У цьому розділі представлені деякі корисні ідеї для Вашого весілля, які зроблять свято одруження веселим і незабутнім подією.
Повернутися в розділ "Весілля"
Наречена - один з центральних персонажів весільного обряду поряд з нареченим.
На сватанні наречена висловлювала свою згоду на шлюб з допомогою умовних знаків: виходила з укриття і сідала за стіл (у російських), крейди підлогу від порога, зіскакувала з лавки на розстелену верхній одяг свата (у білорусів), колупала піч (в українців, поляків ), погоджувалася випити (у словаків), брала гроші від свата (у чорногорців) і т.д. У деяких місцях, особливо у російських, після сватання влаштовувалися оглядини нареченої, на яких її змушували здатися в різних вбраннях, пройтися, помірятися зростанням з нареченим, обслужити гостей. Передшлюбний змову сторін завершувався заручинами, або заручинами, після чого наречену називали «сговоренка», «княгинею» і т.п.
Обряди передодня весілля знаменують для нареченої розрив з минулим: наречена прощалася з подругами (девишник) і рідним домом, оплакувала дівоче життя. У росіян, у чехів плач вважався обов'язковим для нареченої (для цього їй подекуди навіть натирали очі цибулею): інакше їй доведеться плакати всю заміжню життя. У російських наречена оплакувала свою косу, красу, «волю», дівочий наряд; у білорусів давала подругам приміряти свій вінок, танцювала з кожної перед від'їздом до нареченого; в українців роздавала їм стрічки на пам'ять; у поляків прощалася з хлібом, цілуючи його. У македонців з метою оберега нареченої подруги невідлучно перебували у Наречені, ночували разом з нею перед весіллям. У російських і у південних слов'ян влаштовувалося ритуальне миття нареченої з магічними діями і оберегами. До передодня весілля у східних слов'ян, поляків, мораван, болгар, македонців приурочувалось розплітання коси Наречені (іноді слідом за тим заплітання її по-дівочому або по-жіночому), що представляє собою початкову фазу зміни нареченій зачіски і головного убору.
Після вінчання наречена переставала плакати і іменувалася вже не «княгинею», а «молодицею», «молодухою» і т.п. З викупом коси нареченої стороною жениха влада над нареченою переходила до нареченого. Заплетеніє двох кіс і надягання жіночого головного убору, що повністю закриває волосся (повойник, чіпця і т.п.), означало перехід нареченої в групу жінок.
Ритуальні дії при вступі нареченої в будинок нареченого знаменували прилучення її до нового домашнього вогнища. Наприклад, у поляків наречена входила в будинок нареченого з хлібом або запаленою свічкою, принесеними з рідного дому, цілувала поріг, вклонилася печі, розводила вогонь, обходила навколо столу, сідала на хлібну діжу, годувала худобу. Позбавлення нареченої невинності в першу шлюбну ніч розцінювалося в деяких традиціях як небезпечне для нареченої, в інших - як обов'язкове, тому в разі імпотенції нареченого нареченої закликала старшого «боярина» (в українців) або дефлорації здійснювала спеціальна жінка (у болгар). Нерідко нареченого в цю ніч заміняв його дружка, музикант, старший брат, батько, хрещений, дядько і т.п. На Україні, в Болгарії, Македонії велике значення надавалося цнотливості нареченої і його публічного засвідчення (огляд ліжку, сорочки). «Нечесну» наречену піддавали ритуальному покаранню, вважали її причиною бід в сім'ї і в селі (мору худоби, посухи).
В кінці весілля повсюдно відбувався обряд миття або умовно нареченої після шлюбної ночі. Очисний характер мало також перше після весілля відвідування нареченою церкви. Для перевірки господарських здібностей, наречену змушували йти по воду, топити піч, помсти будинок, прясти, пекти хліб, доїти корову і т.п. У взаємних візитах в кінці весілля і в наступні свята (на масницю, в Великий пост, на Великдень, в Петров день) встановлювалися нові сімейно-родинні стосунки Наречені. У болгар батьки і родичі нареченого «прощали» Наречену, яка цілувала їм руку і вклонилася, після чого з неї знімався заборону розмовляти з ними, і вона називала їх ласкавими прізвиськами. На гулянці для заміжніх жінок Наречена просила прийняти її в свою компанію. Нареченій присвоювалися нові найменування, діючі в перший рік шлюбу ( «вьюницу», «молодиця», «молодиця» тощо).