Правда, і до перебудови в багатьох селах жінки матюкалися не гірше чоловіків.
- А навіщо люди лаються?
- Якщо мова йде про російську скверноматерной лайки, то функції у неї різні в залежності від того, хто її використовує. Буває просто вживання слів в буквальних значеннях - не дуже поширене. Це може бути вираз експресії, поєднане з свідомим порушенням певних табу, причому люди, активно використовують мат, усвідомлюють його забороненим. А ще матірна лайка може стати звичкою, стати нормою мовної поведінки для людини. Наприклад, людина може орієнтуватися на мову оточення, так підлітки починають лаятися під впливом однолітків. А люди інтелігентні можуть вважати, що з вживанням мату їх мова стає більш виразною, або демонструвати свою незалежність від умовностей. Використання не тільки мату, а й евфемізмів для такої людини просто спосіб зв'язати свою промову. Це явище описав Солженіцин в оповіданні «Великодній хресний хід», охарактеризувавши як лайка «в серцевому російською розмові». Хто говорить вже сам цих виразів не помічає, але підтримує якийсь тонус досить цинічною бесіди.
Матюки в устах керівництва - це демонстрація близькості до народу і готовності говорити з народом на зрозумілій йому мові. Крім того, мат - це спосіб невимушеного начальницького розмови, тому що людина в такому випадку матюкається «зверху вниз», по відношенню до підлеглого, який йому не здатний відповісти тим же.
- Ви, як лінгвіст, як ставитеся до таких виразів? Чи потрібні вони мови?
- Мені здається, що випадків, коли вживання нецензурних слів виправдано, настільки мало, що ними безболісно можна пожертвувати. Людина, що володіє різними стилями мови, може висловити все що завгодно, не вдаючись до мату.
Спеціаліст, однак, не прояснив нам, чи можна щось зробити з потоком лайки, який забруднює життя. Чи можна відучити себе і оточуючих лаятися?
Душа чиста. Кінець XVII - початок XIX століття.
- Які саме гріхи приводять нас до того, що ми починаємо лаятися? Може, варто боротися з усіма цими гріхами укупі?
- Лаятися людина може під впливом всіляких пристрастей. Але одна з головних причин - розбещеність. Навколо нас - величезна кількість людей, які постійно вживають ненормативну лексику, але при цьому в повному сенсі цього слова лаються нечасто. Вони, використовуючи цю лексику, просто говорять. Причому в цьому ряду - і журналісти, і чиновники, і політики, кого тільки немає.
Звикнувши до цього, чи можна відучитися? Немає такої речі, з якої людина при бажанні не зміг би розлучитися. Важлива мотивація. Якщо хтось розуміє, що лайка заважає йому, то в його силах відвикнути від неї. Якщо ж говорити про людину віруючу, усвідомлює лайка як гріх перед Богом і ближнім, то коштів для боротьби з цією звичкою ще більше. Є дуже хороше правило для тих, хто такою пристрастю недуг, - з благословення священика за кожне мимоволі прорвалися слово вважати певну кількість земних поклонів. Так, з одного боку, людина свідчить, що дійсно хоче позбутися від гріха, трудиться заради цього, і Господь подає Свою допомогу і Свою благодать. З іншого - через ноги до серця і до розуму багато доходить швидше й ефективніше.
Чим погані «нормативні» заміни ненормативної лексики? Тим, що значення і в тому і в іншому випадку - одне. Більш того, в церковному середовищі теж поширене таке «лайка» - «спокуса»! Пам'ятаю, як один чернець цілком серйозно, задумавшись, раптом сказав: «А що ми всі повторюємо:« Спокуса, спокуса »? Мабуть лаялися раніше, так і тепер іноді хочеться, та совість не дозволяє такі слова говорити, ось і сичиш крізь зуби: «Спокуса!» ».
А звідки взагалі ця думка - про те, що, засмутившись, засмутившись, треба обов'язково вилаятися? Чому, наприклад, не зробити що-небудь настільки ж безглузде: чи не пострибати на одній нозі, чи не постукати себе чим-небудь по лобі і т. Д. І т. П. Чим можна пояснити таке звичай - лаятися? Невже всерйоз можливо говорити про те, що така-де традиція? А якби і так, хіба це єдина традиція, якої ні в якому разі не повинен йти віруючий, благочестива людина?
Ну а які конкретно покарання на тому світі за лихослів'я, які взагалі будуть муки пекельні - хто ж може це точно сказати? Дай тільки, Господь, ніколи нам цього не впізнати!