Тут можна буде розміщувати редкоупотребімие, але тим не менш корисні заклинання
Два змови для того, щоб бути всіх красивіше:
"Стану я, з благословення, піду, перехрестившись, з хати дверима, з воріт у ворота. Вийду на чисте поле, вмиюся божої росою, утрусь червоним сонечком, опережеш світлим місяцем, утичусь чистими зірками. Піду я, раба Божа (ім'я), в бенкет-бесіду до подружкам своїм. Всіх би я подружок була басейн і миліше, все б на мене зрілі і дивилися: красні дівиці, молоді молодиці, літній мужик, неженатенькіе. Будьте мої слова міцні і ліплення. Всім моїм словам ключ і замок ".
"Стану, благословясь, помолюся, перехрестившись по ранкової зорі, по вечірньої зорі, раба божа Олександра, щоб краше сонця, щоб краше місяці була. Раб божої (ім'я) не жити, ні бути без раби божої (ім'я) не міг".
Змови, що діють у Великий четвер:
У Великий четвер йдуть на річку або до струмка, кидають срібло, вмиваються, кажуть: "Як люблять грошики, так і мене любите, дівчину". На Великої четвер рано вранці йшли за водою, вмивалися з срібла: "Срібло чисто блищить, його люблять , і мене любили б, як срібло ".
Перед побаченням (для дівчини):
Перед тим, як йти на гулянку, дівчина, втирається рушником і каже на нього слова: "Стану я, раба Божого (ім'я), з благословення, піду, перехрестившись, в чисте поле. Під східну сторону. Там тече річка. Тієї я водою умоюся , білої зорею утруся, зірочкою подтичусь, червоним місяцем подпояшуся, сонечком прикрашені. Піду я, раба божа (ім'я) в чисто поле, в бенкет і гуляння, всім би я здавалася хороша, красива і добра, а милею б усіх своєму милому, якого люблю. всіх би я була кращою і краще і любив би він мене сильніше всіх. Мої слова міцні і ліплення. Будь по-моєму. про ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь! "
Я звичайно ще новачок в цій справі. але пару змов від хвороб можу написати!
Лікувальні змови.
Змова від головного болю.
Дивитися на сонце, що сходить і безіменним пальцем обводити голову, щоб не боліла: "Як у Великий четвер сонце сходить, радіє, всякими квітами переливається, так би і моя голівонька не боліла, що не крутилася, жила б, раділа".
Змова від очних хвороб.
"Зоря-зореніца, красна дівиця, візьми очі червоні, а дай мені очі ясні".
Покласти в умивальник срібло: "Як це срібло чисте, так і очі були чисті".
Сісти під сідало до курей і під час проголошення змови бризкати водою в очі. "Кури, кури, віддайте мені зір, візьміть собі сліпоту".
Змова від хвороби вух.
"Церви ви церви, церви рогаті, що не тоціте, крутіть у раба Божого вушка. Тоціте і крутіть сухе дерево, де худоба не ходить, трава не росте, червоно сонце не сходить. Вам там пітенье і страву ".
Змова від горловий болю і кашлю.
Ходили до трьом сестрам, ходили до трьох зорям. Вранці встану, читаю: "Встану, благословясь, піду, перехрестившись, з дверей в двері, з воріт у ворота. Вийду в чисте поле. І встану я віч-на-зорі. І помолюся, і поклонюся двом зорям, двом сестрам: ранкової зорі Уляні, вечірньої - Маремьяне. ранкова зоря Уляна, вечірня зоря Маремьяна, а візьміть-но ви у мене всю кашлету і задуха, а знесіть-ко її за Окіаю-море. За океан-морем все приймуть. Там для вас напекти і наварено. Амінь ".
Треба вийти у Великий четвер до сходу сонця, встати за будинком, щоб ніхто не бачив, і протяжно прокричати 3 рази: "Ранкова зоря, дай мені голосу, оббирай безголосся".
Змова від гикавки і відрижок.
"Гикавка, гикавка, перейди на Федота. З Федота на Якова, з Якова на всяке ".
Три рази вранці по зорі: "Ранкова - Уляна, вечірня - Марімьяна, третя гасне-згасає, відрижки не буває".
Змова від зубного болю.
"Вже ти, батюшка, светёл місяць, не літав ти по повітрю, чи не був ти у Адама у будинку, чи не бачив ти Адама у труні? Як у Адама зуби і ясна не болять, так і у (ім'я річок) б не хворіли ". Повторити три рази.
Повторюється над смакота мишею шматком хліба три рази. Потім цей шматок треба з'їсти: "Господи, Ісусе Христе, Господи, благослови рабу Божу (ім'я). Як у цій миші-тварі зуби не болять ніколи, ні в яку пору, ні в яку зорю, гризе вона залізо, дерево, камінь. Так щоб у раби Божої не хворіли зуби ні в яку пору, ні в яку зорю, що не тоснулі. Амінь ".
"Встану я раба Божого Катерина, з благословення, піду перехрестившись, з дверей в двері, з ворота в ворота, вийду в чисте поле. У чистому полі люте море, В лютому море - лютий камінь. Під лютим каменем у лютою щуки сімдесят зубів. Залізні зуби не болять смикнув ці зуби. Так і у раби Божої Катерини по ясною і до хмарної погоди не хворіли, чи не зімкнули зуби. Відтепер навіки, відтепер повеку ключ і замок на мої слова. Амінь ". Наговорити на сіль, на цибулину і покласти її на зуб. Лягти і не ходити на вулицю.
Змова від болю в спині, суглобах.
Покласти на поріг людини, на спину віник і січуть сокирою: "- Чого секешь? - Утін. - Секі більш, щоб не було болю ". Три рази так.
Про стодола шоркаюцце, щоб ніхто не бачив, і кажуть: "- Стодола, ти, стодола, візьми мій Утін, а не візьмеш Утіна, спалю тебе, клуні".
Щоб спина не втомлювалася при косовиці, підтикати траву під пояс і говорили: "Як травушка варто, не втомлюється, так спінушка щоб не втомлювалася".
"Жнівка, жнівка, віддай мою сильця". Жниці стоячи говорили, коли жати кінчали.
На кров, рани, ураз.
"Баба йшла, собаку вела. Собака стала, так кров перестала ".
"Собака собаку їла, тільки кров летіла, собака від собаки урваласі, а кров уняласі. Амінь ". Коли серпом або чимось поріжешся, на ганчірочку або на подорожник наговорити і зав'язати.
"Йшла баба з царського шинку, злякалася, впала, у їй жвава кров стала".
"Їхав Данило на білій кобилі кобила втомилася і кров перестала".
"Стань на камінь, кров не кане, нитка рветься, кров печеться". Потрібно три рази плюнути на рану.
Якщо кров заговорити треба, то примовляють: "Земля мені мати, залізо мені брат, що не неси моєї крові і не точи моєю серця раба Божого Івана, щоб ні крові, ні рани, ні ломоти, ні щіпоти, ні синьої пухлини.
"Як мати сира земля Не боїться ні крові, ні різанням, ні пухлини. Ні синьою сіневщіни, так само і раб Божий (ім'я річок) не боїться ні крові, ні різанням, ні пухлини, ні синьої сіневщіни ".
"На великому океані, на острові Буяні стоїть камінь Алатир. На ньому сидять дві дівчини, вони рідні сестрички. Вони прядуть пряжу. Пряжа-відірву, а кров звідти ". Так би мовити три рази.
Змова від болю при ударі
Якщо впадеш на вулиці, то треба сказати три рази: "Цар земний і цариця земна, вибачте рабу Божу (ім'я). Чи не ви на мене носили, а я на вас ". Так треба повторювати три дні по три рази. А якщо тонеш, то теж саме треба сказати три рази царю водяному і цариці водяній з малими дітками.
Ось впадеш де, треба сказати: "Прости мене, матінка сира земля".
При опіку і від жару.
"Ранкова зоря до полудня, а вечірня до півночі, а твій опік до мого слова". Три рази. Кожен раз, коли говориш, подуй.
"Леда на дорозі, так Леда на порозі, та Леда на річці, та Леда на озері. Леда на п'яти верстах, так на десяти вершки. Леда у раба Божого (ім'я) на руки, на ноги ". Підвести, відкрити трубу і говорити слова. Три рази обвести уголечком або сметаною опік.
"У чистому полі є горючий камінь, На цьому камені сиділа хвора баба. Вона тримає в своїх білих руках розпечену сковороду. У їй рук не пекло і Зноб не брав. Так само у раби Божої (ім'я) рук не пекло б і Зноба не було ".
"Леда на дорозі, Леда на порозі, Леда на річці, Леда на озері, на семи верстах, на дев'яти перстах. У раба Божого (ім'я) жар знімаю, виганяю ".
На летючий вогонь, своробу, шіпіцу.
"Бігла лисиця з Лисач, з мідними мовами, зализувала, запльовували летючий вогонь, шорсткого та шорсткі". Три рази плюнути на те місце, три рази прочитати, повторити ці слова.
Змова від лихоманки.
"Виходила раба Божа (ім'я) з дверей в двері, з воріт у ворота, в чисте поле, під світлий місяць, під часті зірки. Йде шляхом-дорогою до Єрусалиму. В їм двоє воріт, лежить бел камінь Алатир. На цьому камені сиділи тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, вони баялі міркували, як в світ йти, мирські кістки трясти. Почув їх батюшка Морон, вони йому почала благати, вони йому поклонилися: Нехай же ми, батюшка Морон, Століття по повіки не підемо, ми в цей будинок, так на рабу Божу (ім'я) століття по віки не було, вік по віки не було, вік по віки не було ". Змова потрібно прочитати три рази, а в кінці плюнути три рази.
Змова від пики.
"На морі сяйво, на острові Кургані варто дуб, на тому дубі дванадцять пик: Рожа синя, рожа червона, рожа дивовижна, рожа переговорна, рожа смішна, рожа очна, рожа вітряна, рожа ломовий, рожа Костова, рожа судна, рожа переговорна. Ти Василь старший, збери ці рожніх негоже, віднеси ці пики в мох-болото, там скатертини шовкові. Вип'єш і погуляєш рабу Анну святого духу. Амінь ". Ця частина вимовляється дванадцять разів. "За мохів, по болотах, по білих беріз розбився, розкатам. Цар Давид Костянтин скоротив небо і землю, і скороти скорботний хвороба рабу Анну святого духу. Амінь ". Ця частина вимовляти три рази. Заговорювали вранці рано, перед проголошенням вмивалися, хрестилися. Над хворим місцем рукою креслили кола і хрести.
Змова від ячменю.
Три зернини жита на пецьку кладу. "Як ці жітінкі тріснуть, так і мій песий сосок пропаде".
3 рази скажеш і зсохнеться. Складешь з пальців дулю і ткешь його в око. Краще б не сам собі, а якщо б хто-небудь. "Ячменец, ячменец, на тобі дулю, за дулю кобилу купиш. Кобила здохне, ячмінь зсохнеться ".
"Ячмінь, ячмінь на тобі дулю, чого хочеш, того купиш, купи собі топорок, рубай собі поперек".
Змова від чірья.
Безіменним пальцем обведеш навколо хворого місця три рази: "Цьому пальцю імені немає, Цьому місцю чірія немає. Будьте мої слова міцні і ліплення. Амінь ".
Знайти сучок, мізинцем обвести спочатку сучок, а потім чиряк і сказати: "Як сук підсихає, так і чиряк підсихає".
"Від камені немає полум'я, від заліза крові немає, від грубості плоду немає, а Безіменному персту імені немає, а тобі чорно Веред місця немає відтепер і довіку і на віки віків. Амінь ".
"Чиряк Василь, зверху Хай сохне, з іспод чахну, піди в сук, піди в сук". Окреслити ножем і постукати по якомусь сучку.
"Чиряк Василь, посунься ширше, на тому місці заважаєш, на іншому є шістдесят".
Змова від чоловічого безсилля.
З гребеня беруть кров, лікують, щоб хлопець діяв. Вирок тут такий: "Як гребінець у півня варто, Так би і у (ім'я) стояв!"
У півня коси теліпаються, три пера вирвуть, спалять. Або в їжу покладуть золу, або насиплють, Щоб переступив чоловік: "Як це пір'я бовтаються, так би і у раба Божого Юхима все бовталося. Амінь ". (3 рази)
Беруть Железино і розжарюють (він нехай помочитися на Железино) "Як ця Железино не гнеться, так би і у раба Божого Юхим НЕ гнувся. Амінь ".
"Як ці ножиці не гнуться, не ламаються, так у раба Божого. щоб стояв ".
"Як у чайника носок варто, так би у раба Божого. стояв. Відтепер і довіку ".
"Як у бика ріг варто, так би у раба Божого. стояв. Відтепер і довіку ".
Як твій мужик слабшати-то стане, ти його пішли в лазню і вели мочитися через вінчальний кільце в відерце. Потім нехай виллє на себе і скаже: "Нехай на дубу стовбур і сто гілок стоять, як залізо, як камінь, так нехай і у раба Божого (ім'я) всі жили і єдина жила стоять, як камінь, як кремінь. Відтепер і повсякчас, і на віки віків Амінь ". А після нехай попариться та й до тебе йде, а вже ти його прийми, не відмовляй, а то зле буде.
У Великий четвер подь в баню і налий в кадь води і кинь часнику та перцю і говори: "Як цей перець і часник гострий, так нехай і раб Божий (ім'я) рабою божою (ім'я) гострий буде" Після нехай він іде і виллє на , і говорив би: "Як у дуба все сто гілок і одна гілочка не гнуться, не ламаються, м'які не стають, так нехай у мене, раба Божого (ім'я) на рабу божу (ім'я) все сто жив і одна жила не гнуться, що не ламаються, м'які не стають. А будуть міцні, як сталь, гострі, як ніж. Амінь ".
Змова від укусу собаки.
Якщо собак боїшся, як сунеш ввечері, склади пальці великий і безіменний і три рази скажи: "Ти, собака, сліпа, Топер німа".
Змова від укусу комах.
"Оси, ви оси - розжарені носи, не чіпайте мене: осика гірка - я." Вимовляють, коли косять, на гніздо. Разів зо три обкосив.
"Оси ви, оси, пекучі носи, що не паліть мене, чи не кусайте мене. Шкіра залізна, а кров камінь ». Повторити три рази.
"Кліщ, кліщ, я йду в ліс, а ти під корінь лізь". 3 рази
"Я під ялинку, кліщ на ялинку". Три рази говориш.
"Я йду в ліс, а кліщ на ліс!"
"Кліщ на ялинку, ми під ялинку".
При збиранні трав, траволікування.
"Земля-матінка, допоможи рвати травички заради всякого угіддя, заради якого здоров'я"
Траву лікувальну рвуть від Іванова до Петрова дня. Рвуть і кажуть: "Небо - батька, земля - матка, куди щороку, туди будь і ладно. Амінь ".
Рвуть, дак примовляють: "Від землі (травичка) корінець. До чого вона придатна, Тому і користь ".
Змова від пияцтва.
Якщо хто дуже п'є, зловити живу рибину. Цю рибину опустити в горілку і відразу витягнути. Дати випити: "Як ця рибина трепущіться в горілці, так би тремтіла душа у раба Божого (ім'я), коли побачить горілку. Амінь ".
Зуби у небіжчика покласти в вино або воду і п'яницю напоїти: "Небіжчик вина не п'є! Так щоб Раб Божий вина не пив! "
Змова від туги.
"Цур, цур, думи, чур, чур, думки, Чур, чур чужі слова. Цур, цур бути не докір раба Божа Світлана. Слава батькові і синові і Святому Духові. Амінь! "
"Мати річка, джерельна вода. Як умивала вона Крути берега, як забирала жовті піску, Так обмий-ополощі Печаль і тугу з раба Божого (ім'я річок) З ясних очей, З кривавих печінок, З завзятого серця, З буйної голови. В ім'я батька, сина і святого духа. Амінь! Тьху! "
не могли б і ви мені допомогти? Пару заклинань на гроші і на удачу. і не тільки на себе але і на інших.