|
Відомим є той факт, що напади є при читанні будь-якої молитви, а не тільки при читанні Псалтиря. І ні в якому випадок не варто опускати руки. Сам Господь закликає нас озброюватися молитвою! І не потрібно впадати у відчай, якщо є перешкоди!
Треба молитися завжди і не занепадати духом (Лк. 18, 1).
Так, часто під час молитви виникають різні перешкоди, спокуси. Але чи варто зменшувати наше старанність, до цього чи закликає нас Господь? Ні!
У світі будете мати скорботу; але будьте відважні: Я переміг світ (Ін. 16, 33).
Будемо і ми готові до різних нападів і відбивати їх! Дані міркування здаються відносно не новими, але це найбільша мудрість! Просто, кажучи відверто, багато хто звик до різних нападів ворожих, але нападу при читанні Псалтиря особливі і ворог особливо озброюється. Ще авва Маркелл говорив:
«Повірте мені, чада, ніщо так не обурює, не турбує, не дратує, що не уражає, не знищує, чи не ображає і не озброює проти нас демонів і самого винуватця зла - сатану, як постійне вправу в псалмоспівах. Все Святе Письмо корисно і читання його чимало заподіює неприємності демону, але ніщо не крушить його в тій мірі, як Псалтир. Вправляючись у псалмоспівах, ми, з одного боку, підносимо молитву Богу, з іншого - проклинаємо диявола ».
Тому якщо відразу не віриться, що тут щось особливе, то необхідно повірити словам великих подвижником, зокрема, я привів слова авви Маркела.
Напади при читанні Псалтиря бувають різного роду: як явні, так і приховані. І на людину новоначального зазвичай йдуть одного роду нападу. На людини, який утвердився в вірі, як правило, йдуть нападу більш підступні, так як свою боротьбу демона завуалюють і людина може повністю не помічати все їх підступи. І навіть деякі великі святі помилялися, але потім покаялися. Зараз коротко дам невеликий огляд нападам при молитві на Псалтиря.
1. Дуже часте напад - отвлекательний маневр. Тобто демони намагаються не підпустити людини до читання, щоб пропустити день, потім два, а потім людина взагалі вийшов з системи. То раптом старий знайомий подзвонить, то раптом запросять кудись, то раптом додаткове навантаження запропонують, але щоб не залишилося сил на читання і т.д. Все це робиться для того, щоб вибити людини з ритму.
2. Людину хилить в сон, він починає позіхати.
«Коли немає псалмоспіву, тоді і смуток не є; і очі, які закривалися від дрімоти, під час правила відкриваються, як тільки воно скінчилося ».
У цьому духовному законі дуже легко самому переконатися. Особливо це відбувається на перших порах читання. Людина починає позіхати, раптом злипаються очі, з'являється якась розслабленість. Здавалося б, яке підступність, як же важко протистояти демонським підступам! З Божою поміччю це можливо! І, крім того, адже важливо розуміти, що демони, використовуючи такий великий арсенал різних нападів, неявно показують, як велика молитовна сила Псалтиря. Якби це була б просто звичайна молитва, то так просто б вони не стали б озброюватися!
3. Інша поширена вража підступи - це марнославство і гордість. Людина раптом починає думати, що він якийсь особливий, що читає Псалтир. Думає, що інші не читають, а я ось читаю. Безумовно, тут вже пускає в дію свої підступи біс гордині. І це дуже важливо відобразити саме це напад. Тут потрібно скидати це смиренням і покаянною молитвою. І не варто думати, що це дрібниці. Такий великий святий як прп. Симеон Стовпник мало не потрапив в руки диявола, коли демони під видами ангелів захотіли піднести його на небо як другого Іллю. Але ж він ще в ранній юності вивчив всю Псалтир, невпинно читав її, став чудотворцем і великим молитовником, а демони все одно рикали яко лев, хоча поглинути його душу на віки. І якби не Божа заступництво, могло б все погано скінчитися. Взагалі слід зазначити, що демони гордині і марнославства намагаються особливо обеззброїти людини утвердився або навіть в якійсь мірі процвітаючого. Цю думку підтверджують багато святих і старці.
У цьому ж пункті додам і про марнославство.
Марнославство - великий паразит, с'едаюшій плоди, в тому числі, і Псалтірной молитви. Дуже важливе правило: "Не кажіть іншим, скільки кафизм ви читаєте і кого ви згадуєте". Цей подвиг милосердя і молитви повинен бути потай, хіба тільки якщо свого духівника. Богові бажані таємниці чесноти. Більш того, взагалі без потреби не треба надто докладно розповідати, що читаєте Псалтир - нехай це буде потай:
Отже, коли твориш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри по синагогах та вулицях, щоб хвалили їх люди. Істинно кажу вам: вони мають уже нагороду свою (Мф. 6, 2)
Свт. Іоанн Златоуст цитував напам'ять численні фрагменти Святого Письма, але він робив це не з марнославства природно, а для посилення своєї проповіді. Це як виняток. У загальному випадку, небажано виставляти напоказ свої знання.