Якщо у людини запитати: «Як ти думаєш, який найстрашніший гріх?» - один назве вбивство, інший - злодійство, третій - підлість, четвертий - зрада. Насправді найстрашніший гріх - це зневіра, а вже воно народжує і підлість, і зрада, і перелюб, і злодійство, і вбивство, і що завгодно.
Гріх не є проступок; проступок є наслідком гріха, як кашель - це не хвороба, а її наслідок. Дуже часто буває, що людина нікого не вбив, чи не пограбував, не створив якийсь підлості і тому думає про себе добре, але він не знає, що його гріх гірше, ніж вбивство, і гірше, ніж злодійство, тому що він у своїй життя проходить повз найголовнішого.
Невіра - це стан душі, коли людина не відчуває Бога. Воно пов'язане з невдячністю Богу, і їм заражені не тільки люди, повністю заперечують буття Боже, а й кожен з нас. Як всякий смертний гріх, невіра засліплює людини. Якщо когось запитати, припустимо, про вищу математику, він скаже: «Це не моя тема, я в цьому нічого не розумію». Якщо запитати про кулінарію, він скаже: «Я навіть суп не вмію варити, це не в моїй компетенції». Але коли мова заходить про віру, тут все мають власну думку.
Один заявляє: я вважаю так; інший: я вважаю так. Один каже: пости дотримуватися не треба. А інший: моя бабуся була віруючою, і вона ось так робила, тому треба робити так. І все беруться судити й рядити, хоча в більшості випадків нічого в цьому не розуміють.
Чому, коли питання стосуються віри, кожен прагне обов'язково висловити свою думку? Чому в цих питаннях люди раптом стають фахівцями? Чому вони впевнені, що все тут розуміють, всі знають? Тому що кожен вважає, що він вірує в тій самій мірі, в якій необхідно. Насправді це зовсім не так, і це дуже легко перевірити. В Євангелії сказано: «Якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі цій:« Перейди звідси туди », і вона перейде». Якщо цього не спостерігається, значить, немає віри навіть з гірчичне зерно. Так як людина засліплений, то він вважає, що вірує досить, а насправді він не може зробити навіть така дрібниця, як зрушити гору, яку і без віри зрушити можна. І через маловірство відбуваються всі наші біди.
Коли Господь йшов по воді, Петро, який нікого на світі не любив так, як Христа, захотів прийти до Нього і сказав: «Повели мені, і я піду до Тебе». Господь говорить: «Іди». І Петро також пішов по воді, але на секунду злякався, засумнівався і почав тонути і вигукнув: «Господи, спаси мене, я гину!» Спочатку він зібрав всю свою віру, і на скільки її вистачило, на стільки він і пройшов, а потім , коли «запас» вичерпався, став тонути.
Ось так само і ми. Хто з нас не знає, що Бог є? Всі знають. Хто не знає, що Бог чує наші молитви? Всі знають. Бог всезнаючого, і, де б ми не були, Він чує все слова, які ми вимовляємо. Ми знаємо, що добрий Господь. Навіть в сьогоднішньому Євангелії є підтвердження цьому, і все наше життя показує, як Він до нас милостивий. Господь Ісус Христос говорить, що, якщо наше дитя просить хліба, невже ми дамо йому камінь, або, якщо просить рибу, дамо йому змію. Хто з нас може так вчинити? Ніхто. Але ж ми люди злі. Невже це може зробити Господь, Який благ?
Проте, ми весь час нарікаємо, весь час стогнемо, весь час то з одним не згодні, то з іншим. Господь нам каже, що шлях до Царства Небесного лежить через багато страждань, а ми не віримо. Нам всім хочеться бути здоровими, щасливими, ми всі хочемо на землі добре влаштуватися. Господь каже, що тільки той, хто піде за Ним і візьме свій хрест, досягне Царства Небесного, а нам це знову не підходить, ми знову наполягаємо на своєму, хоча вважаємо себе віруючими. Чисто теоретично ми знаємо, що в Євангелії міститься істина, проте все наше життя йде проти неї. І часто немає у нас страху Божого, тому що ми забуваємо, що Господь завжди поруч, завжди на нас дивиться. Тому ми так легко грішимо, легко засуджуємо, легко людині можемо побажати зла, легко їм знехтувати, образити його, образити.
