Найчисленнішими народами в нашій республіці, Кабардино-Балкарії є: кабардинці (57,2%) росіяни (22,5%) балкарці (12,7%).
Чоловічий одяг кабардинців і балкарців - це одяг воїна, наїзника, пристосована до умов їх життя. Для чоловічого одягу кабардинців і балкарців, між якою не було суттєвих відмінностей, була характерна темна стримана кольорова гама. Одяг цілком відповідала уявленням горян про красу чоловічої фігури, підкреслювала широкі плечі і тонку талію, її стрункість і підтягнутість, спритність і силу.
Основними частинами чоловічого одягу були бешмет і штани. Бешмет- одяг у вигляді каптана з коміром - стійкою, яка доходила, як правило, до колін. Штани складалися з прямих, злегка звужених донизу штанин, між якими вшивається ромбоподібний клин. бешмет
Повний костюм кабардинців і балкарців включав в себе черкеску, яка надягала поверх бешмет. Вона служила в якійсь мірі ошатною одягом і її одягали, вирушаючи в громадські місця. Черкеску шили з домотканого сукна вищої якості, зазвичай сірого, білого і чорного кольорів. Черкеска щільно облягала фігуру до пояса і розширювалася до низу, замість коміра мала виріз на грудях, з якого визирав бешмет. черкеска
По обидва боки грудей на черкеску нашивались газирніци. Газирніци - кишені з дрібними відділеннями, в які вкладали круглі дерев'яні або кістяні трубочки з заготовленими в них зарядами для вогнепальної зброї. У бідних селян вони були прості, дерев'яні з білими кістяними наконечниками, у багатьох - з кістки, з чорнінням срібними або навіть золотими ковпачками. Згодом газирніци втратили своє призначення і збереглися в якості прикраси. Газирніци
Головний убір кабардинців і балкарців, в основному, відповідав їхньому одязі. Влітку вони носили крисаню з широкими полями, а взимку і в осінньо-весняний період - шапку з овчини, папаху. Балкарці носили папаху і влітку. Найбільш поширеним кольором папахи був чорний, але зустрічалися і білі, і сірі. папаха
Головний убір доповнювався башликом. Це суконний гострий капюшон, який вдягають в негоду поверх будь-якого головного убору. Башлик має довгі кінці-лопаті для обмотування навколо шиї, його виготовляли з білого, чорного або коричневого домотканого сукна. Краї башлика обшивалися тасьмою з простих, а іноді з срібних або золотих ниток. башлик
Верхнім одягом була бурка - повстяний безрукавний плащ. Бурка заміняла непромокальний плащ під час дощу, захищала від літньої спеки і холодного вітру, служила постіллю в степу і на пасовище. Бурки робилися з чорної вовни. Вони мали кошлату поверхню, вузькі плечі і широкий низ. Комір бурки мав спеціальну застібку. Багаті і знатні люди іноді носили білі бурки. Бурка
Чоловічий костюм у терських козаків складався з військової форми і повсякденного одягу. До складу форми входили: сорочка, шаровари, бешмет, черкеска, башлик, зимова бурка, папаха, чоботи. Крій черкески цілком був узятий у сусідніх народів - кабардинців і балкарців. Черкеска терських козаків шилася з фабричного сукна чорного кольору. Рукав черкески мав підкладку яскраво - синього кольору, так як відворот його був своєрідною прикрасою костюма. З глибокого вирізу черкески виднівся бешмет. На грудях черкески нашивали газирніцу.
Ідеалом жіночої краси вважалися тонка талія і пласкі груди. Для цього горянки з 10-12-річного віку носили сап'янові корсети з дерев'яними планками, що надягаються на голе тіло. Поверх корсета надягали нижню сорочку. Поверх сорочки обов'язково надягалось плаття. Футболка збігалося по крою з черкеска - орне до статі, без коміра, з відкритими грудьми і застібкою на поясі.
Інакше шилися тільки рукава сукні. Спочатку рукав був розрізаний майже до самого верху, спускався багато нижче кисті руки і закінчувався округлої лопатою. Пізніше рукав робили вузьким, вище ліктя і окремо - нарукавну підвіску-лопать, яка підвішувалася вище ліктя. Лопаті расшивались золотом і сріблом. Ескізи підвісок - лопатей
Футболка прикрашалося орнаментальної вишивкою по бортах, подолу, низу рукавів. Всі елементи орнаменту мали певне смислове значення і були пов'язані з культовими обрядами. Орнаменти та символи тварин: Орнаменти та символи хрестів: Орнаменти та символи небесних святив, природних явищ і божеств: Орнаменти та символи птахів:
Важливою частиною жіночого одягу був кафтанчік, який надягали під плаття поверх сорочки. Кафтанчік робився коротким і туго стягував фігуру. Крій його збігався з бешмет, застібка перебувала спереду і йшла від шиї до пояса, іноді був стоячий комір. Для прикраси на грудях нашивали кілька пар срібних застібок, іноді визолочених. З-під сукні була видна груди кафтанчік із застібками. Поступово від кафтанчік залишився нагрудник із застібками, зі стоячим коміром. Його також надягали під плаття. Пояс відігравав важливу роль. Його одягали поверх сукні, стягуючи талію.
