Особистість як суб'єкт спілкування
Поняття особистості, так само як і поняття індивіда, виражає цілісність суб'єкта життя. Але особистість являє собою цілісне утворення особливого роду. Особистість не є цілісність, обумовлена генотипически: особистістю не народжуються, особистістю стають.
Особистість є відносно пізній продукт суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку людини.
Формування особистості є процес, прямо не збігається з процесом прижиттєвого зміни природних властивостей індивіда в ході його пристосування до зовнішнього середовища. Людина як природна істота є індивід, що володіє тією чи іншою фізичною конституцією, типом нервової системи, темпераментом, динамічними силами біологічних потреб і багатьма іншими рисами, які в ході онтогенетичного розвитку різноманітне змінюються. Однак, не зміни цих вроджених властивостей людини породжують його особистість.
Особистість є спеціальне людське утворення, яке так само не може бути виведено з його пристосувальної діяльності, як не можуть бути виведені з неї його свідомість або його людські потреби. Як і свідомість людини, так і його потреби, особистість людини теж «виробляється» - створюється суспільними відносинами, в які індивід вступає у своїй діяльності. Те, що при цьому змінюються і деякі його особливості як індивіда, становить не причину, а наслідок формування його особистості.
Іншими словами: особливості, що характеризують одну єдність (індивіда), не просто переходять в особливості іншого єдності, іншого освіти (особистості), так що перші знищуються; вони зберігаються, але саме як особливості індивіда. Так, особливості вищої нервової діяльності індивіда не стають особливостями його особистості і не визначають її. Хоча функціонування нервової системи становить, звичайно, необхідну передумову розвитку особистості, але її тип зовсім не є тим «скелетом», на якому вона «надбудовується». Сила або слабкість нервових процесів, врівноваженість їх і т. Д. Виявляють себе лише на рівні механізмів, за допомогою яких реалізується система відносин індивіда зі світом. Це і визначає неоднозначність їх ролі в формуванні особистості.
Особистість як індивід є продукт інтеграції процесів, що здійснюють життєві відношення суб'єкта. Існує, однак, фундаментальна відмінність особистості. Воно визначається природою самих породжують його відносин це специфічні для людини суспільні відносини, в які він вступає у своїй предметній діяльності. Як ми вже бачили, при всьому різноманітті її видів і форм, всі вони характеризуються спільністю свого внутрішньої будови і припускають свідоме їх регулювання, тобто наявність свідомості, а на відомих етапах розвитку також і самосвідомості суб'єкта.
Вивчення процесу об'єднання діяльності суб'єкта, в результаті якого формується його особистість, являє собою капітальну завдання психологічного дослідження.
Формування та властивості особистості.
Особистісні властивості індивіда - властивості, що характеризують його як особистість.
Як власне особистісних властивостей з усього різноманіття властивостей людини зазвичай виділяються ті, які обумовлюють суспільно значима поведінка або діяльність людини. Основне місце в них, тому займають система мотивів і завдань, які ставить собі людина, властивості його характеру, що зумовлюють вчинки людей (т. Е. Ті їх дії, які реалізують або висловлюють ставлення людини до інших людей) і здатності людини (т. Е . властивості, що роблять його придатним до історично сформованим формам суспільно корисної діяльності).
З уявлення про особистість, укладеного в первинному значенні цього слова і вказує на роль, яку актор грає в п'єсі (а в подальшому і на ту реальну роль, яку людина відіграє в житті), повинна бути все ж утримана одна істотна риса. Вона полягає в тому, що особистість визначається своїми відносинами до навколишнього світу, до суспільного оточення, до інших людей. Ці відносини реалізуються в діяльності людей, в тій реальній діяльності, за допомогою якої люди пізнають світ (природу і суспільство) і змінюють його. Ніяк не можна зовсім відокремити особистість від тієї реальної ролі, яку вона відіграє в житті. Значущість особистості визначається не тільки самими по собі властивостями, але і значущістю тих суспільно-історичних сил, носієм яких вона виступає.
Особистість формується у взаємодії, в яке людина вступає з навколишнім світом. У взаємодії зі світом, в здійснюваної ним діяльності людина не тільки проявляється, але і формується. Тому-то таке фундаментальне значення для психології набуває діяльність людини. Людська особистість, т. Е. Об'єктивна реальність, яка позначається поняттям особистість, - це реальний індивід, живий, діючий чоловік.
Людина є індивідуальність в силу наявності у нього особливих, одиничних, неповторних властивостей; людина є особистість в силу того, що він свідомо визначає своє ставлення до навколишнього. Людина є особистість, оскільки у нього своє обличчя. Людина є в максимальній мірі особистість, коли в ньому мінімум нейтральності, байдужості, байдужості, максимум «партійності» по відношенню до всього суспільно значущого. Тому для людини як особистості таке фундаментальне значення має свідомість не тільки як знання, а й як ставлення. Без свідомості, без здатності свідомо зайняти певну позицію немає особистості.