Теоретично нам відомо, що є всюдисущий Бог, але наше серце далеко від Нього, ми Його не було відчуваємо, нам здається, що Бог десь там, в нескінченному космосі, і Він нас не бачить і не знає. Тому ми грішимо, тому не погоджуємося з Його заповідями, претендуємо на свободу інших, хочемо переробити все по-своєму, хочемо все життя змінити і зробити її такою, як ми вважаємо за потрібне. Але це зовсім неправильно, ми ніяк не можемо в такій мірі керувати своїм життям. Ми можемо тільки миритися перед тим, що Господь нам дає, і радіти тому благу і тим покаранням, які Він посилає, бо через це Він нас вчить Царства Небесного.
Але ми Йому не віримо - ми не віримо, що не можна грубіянити, і тому грубим; не віримо, що не можна дратуватися, і дратуємося; ми не віримо, що не можна заздрити, і часто кладемо очей на чуже і заздримо добробуту інших людей. А деякі відважуються заздрити і духовним даруванням від Бога - це взагалі гріх страшний, тому що кожен від Бога отримує те, що він може понести.
Невіра - це доля не тільки людей, які заперечують Бога; воно глибоко проникає і в наше життя. Тому ми часто перебуваємо в зневірі, в паніці, не знаємо, що нам робити; нас душать сльози, але це не сльози покаяння, вони не очищають нас від гріха - це сльози відчаю, тому що ми забуваємо, що Господь все бачить; ми сердимося, нарікаємо, обурюємося.
Притча про гірчичне зерно
Чому ми всіх близьких хочемо змусити ходити до церкви, молитися, причащатися? Від зневіри, тому що ми забуваємо, що Бог хоче того ж. Ми забуваємо, що Бог кожній людині бажає врятуватися і про кожного дбає. Нам здається, що ніякого Бога немає, що від нас, від якихось наших зусиль щось залежить, - і починаємо переконувати, розповідати, пояснювати, а робимо тільки гірше, тому що залучити до Царства Небесного можна лише Духом Святим, а у нас Його немає. Тому ми тільки огидним Мені людей, чіпляємося до них, набридаємо, мучимо, під благим приводом перетворюємо їх життя в пекло.
Ми порушуємо дорогоцінний дар, який дано людині, - дар свободи. Своїми претензіями, тим, що хочемо всіх переробити за своїм образом і подобою, а не за образом Божим, ми претендуємо на свободу інших і намагаємося всіх змусити мислити так, як мислимо самі, а це неможливо. Людині можна відкрити істину, якщо він про неї питає, якщо він хоче її пізнати, ми ж постійно нав'язуємо. У цьому акті немає ніякого смирення, а раз немає смирення, значить, немає благодаті Святого Духа. А без благодаті Святого Духа результату не буде ніякого, вірніше, буде, але протилежний.
І ось так у всьому. А причина - в невірі Богу, невіру в Бога, в Його благої Промисел, в те, що Бог є любов, що Він хоче всіх спасти. Тому що, якби ми вірили Йому, ми б так не надходили, ми б тільки просили. Чому людина йде до якоїсь бабці, до знахарки? Тому що він не вірить ні в Бога, ні в Церкву, не вірить в силу благодатну. Спочатку він обійде всіх чарівників, чаклунів, екстрасенсів, а якщо нічого не допомогло, ну тоді вже звертається до Бога: авось допоможе. І найдивніше, що ж допомагає.
Якби якийсь чоловік весь час нами нехтував, а потім у нас став щось просити, ми б сказали: знаєш, так не годиться, ти так до мене препогано ставився все життя, а тепер приходиш у мене просити? Але Господь милостивий, Господь лагідний, Господь смиренний. Тому, по яким би шляхах-дорогах людина ходив, які б неподобства він не робив, але якщо він звертається до Бога від серця, на останній, так би мовити, худий кінець - Господь і тут допомагає, тому що Він тільки і чекає нашої молитви .
