Як відомо з достовірного хадиса, одного разу у Зайнаб, дочки Пророка (мир йому і благословення Аллаха) захворів син і лежав при смерті. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) висловив свої співчуття наступними словами: «Воістину, Аллаху належить те, що Він забрав, і те, що Він дарував, і для всього визначив Він свій термін ...»
А коли людину осягає нещастя, бажано говорити: «Воістину, ми належимо Аллаху і до Нього повернемося». Тобто, ми знаходимося у владі Всевишнього Аллаха, і Він робить з нами те, що забажає. Навіть те, що Всевишній Аллах дарував тобі, насправді не є твоєю власністю. Воно належить Аллаху! Тому, ти можеш розпоряджатися цією річчю тільки так, як Він тобі дозволив. Наше володіння майном обмежена. Наприклад, якщо людина побажає розпорядитися майном так, як заборонено в шаріаті, ми скажемо йому: «Зупинись! Так не можна, адже, це майно є майном Аллаха ». Всевишній Аллах сказав: «... і подаруєте їх з майна Аллаха, яке Він дарував вам». (Сура ан-Нур, аят 33) Твоє майно насправді є майном Аллаха!
Тому, посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, Аллаху належить те, що Він забрав, і те, що Він дарував». Як можна виявляти обурення, якщо Власник забрав те, що є Його власністю. Все це суперечить не тільки розуму, але й шариатским одкровень.
«... і для всього визначив Він свій термін ...» - кожна річ має свій термін. Всевишній Аллах сказав: «Будь-яка річ у Нього має міру». (Сура ар-Ра'д, аят 8) Тобто: міру в часі, міру в місці, міру по суті, міру в описі, і так далі. Людина не може змінити той термін, який йому приписаний, не може його наблизити або відстрочити. Всевишній Аллах сказав: «Для кожної громади встановлений термін. Коли ж настає їх термін, вони не можуть віддалити або наблизити його навіть на годину ». (Сура Йунус, аят 49).