Дівчата носили високу шапочку різних видів - циліндричну, конусоподібну, округленої форму, іноді циліндр поєднувався з конусом. Нижня частина шапочки обтягувалася широким галуном з золотих і срібних ниток. Верхівка покривалася сукном або оксамитом й оздобою вузькими галунами. На самій верхівці було прикраса у вигляді круглої або овальної шишечки - зі срібла або срібних ниток. Нерідко шишечка замінювалося різними зображеннями: пташкою, півмісяцем, квіточкою.
У XVIII- першій половині XIX століття одяг терських козачок була схожа з одягом кабардінок і балкарок. Основою костюма була сорочка з розширюються донизу рукавами. На сорочку одягали орне сукню. Шили плаття з відрізним приталеним ліфом. До лифу пришивалась широка присборенная спідниця. Футболка підперізувалися оксамитовим поясом з золотоа або перловою вишивкою або срібним візерунком. Вишивкою верхній одяг козачок прикрашати.
Яскравість, веселість, незалежність характеру козачки відображені в її нарядах. З другої половини XIX століття поширився такий вид одягу, як «парочка» (спідниця - кофта). Кофта називалася кофтою, блузкою, кірасою. Кіраса - щільно облягає кофта з невеликою басків до стегон, вузькими довгими рукавами, прісбореннимі у плеча, з комірцем-стійкою, застібається спереду на безліч дрібних гудзиків. Козачки носили мереживні хустки - «файшонкі»
Блузки та кофти шили вільного крою, без талії, на полчетверти нижче талії, із застібкою ззаду чи збоку, з коміром-стійкою і довгим або до ліктя рукавом, прісборенним у плеча. Обробляли блузки ошатними гудзиками, тасьмою, саморобними мереживами, гарусом, бісером. У моду ввійшла шличка - головний убір заміжньої жінки у вигляді невеликої круглої шапочки, надягають на вузол волосся. Доповнювали костюм козачки чорні або червоні лаковані чобітки на підборах.
Загальне та особливе в національних костюмах кабардинців, балкарців і терських козаків. Чоловічий костюм горян і терських козаків включає однакові предмети одягу. Це бешмет, штани, черкеска, башлик, бурка, папаха, чоботи або ногавиці.
Жіночий костюм кабардінок, балкарок і терських козачок в XVIII столітті мав спільні риси. Це плаття, схоже по крою з черкеска - орне до Подолу, без коміра, з відкритими грудьми і застібкою на поясі. У горянок до рукаву пришивались підвіски - лопаті, а плаття прикрашалося вишивкою по бортах, подолу, низу рукавів. Терські козачки верхній одяг вишивці не прикрашали.
У XIX столітті костюм терських козачок набув рис міського костюма, «парочки» козачок були зовсім не схожі на національні костюми горянок. Ні кабардинці, ні балкарці не любили яскраві кольори, строкату одяг. А жіночий костюм козачок відрізнявся більшою строкатістю, яскравістю сполучень квітів.
Висновки: Одяг кабардинців і балкарців була багатофункціональна, висловлювала статус людини, підкреслювала красу фігури, що забезпечило їй загальне визнання на Кавказі. Чоловічий костюм кабардинців і балкарців практично не має відмінностей. Чоловічий костюм горян і терських козаків включає однакові предмети одягу, що свідчить про взаємовплив і взаємопроникнення культур. Жіноче плаття кабардінок, балкарок і терських козачок в XVIII столітті - це орне сукню, схоже по крою з черкеска, що також свідчить про спорідненість культур сусідніх народів. У XIX столітті костюм терських козачок набув рис міського костюма і став істотно відрізнятися від костюма горянок. На початку XX століття у кабардінок і балкарок з'являються предмети одягу, запозичені у козачок. Кабардинці і балкарці не любили яскраві кольори, строкату одяг. Жіночий костюм козачок відрізнявся строкатістю і яскравістю сполучень квітів. Спільні риси в національних костюмах свідчать про історичну і духовний зв'язок народів, що населяють нашу республіку. Висловлена нами на початку роботи гіпотеза про єдність першооснови костюмів кабардинців, балкарців і терських козаків виявилася вірною.