Традиція бальзамування тіл у єгиптян сходить до релігійних поглядів, які були поширені на території Стародавнього Єгипту. Єгиптяни вірили, що життя після фізичної смерті не.
Традиція бальзамування тіл у єгиптян сходить до релігійних поглядів, які були поширені на території Стародавнього Єгипту. Єгиптяни вірили, що життя після фізичної смерті не закінчується, людина все ще продовжує існувати, але в іншій формі. Однак зв'язок з тілом необхідно зберігати, інакше нова, загробне, життя може завершитися.
Походження слова «мумія»
Взагалі, єгиптяни називали бальзамовані тіла «саху». Слово «мумія» прийшло до нас з арабської мови через візантійських письменників. Значить буквально «бітум». Саме ця речовина в основному використовувалася при бальзамуванні. Арабські вчені на початку другого тисячоліття цим словом називали ліки. За часів середньовіччя єврейські і арабські торговці відкопували бальзамовані тіла, перетирали їх в порошок і продавали. Вважалося, що воно допомагає загоєнню ран і ударів. Аж до Нового часу воно було майже в кожній аптеці. Ближче до XIX в. слово «мумія» придбало своє сучасне значення.
способи муміфікації
Муміфікація в Єгипті була дуже поширена. Фараони, їх дружини, вельможі, жерці, багаті, бідні люди і навіть тварини могли бути забальзамовані. Бальзамування проводила група майстрів.
Існувало кілька способів муміфікації тіла. Їх описали давньогрецькі історики Геродот і Діодор.
- Перший спосіб був найнадійнішим і найдорожчим. Відповідно до опису Геродота, спочатку з черепної коробки віддалявся мозок. Робили це за допомогою спеціальних гачків через ніздрі, щоб не пошкодити голову. Мозок вишкрібали не весь, лише частина, решта заливали розчином бітуму. Далі переходили до черевної порожнини: в паху робився розріз, через який витягувалися внутрішні органи. Після все всередині промивали пальмовим вином і розтирали пахощами. Перед тим як зашити живіт, туди заливали мірру, касію і інші пахощі. Далі тіло поміщали в натровий луг (гідроксид натрію) на 70 діб. За цей час м'язи повністю висушує, їх розкладання вже було неможливо. Органи не знищувалися, їх укладали в спеціальні урни - канопи. Після цього тіло обертали в бинти, просочені в спеціальних смолах. Особі ж намагалися зберегти колишні риси. Для цього підстригали волосся, на обличчя накладали тканину, просочену в оліях. Після цього тіло загортали в тканину і клали в саркофаг. Якщо це був фараон, на обличчя надягали золоту маску.
- Другий спосіб був простіше. Тіло тримали в натровий лузі, поки не висохнуть м'язи. Попередньо через задній прохід в черевну порожнину заливали кедрова олія і затикали пробкою. Після необхідного часу, небіжчика діставали з розчину і випускали кедрова олія разом із залишками нутрощів. Третій спосіб був найдешевшим. У небіжчика заливався сік редьки перед тим, як його опустять в натровий луг. Однак в XIX в. вченими був виявлений і четвертий спосіб: тіло обробляли лужним розчином і найдешевшим бітумом. В результаті воно ставало чорним і дуже крихким. Рятував таку мумію лише сухий клімат Африки. Після цього тіло поверталося родичам. Якщо людина була багатим або знатним, то його тіло містилося в гробницю. Але найчастіше звичайні єгиптяни залишали своїх померлих родичів вдома і милувалися ними, так як після бальзамування вони дуже добре зберігалися.
Техніка муміфікації хоча і була приблизно схожою, але рівень майстерності та якість матеріалів відрізнялося. Мумії часів XI династії виконані неакуратно: у них жовтуватий відтінок і вони дуже ломки. Мумії, що відносяться до періоду XII династії, чорні. В період нового царства в Мемфісі мумії були чорними, а в тіло закладали амулети, на місці серця можна було виявити кам'яного скарабея. У Фівах ж мумії збереглися найкраще. Тут знаходиться Долина Царів і Долина Корольов. Все мумії фараонів збереглися в хорошому стані, що вказує на високий рівень майстерності.
Єгипетські майстри дуже дорожили знанням техніки бальзамування. Адже муміфікація - це не просто процедура, це релігійний ритуал, тому вони зберігали це знання в секреті.