Наведені злі чари часто зустрічаються зараз. За старих часів Відаючі знали способи зняти порчу Наузен, чарівним вузлом. Наузи від пристріту і псування забирають зло, наведене вільно чи мимоволі, випадково. Чарівні наузи вроки, «уроки і прізорокі», знімають, замість того створюють почуття добрі, щоб «винуватець» злих чар не бажав більше приносити вам шкоду. Плетуть наузи від пристріту і псування, звертаючись до Вію, Справедливому Богу, що бачить всяке зло і відновлював рівновагу. Щоб зняти порчу Наузен, читають на нього древній змову, який прийде в посилці разом зі шнуром для цього вузла. Узелковая магія підходить для зняття псування, прокльонів і негативу, проклять на закриття доріг, на хвороби надіслані для цієї мети, знімає також різні сильні чаклунські закляття на розорення, сварки, конфлікти і розводи.
Вузлики на щит від псування
Для в'язання цього вузла вас знадобляться нитки або мотузки різних кольорів. Але при цьому, все ж зверніть увагу на те, що червона нитка в даному випадку, вважається найбільш дієвою з тієї причини, тому що цей колір є сильним оберегом від чаклунства, тому що пов'язаний з кров'ю.
За допомогою червоної нитки, потрібно створити щит від псування, пристріту і хвороб. Для цього перев'яжіть ноги на щиколотках і руки на зап'ястях цією ниткою, при цьому, вимовляючи такі слова: «Зауважте псування, пристріт, зав'яжіть хвороби, зцілися наш хворобливий. На віки вічні, геть зустрічні і поперечні ».
Носіть ці нитки три дні. Через три дні необхідно нитки зняти і зарити в землю.
Вузол від псування з вимеріваніем хвороби
Є ще один спосіб зняття порчі з виміряних хвороби. Потрібно взяти довгу нитку, вимерти їй суглоби хворої людини. На кожному суглобі необхідно зав'язати вузлик. Можна також додатково виміряти голову, руки, ноги і суглоби цієї ниткою. Потім взяти хліб, посипаний сіллю, і обв'язати шматок цієї ниткою. Після того, як ви це зробите, потрібно віднести цей обв'язаний шматок хліба на перехрестя опівночі, і залишити його там, вимовивши такі слова: «Вітер, вітер, ветрянік, прийми солоний пряник. Візьми хвороба-сухот цю, віднеси до світла ».
Вузол для захисту від псування при відвідуванні чужих будинків
У тих випадках, коли ви відвідуєте будинок, де вас не раді бачити або ж де є ваші заздрісники, вас в такому випадку, можуть наврочити. Або навіть не навести порчу. Але від подібних дій є проста і досить ефективний захист. Для цього вам знадобиться червона нитка, яку необхідно зав'язати на зап'ясті. Потім, прочитайте на цю нитку сім разів змова: «Коло замкнулося, диявол затнувся. На диявола пояс, на поясі псування. Дажбог допоможи, благослови, мене, (ім'я), збережи. Ключ, замок ».
Наузен від псування зробленої молодят
Для цього науза вам знадобиться моток ниток чорного кольору і гачок для в'язання. Візьміть моток приготованих ниток і зв'яжіть гачком серветку. Якщо у вас не виходить добре в'язати, не турбуйтеся, в подальших готовий виріб все одно нікому не будете показувати.
Після в'язання, замкніть перший ряд в кільце. Коли ж ви будете в'язати парні ряди, то потрібно вимовляти наступний змову: «Псування-Причинна, зморщилася-зморщена, ниткою тебе зав'язую, від себе відв'язувати. Ниткою чорної вийся, від будинку, від порога, від вікна, від дверей, від призьби, від проталінкі отшейся! »
Рядів зв'яжіть стільки, скільки у вас вийде, хоча багато не треба. Коли ж ви довяжете вашу серветку до кінця, покладіть її в банку або в пляшку, щільно закрийте, а потім викиньте у водойму з проточною водою.
Вузол для захисту від сусідів
Цей вузол можна використовувати проти того, хто сильно вам шкодить. Також, зверніть увагу, що за допомогою цього вузла НЕ мстять, а пов'язують недоброзичливця по руках і ногах, щоб він вам більше не шкодив.
Змова і в'язання цього вузла рекомендується проводити в період спадною місяця. Також, проводиться ця змова без негативу.
Отже, щоб приступити до в'язання цього вузла, в відповідний період місячного циклу, візьміть коротку чорну нитку, зав'яжіть на одному її кінці вузол, при цьому сказавши: «Це щоб шукати його (ім'я)». Потім зав'яжіть на цій нитці вузол посередині, сказавши: «Це щоб знайти його». Після цього на іншому кінці нитки зав'яжіть ще один вузол: «Це щоб зловити його». Далі зв'яжіть обидва кінці нитки разом, сказавши при цьому: «Це щоб зв'язати його. Вузол міцний повік не розірвати. Як я сказав (а), так тому і бувати ».
На завершення ритуалу, необхідно закопати цю нитку подалі від свого будинку, або ж можна просто викинути її в сміттєвий бак подалі від будинку.
Вузол проти пристріту на вулиці
Для того, щоб сплести цей вузол, вам знадобиться шнур. Візьміть шнур в руки, потім складіть його навпіл. Потім приколіть його до подушки. Після цього, на лівому на кінці зробіть вузол і закріпіть його шпилькою. Далі, просмикуючи в вузол правий кінець, зробіть на правому кінці новий вузол. Потім простягніть праву петлю в ліву і закріпіть шпилькою. Після цього, вийміть шпильку з лівого вузла і простягніть його крізь правий, після чого закріпіть його шпилькою. Таким чином, по черзі перекаливая шпильки, затягніть вузол.
Після цього прочитайте будь-який відповідний на ваш погляд змову на цей вузол. Змова можна навіть взяти з описів в'язаних інших вузлів від псування. Після цього, потрібно носити вийшов вузол при собі, або його також можна тримати вдома над дверима або біля вікна.
Вузол на зняття прокляття або псування суперниці
Змови від псування коли будите в'язати вузли
«Встану я, (ім'я), вранці рано, вмиюся білою пеленою, встану на сорокову мостину, і попрошу Матір Сиру-Землю:« Мати Сиру-Земля, украй і огороди мене городьбу високою і украй мене тричі дев'ятьма дверима і тричі дев'ятьма замками і візьми ключі під свою ризу, під свою праву руку і не віддавай ключі ні чаклуна, ні колдуніце, жодної резвіце. Ключ, замок ».
«Мати Сиру-Земля! Переступи, Мати Сира-Земля, через мій поріг високий. Благослови, Мати Сира-Земля, цей оберіг від палиці, від кулі, від дубини, від ножа, від полум'я, від мотузки, від справ темних. Семіжди сімома дорогами, семіжди сім'ю дорогами, оберегами сильними та надійними. Якщо хто до порога моєму зі злістю і ненавистю прийде, той нехай життя свою там і залишить; не врятувати його ні зберігачу, визволителя і охоронець. Якщо хто в будинок мій зі злістю прийде, той нехай семіжди сім'ю муками скорчившись. Чи не руйнувати змови мого надійного ні першого, ні другого, ні третього, ні четвертого, ні п'ятого, ні десятого, ні сотенному, ні тисячному, ні мільйонному, ніякому. Слово моє міцно і сильно. Змови моєму є ключ та замок: ключ - на небі, замок - у роті ».
«Сварог, золотий тятивою, вогненною стрілою отбей, відстрілявся все вроки, все урази, все перекоси, все ахи і охи. Все зойки, все шепотки струси, Змахніть, затопчіть з (ім'я), щоб пристріт на мені не бував, вік не вековать, дня не днював, ніч не ночував. Скотитися, звалитесь з рук, з ліктів, з волосся, з нігтів, з ясних очей, з характеру, з особи, як шкаралупа з яйця, як з гусака вода. Пішли, здоров'я і довге життя. Небо ти, небо, червоне сонце. Ти, Сварог, все бачиш, все чуєш. Дай, Сварог, благословення, даруй зцілення. Ключ, замок ».
«Є на східній стороні Окиян-море велике, серед моря - великий острів, на тому острові - на тому острові свят-золоте престол, на тому святому-златом престолі сидить Лада. Приходжу я, (ім'я), на великий острів, до золотому престолу, до Лада. Як на кулаці вода не тримається, так і на мені, (ім'я), щоб переполохи не тримав. Як сірий гусак по воді плаває, а отряхнется - весь сухий, так і ви, переполохи, сохніть, підсихає. Як на траві-моріжку роса сохне, так і ви, переполохи, сохніть-підсихати. Як вогонь від води гасне, так і ви, переполохи, тухніте і потухають. Підіть же ви, переполохи, за темні ліси під чорні бруду, куди люди не ходять, на конях не їздять, собаки не бігають і вільні пташки не літають, в зелений мох, в хиткі болота і там знаходить, Повік. Ключ, замок ».
«Цариця-водиця, красна дівиця, катілася, валілася з річки, омивала, обчищають круті береги, біло коренье, сіро камінь - омий, обчистили (ім'я) від буйної голови, від ясних очей, від русявих кіс, від рум'яна особи, від запопадливих серця, від хребтової кістки, від Ерен частини, від жив, від пожив, від суглобів. Уроки і пороки, заздрісні і радісні, і спереду сустрякая і збоку задивишся, ззаду наганяючи. І старі люди похилого віку, і молоді молодушки, і дідусів син, і дідусева дочка - вибачте, благословіть (ім'я). Я вас посилаю, де сонце не світить і місяць не блисне, у мохи-болота, гнилі колоди, що не сама собою. Ключ, замок ».
«Матінка-вода, обмивають ти круті береги, жовті піски, бел горючий камінь своєї бистриною і золотий струменем. Чи не обмий-ка ти свої круті береги, жовті піски і бел горючий камінь, обмий-ка ти з (ім'я) все хитка і пріткі, уроки і призоров, скорботи і хвороби, щіпоти і ломоти, зло і худобу! Принеси-но ти, матінка швидка річка, своєї бистриною золотий струменем в чисте поле, зимовий море за топучіе бруду, за хиткі болота, за сосновий ліс, за осиковий тин! Будьте, мої слова, міцні і ліплення, в договорі попереду, не в договорі позаду, ключ в море, мова в роті ».
«Дівка-дівиця, русява косиця, водою вмиватися, білим рушником витирав, з Зорею зустріти. Три зорі зірниці, три бешкетника-буяніци: перший забіяка лазню відкриває, інший забіяка свічки запалює, третій забіяка нарядку забирає. Мати Сиру-Земля приходила, свічки запалювала і гасила. Три бешкетника-буйвола від (ім'я) нарядку забирали, на вітер пускали: урочну, Ульотне, посмешнее, вітряну, подумную, поглядную, колючий, горючу, могутню, болючі. Хто на (ім'я) пускає, той нехай все собі забирає. Ключ, замок ».
«Дажбог, благослови! Вода-водиця, красна дівиця! Як течії-обмивають червоні бережочке, жовтому пісочку, співу і коріння, часті Пустовіт і білі камені, так вмий у (ім'я) притчі і уроки, монокоси і обмови, вітряні переломи, з особи і косиця, з ясних очей, з чорних брів, і з білого тіла, і з жвавих ніг, і з білих рук. Ключ і замок словами моїм ».
«Всякому рожен людині: солі в око, піску гарячого, вогню, палючого - злому, лихому, порченіку і урочніку. Всякому рожен людині не впізнати; Хмари не відкрити, чи не відімкнути; частих зірки не оббивати і не ощипать; утряни зорі сокира не пере січі; млада місяці не відштовхнути, чи не відімкнути - так і мене, (ім'я), нікому не зіпсувати, що не ізурочіть століття по століттю, віднині і до віку. Які слова забитущіе, обидущіе - будьте ви, мої слова, все сповна переговорені століття по століттю, віднині і до віку. Небо - ключ, земля - замок ».
«Благослови і перехрестившись, умоюся джерельною водою, утруся я білим полотном, вийду з дверей в двері, з воріт в комірці. Вийду я на окиян-море. На окиян-море стоїть світлиця, в цій світлиці сидять дві дівчини, вони шиють шовкову ризу шовковою ниткою, Булатової голкою. Цією ризою закривати (ім'я), що не уроч, що не прикор. Ні від чорних, ні від Черемних, ні від дівок-пустоволосок, ні від бабок-окоюбок. Девком-пустоволоскам - камінь в зуби, бабам - сіль в очі! Запрестань ж, Мати Сира-Земля, за (ім'я)! Закаменний її болячка міцніше каменю, міцніше сталі, міцніше кістки! Будьте, мої слова, що не ліплення, а міцні! Будьте, мої слова, міцніше булатної каменю! Закриваю я ці слова на тридцять три замки золотих, на тридцять три ключа золотих! Кидаю я ці ключі в окиян-море: нагору не спливайте, піском засинайте! Ключ, замок ».
«Текла водичка з КРИНИЧКИ через місто дальній від чаклуна, від чаклунки, від єретика, від еретіц, від вчених і народжених, від дитячого та дитячого, від тифу і лихоманки, від порожніх пологів, від кровотечі, від переляку, псування, від туги тоскучей . колючки колючим, гнітючої, кислої, прісної, була зустрінута, поперечної, вітряної, водяний, засіяної і насланої. У місті далекому перед престолом сам Білобог, Сварог зі своїм золотим жезлом вражає бісів, святим вогнем-полум'ям. Пристрасним вогнем я тебе викликаю - виганяю: вийди, нечисть, з (ім'я) з вуст, з волоса, з голосу, з буйної голови, з білої кістки, з червоної крові, з шиї, з хребта, з серця, з шлунка, з нирок, з печінки, із зелені, з матки (якщо жінка), з яєчників, із сечового міхура, з кишок, з рук, з ніг, з жил, з покладав, з пальчиків і суставчіков. Тут тобі не бути, червоної крові не пити з породженого (ім'я) на віки віків. Ключ, замок ».
Наузен з мотузки для зняття порчі
"Всякий надів, урок, та говір Відьмачий.
Будь-яке лихо, сурочье, та погляд чорний.
Наносне гниль, вороння пір'ї.
Замолити бісівські, замки чаклунські.
Однаково, що мені на шкоду - геть відсилаю.
Піди гнілота в топи хиткі, в ключі кипуча,
в спів, в сухе коренье - там тобі яріться,
(Ім'я) НЕ едать, жили з (ім'я) не зволікати.
Словом кріплені, духом чорним ліпленими,
Так тому і бувати, нікому не розламати. Істинно. "
Потім протягнути один кінець мотузки через петлю і зв'язати з іншим зі словами:
"Все лихе в купу зберися, кошторис, все гниле в петлю зберися, скупчилися - мною велено, мною сказано, самим бісом тобі покарано! Геть гнілота тебе відсилаю, по кутах і щілинах вичищаю, з (ім'я) виганяю - слухняні моєму від віку і до віку в світі бувати, нікому не переламати. " Потім кожен вузол закапати воском з воскової свічки, що стоїть прямо перед вами. Цю плетінку класти під подушку рівно дев'ять діб, на ранок десятих доби на перехресті залишити з откупом. Обряд мій і випробуваний - м'яко витягує негатив, підходить тим, хто не в силах витримувати тяжкі чистки.
