Біля витоків наративного підходу стоять ідеї, розроблені в різних областях наукового знання: в психології (Дж. Брунер. Т. Сарбін, Л. С. Виготський та ін.), В етнографії (К. Гирц. Е. Брунер, В. Тернер) , етнографії психології теорії літератури (В. Я. Пропп. М. М. Бахтін. Н. Фрай), історії систем пізнання (М. Фуко. К. Герген), біології та теорії систем (Г. Бейтсон. У. Матурана) [ 1].
Брунер говорив про те, що в людському мисленні можна виділити два модусу: логіко-парадигматичний (позаконтекстної) і наративний (контекстуалізувати). Останній в свою чергу є основним засобом осмислення життєвих подій і переживань людей [2].
Основні поняття і ідеї наративного підходу
Метафора наративу, що представляє собою послідовність подій у часі, об'єднаних темою і сюжетом, є ключовою для розуміння життєвих подій і переживань людей в нарративном підході [2]. Наративний практик ставить перед собою мету - створити умови для насиченого опису бажаної історії людини, яка звернулася за консультацією [2].
У логіці наративного підходу прийнято вважати, що життя кожної людини поліісторічна. У ній різні історії змагаються за право бути в привілейованому становищі, якась із них домінує. Якщо домінуюча історія є перешкодою для розвитку, можна говорити про існування проблеми.
Також наративні терапевти вказують на наявність досвіду, не віднесеного до історії. З нього можна зібрати історії, альтернативні домінуючою, і з'ясувати, яка з них є бажаною. «Винятки» з такою проблемною історії в нарративном підході називають «унікальними епізодами» [5].
Крім цього прихильники наративного підходу вважають, що будь-який прояв досвіду ґрунтується на відміну цього досвіду від його іншого, від того, що можна назвати «відсутнім, але мається на увазі» в цьому досвіді. Так, людина говорить про розпач, бо він може порівняти «відчай» з чимось відомим йому, що відчаєм не є. Наприклад з «радістю» або «упевненістю в завтрашньому дні» [2].
Так як не існує правильних історій, які підходять всім, терапевт не може знати, що таке «правильне» розвиток взагалі і для даної людини зокрема. Один з найголовніших принципів говорить: терапевт не займає експертну позицію в житті людини, сам клієнт є експертом.
Позиція терапевта є децентрірованного і впливовою. Це означає, що центральною фігурою завжди буде клієнт, його цінності, знання, досвід і вміння. За рахунок своїх питань консультант створює простір для з'ясування відмінностей. Він чітко усвідомлює відносини владної позиції і протистоїть зловживання нею.
Займаючи «неекспертні» позицію, терапевт робить особливий акцент на шанобливе цікавість, що задає неіерархічность наративного спільноти. Це є досить незвичайним підходом. У співтоваристві наративних практиків ви не знайдете «сходи», по якій необхідно підніматися, щоб досягти певних успіхів і твоя думка вважалося гідним уваги. Також серед наративних практиків прийнята етика турботи про колег, а не етика контролю; прийнято приділяти велику увагу тому, щоб ніхто з колег не відчував себе ігнорованих. Наративні практики говорять про те, що навіть, коли вони працюють з людиною індивідуально, це все одно є робота з спільнотою, якому він належить [5].
Методи роботи в нарративном підході
В якості основних методів наративного підходу [5] виділяють наступні:
Сучасний стан наративного підходу
Наративні ідеї і методики задіяні в різних сферах консультування: це і роботи з сім'ями [7]. і роботи в школах [8]. і примирливі програми з підлітками і дорослими [9]. і робота з постраждалими від насильства [10]. і екстремальні ситуації, - і сфера застосування наративного підходу постійно розширюється.
Якщо ж розглядати більш окремі випадки, то наративна практика ефективно застосовується в роботі з людьми та спільнотами, які пережили будь-якого роду травму, наприклад: окупація, геноцид, табори біженців і т. Д. Також ведеться робота з будь-якими меншинами, з ув'язненими в тюрмах або з людьми, для кого традиційна психотерапія є не доступною в силу культурних чи релігійних особливостей [2].