Протоієрей Димитрій Смирнов
Господь сказав: «Про що б ви не попросили у Батька в ім'я Моє, дасть вам», а ми не віримо. Ми не віримо ні в свою молитву, ні в те, що Бог нас чує, - не віримо нічому. Ось тому у нас все і порожньо, тому наша молитва як би і не виконується, вона не може не тільки гору зрушити, а не може взагалі нічого управить.
Якби ми дійсно вірили в Бога, тоді будь-якої людини змогли б на істинний шлях направити. А направити на істинний шлях можливо саме молитвою, тому що вона надає людині любов. Молитва перед Богом - таємниця, і в ній немає ніякого насильства, є тільки прохання: Господи, управи, допоможи, зціли, спаси.
Якби ми так діяли, то досягли б більшого успіху. А ми всі сподіваємося на розмови, на те, що якось самі впораємося, щось таке збережемо на якийсь чорний день. Хто чекає чорного дня, у того він обов'язково настане. Без Бога все одно нічого не досягнеш, тому Господь говорить: «Шукайте перш за все Царства Божого, і інше все додасться вам». Але ми і цього не віримо. Наша життя не спрямована в Царство Боже, вона більше спрямована на людей, на людські відносини, на те, як би тут все налагодити. Ми хочемо задовольнити власну гордість, власне марнославство, власне честолюбство. Якби ми прагнули до Царства Небесного, то раділи б, коли нас гноблять, коли нас ображають, тому що це сприяє нашому входженню в Царство Небесне. Ми б раділи хвороби, а ми нарікаємо і жахається. Ми боїмося смерті, все намагаємося продовжити своє існування, але знову не заради Господа, не заради покаяння, а за своїм маловір'ю, зі страху.
Гріх маловір'я в нас проник дуже глибоко, і з ним треба дуже сильно боротися. Є такий вислів - «подвиг віри», тому що тільки віра може спонукати людину на щось справжнє. І якщо кожен раз, коли в нашому житті складається така ситуація, що ми можемо вчинити по-божому і можемо вчинити по-людськи, - якщо кожен раз ми будемо мужньо чинити по своїй вірі, то віра наша буде рости, вона буде зміцнюватися.
ПРАВИЛА МОГО БЛОГУ:
Не допускається лайка, нецензурна лайка, в тому числі в завуальованій формі.
Не допускається хула і наклеп на православну віру, на Бога і на святих, на священиків, на Російську православну церкву.
Президент Росії на засіданні Валдайського дискусійного клубу пояснив перестановки в губернаторському корпусі. Путін заявив, що ротація губернаторів була спрямована на те, щоб створити "новий губернаторський корпус з молодих, перспективних, сучасних людей". "Це ставка на сучасних перспективних технократів. Це не означає, що ми.
В українському місті Запоріжжі стався вибух біля Головного управління національної поліції в Запорізькій області. Про це пишуть «Місцеві вести». Як зазначається, невідомі кинули біля припаркованого біля будівлі автомобіля Lexus пакет з вибухівкою. Крім того, у машини порізали колеса. За даними видання, в розташованому неподалік житловому.
Керівництво Маріуполя, продовжуючи вести фашистську агітацію і залучаючи все більше людей до фашистської ідеології, збирається в районі центрального скверу, розкопати колишнє німецьке кладовище, отримавши від цього дійства плюшки від німців. А які почесті влаштує батальйон "Азов", ми навіть собі не уявляємо. факельні ходи, почесна варта, нецікаво ін.
Тіньові сили, які стоять за Новим Світовим Порядком (НМП) послідовно втілюють в життя план встановлення повного контролю над людством і ресурсами нашої планети. Дейвід Айк назвав цей процес «Тотально підкрадатися навшпиньках», оскільки «вони» роблять невеликі кроки в бік нашого повного і безперечного поневолення. В результаті, маси залишаються в о.