Тахаджуд намаз Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) зазвичай читав по-різному. Іноді він читав чотири, іноді шість, іноді вісім, а іноді десять, але часто читав вісім рака'атов. (Абу Дауд т.1, стор. 193, Бухарі т.1, стор. 154, «Сахих ібн Хузейма» т.2, стор. 192).
Кількість рака'атов духу намазу повідомляється по-різному: два, чотири, вісім і дванадцять. Час духу намазу починається, коли сонце досить підніметься, і триває до зеніту. ( «Мішкат» т.1, стор. 115, Глава "Намаз духу", Табрані і т.д.)
5. Тахійятуль масджид (вітання мечеті)
Цей намаз є суннат для того, хто тільки що увійшов в мечеть.
Прийшовши в мечеть, перед тим, як сісти, треба прочитати два рака'ата, з умовою, якщо час не є макрух. (Муслім т.1, стор. 248).
6. Тахійятуль вуду (вітання обмивання)
Якщо у людини з'явиться якась потреба, щодо релігії або мирського, йому слід зробити обмивання, як слід, і прочитати два рака'ата намазу хаджат. Потім після вихваляння Аллаха і Салавата
«Аллахумма інні астахірукя бі'ильмікя, ва астакдірукя бі кудратікя, ва ас-Алюков хв фадлікаль 'азийм, фа іннакя такдіру ва ля акдіру, ва та'ляму ва ля а'ляму, ва анта' аллямуль гуюб. Аллахумма, ін кунтата'ляму анна хазаль Амра хайрун чи фі дини ва ма'аші ва 'акийбаті Амрі, уа фі' аджілі Амрі ва аджіліхі факдурху лю яссірху чи, сума Барік чи фіхі, уа ін кунта та'ляму анна хазаль Амра шаррун чи фі Дінів ма'аші ва 'акийбаті Амрі фі' аджілі ва аджіліхі фасріфху 'анни васріфні' Анхуа, вакдур ліяль хайра Хайсу Кяна сума ардині Біхі ».
«О Аллах, я прошу Тебе дати мені добро Твоїм знанням і Твоїм могутністю, я прошу Тебе надати мені велику милість, бо Ти можеш, а я не можу, бо Ти знаєш, а я не знаю, і Ти знає все невидиме. Про Аллах, якщо знаєш Ти, що ця справа стане благом для моєї релігії, для мого життя і для результату моїх справ, то зумовлена його мені, дай полегшу його мені, а потім дай Своє благословення. Якщо ж Ти знаєш, що це справа виявиться шкідливим для моєї релігії, для мого життя і дляісхода моїх справ, то поведи його від мене, і поведи мене від нього, і суди мені благо, де б воно не було, потім приведи мене до задоволеності їм ».
(В цьому ду'а в місцях, де читається "хазаль Амра" потрібно думати про свою нужду, про яку робиться істіхара). (Тірмізі т.1, стор. 63, Ібн Маджа. 99).
Потім читав робить те, до чого більше тягнеться серце.
9. Намаз Тауба (покаяння)
Якщо хто-небудь зробить гріх, для нього є мустахабом сделатьомовеніе, прочитати два рака'ата намаз, а потім покаятися і попросітьпрощеніе у Аллаха за свій гріх. (Тірмізі т.1, стор. 54, Ібн Маджа стор.101).
Аллах Та'аля сказав:
«І ті люди, які коли-небудь роблять непристойні справи або чинять несправедливо до своїх душах, то, згадуючи Аллаха, просять у Нього прощення за свої гріхи. І хто ж може простити гріхи, крім Аллаха? І навмисно не упираються в тому, що вони робили. Це ті люди, чиїм винагородою є прощення від Господа свого. Для них є сади, під якими течуть ріки, і вони вічно там будутпребивать ». ( «Сімейство 'Імран» 135-136).
Для істіска, тобто для того, щоб просити дощ, намаз не обов'язковий.
Про 'Умара і Ібн' Аббаса (радіаллаху'анхум) також розповідається тільки про ду'а і істігфаре. (Бухарі т.1, стор.137, «Базлов» т.2, стор. 212).
Те ж саме підтверджується і з Корану:
читає половину намазу за імамом, а інша стоїть проти ворога. Потім частина, яка читає намаз, прочитавши половину намазу, звільняє місце для билися і сама йде на передову. Друга частина читає половину намазу за імамом, потім імам здійснює салям. І кожен джама'ат самостійно дочитує свій намаз. В цей час
зброя повинна бути при собі, щоб, побачивши мусульман в намаз, ворог не напав. Аллах Та'аля сказав:
«І коли ти знаходишся серед них і робиш для них намаз, то нехай стоїть разом з тобою один загін з них, і нехай вони візьмуть свою зброю. А коли зроблять земний уклін, то нехай відійдуть від тебе, і нехай прийде інший загін, який не читав намаз, і нехай вони читають намаз разом з тобою, але нехай візьмуть обережність і зброю. Ті, які не вірують, хотіли б, щоб ви відкинули раду своїм зброєю і надбанням, і вони напали б на вас єдиним устремлінням ». ( «Жінки» 102).
Передають, що 'Абдуллах ібн' Умар (радіаллаху 'Анхуа) сказав: