Як нові гуманітарні дисципліни допомагають розібратися, що таке смерть, і чому на цю тему безглуздо накладати табу.
Смерть - це повне припинення життєвих процесів. Здавалося б, явище досить очевидне з точки зору науки, і, по суті, буденне - адже рано чи пізно це відбувається з усіма. Проте, смерть досі зберігає настільки таємничий і містичний статус, що навіть розмови про неї розцінюються неоднозначно. Доросла людина, яка публічно заговорює про смерть, часто отримує у відповідь жарти або стурбовано-нерозуміючі погляди. Що говорити про дітей, яким замість відповідей дістаються відмовки.
Всі явища, з якими стикається людство, стають предметом вивчення якійсь науки - а значить, і освіти. Спробуємо розібратися, хто і навіщо вивчає мортальное. А потім, озброївшись підходом death studies, поговоримо про те, як змінювалося уявлення про смерть, і як вийшло, що один з найбільш базових природних механізмів має такий дивний статус.
Які існують науки про смерть?
Науки, які безпосередньо стосуються цієї теми, зазвичай мають прикладний або медичний характер. Наприклад, Танатологія - розділ медицини, який вивчає стан організму в процесі вмирання. Патологічна анатомія розглядає посмертні зміни, сприяє вивченню хвороб і судово-медичній експертизі.
Маурісіо Гарсія Вега, зображення Танатоса.
Читайте також :
У психоаналізі смерті приділено чимало уваги - фрейдистське теорія припускає наявність інстинкту, який здійснює «потяг до смерті». З найбільш ключових психологічних досліджень можна згадати роботи американського психолога Елізабет Кюблер-Росс, яка займалася дослідженням навколосмертні переживань і наданням психологічної допомоги помираючим. Саме вона ввела відому класифікацію стадій прийняття смерті від заперечення до смирення.
Дати філософське осмислення загибелі прагнули сучасні французькі вчені, говорячи про філософію і естетику зникнення - цей термін ввів Поль Вирильо в своїй однойменній роботі. Для цієї групи філософів рефлексія про зникнення стала результатом драматичних подій середини ХХ століття. У контексті «філософії зникнення» говорять про політичні і військові злочини, глобальні катастрофи, коли не тільки окремі люди могли пропасти, змінивши ім'я на номер роби і безіменну могилу, а й цілі міста і народи зникали з лиця землі. Тут смерть тісно пов'язана з досвідом історичного шоку, осмислення якого змусило Теодора Адорно сказати, що після Освенцима писати вірші неможливо. раз культура і освіта не змогли нічого запобігти.
Смерть як феномен
Те, як феномен припинення життя відбивається в культурі, рідко стає предметом самостійного соціокультурного і антропологічного розгляду. Тим часом, death studies соціокультурного спрямування - це окрема область знання, про яку останнім часом говорять все частіше. Десять разів на рік видається однойменний науковий журнал. а періодичне видання Omega. також присвячене вивченню смерті, існує з 1970-х років. У Росії цю область знання називають соціологією смерті або некросоціологіей. З недавніх пір випускається науковий друкований журнал «Археологія російської смерті».
Таким чином, гуманітарна Танатологія - це наука про мортальності, яка вивчає досвід осмислення смерті як окремою людиною, так і суспільством, розглядає соціокультурні механізми смерті і її відображення в суспільній свідомості.