Існує думка, що наука і віра в Бога несумісні, що наука не може ні довести, ні спростувати існування Бога або істинність християнства. Але насправді це не так. Наукові знання можуть внести величезний внесок у вивчення підстав християнської віри.
Віра повинна мати певні підстави.
Не можна вірити, не переконавшись, що те, у що я вірю, дійсно правда.
Звідки ми знаємо, що Бог насправді існує? Звідки ми знаємо, що Біблія говорить правду? Звідки ми знаємо, що Християнство істинно? Заява про те, що ми просто віримо в це, не дає відповіді на подібні питання. Наша віра повинна на чомусь ґрунтуватися. Ми повинні переконатися, що це дійсно правда, і тільки тоді вірити в це. І хоча наука - це далеко не єдиний спосіб переконатися в правдоподібності тієї чи іншої істини, тим не менш, вона може надати неоціненну допомогу в цьому процесі.
На думку Джозефа Тейлора, доктора наук Гарвардського університету і лауреата Нобелівської премії з фізики:
«Наукове відкриття - це також і відкриття релігійне. Не існує ніякого протиріччя між наукою і релігією. Наше знання про Бога збагачується з кожним новим відкриттям, яке ми робимо в цьому світі ». [1]
Одним з перших наукових досліджень, що стосуються християнства, може вважатися Євангеліє від Луки. Древній історик Лука починає своє Євангеліє такими словами:
«Тому й я, по ретельному дослідженні за все спочатку, по порядку описати тобі, вельмишановний Феофіл, щоб ти істоту науки, якої навчився». (Євангеліє від Луки 1: 3-4)
Євангеліє не закликає людину просто вірити. Віра людини повинна грунтуватися на "ретельному дослідженні" того, у що він вірить. Тільки тоді його віра буде твердою, тому що вона буде мати "тверду основу".
Наука, як раз, і ставить собі за мету ретельне дослідження всіх фактів, що стосуються будь-яких питань людського життя, в тому числі і духовних питань.
Звичайно, деякі вчені сповідують такий науковий підхід, при якому спочатку відкидається можливість існування духовного світу взагалі. Але таке розуміння науки дуже суб'єктивно і обмежена.
«Матеріалістична філософія є верхом невігластва» - писав з цього приводу Роберт Міллікен, відомий вчений і Нобелівський лауреат з фізики. [2]
Справжня наука чесно і об'єктивно вивчає всі доступні факти, а не робить поспішних висновків про те, що може існувати, а чого існувати не може. Така наука дуже цінна, тому що вона шукає правду, а не підтвердження загальновизнаних теорій. І саме до такої науки ми будемо звертатися в нашому дослідженні достовірності основ християнства.