Вузли на зняття порчі на убуваючому місяці
Нитки і зав'язані на них вузли часто використовуються в чаклунстві і чорними, і білими магами. Зав'язування і обв'язування - дієвий засіб при псуванні і пристріту. Вузол в'яжеться під час обряду, який виконується на спадної Місяці.
Купіть мотузку з бавовняного матеріалу. Запаліть церковну свічку, в'яжіть на мотузці 12 вузлів, читаючи над кожним по одному разу змова:
У вузол пов'язую, уроки зав'язую з раби Божої (ім'я) з буйної голови, з завзятого серця, з гарячою кров'ю, з кожної жили, з кожного суглоба. Господи! Благослови! Будьте, мої слова, на допомогу і на користь рабу Божу (ім'я). Амінь.
Після цього спаліть мотузку подалі від будинку, кажучи 3 рази, поки горить:
Пріткі, уроки спалюю, раба Божого (ім'я) від псування позбавляють. З хати - димом, по вулиці - золою, більше до рабу Божому (ім'я) довіку ні ногою.
Попіл закопайте в землю.
Повернувшись додому, почекайте до півночі, потім знову запаліть свічку, візьміть в праву руку ікону Спасителя, прочитайте «Отче наш», після чого змова:
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, псування зла, одступись від мене, раба Божого (ім'я), в темні ліси, де люди не ходять, і звірі не бродять, і птахи не літають. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, псування зла, виходь на швидку річку, в якій риби не плавають, і піди на лютий вітер, який по степу гуляє. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, прив'яжіть, псування зла, до того злому людині, який на раба Божого (ім'я) навів хвороба люту, біду велику. Століття більше до мене, рабу Божому (ім'я), що не хо-дитя, а великого Спок давайте відтепер, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Прочитайте цю змову тричі, потім задуйте свічку, перехрестилася і лягайте спати. На наступний день з 3 до 5 ранку наберіть з крана (або колодязя) води і прочитайте над нею змову 3 рази, нахилившись так, щоб дихання стосувалося поверхні води:
Можете використовувати нитки або мотузки різного забарвлення, але червона нитка вважається найбільш дей-жавної: червоний - сильний оберіг від чаклунства, тому що він пов'язаний з кров'ю. Створити бар'єрний щит псування, пристріту, хвороб допоможе червона вовняна нитка, якою потрібно перев'язати ноги і руки (на щиколотках і зап'ястях), вимовляючи слова:
Зауважте псування, пристріт, зав'яжіть бо¬лезні, зцілися наш кволий. На віки вічні, геть зустрічні і поперечні.
Через 3 дні нитка зніміть і зарийте в землю.
За старих часів, коли від псування захворів дитина, знахарі вимерівалі хвороба, щоб її знищити. Для цієї процедури брали довгу нитку, якою вимірювали зріст хворої дитини і розмах рук. Знаходили дірочку в двері і клали в неї нитку разом з волоссям і нігтями дитини і забивали кілком. При цьому читали змову:
Хвороба погана, хвороба худа, тебе жену я, знищую. Тебе я міряю і ховаю в двері. Зникни, згинь. Амінь. Амінь. Амінь.
До сих пір, якщо людина різко починає худнути, бліднути, хворіти, знахарки виміряють суглоби ниткою і зав'язують на кожному суглобі вузлик. Хвороба повинна залишити хворого. Іноді цілитель обміряє голову, руки, ноги і суглоби ниткою, бере хліб, посипаний сіллю, і обв'язує шматок цієї ниткою. Далі відносить цей вузлик на перехрестя опівночі, залишає зі словами:
Вітер, вітер, ветрянік, прийми солоний пряник. Візьми хвороба-сухот цю, віднеси до світла.