Питання, який я розглядаю у своїй роботі один з найзначніших і важливих в психології та педагогіці сьогодні. Це питання про розвиток музичних здібностей людини і про різні рівні їх прояву. І найголовніше, який вплив на ці здатності надає цілеспрямований розвиток творчого потенціалу дитини, яким чином розвиваючи уяву, збагачуючи духовний і культурний рівень можна впливати на ефективне формування процесів мислення.
Напрями психології, які вивчають взаємозв'язок процесів мислення та активного творчого уяви в світлі розвитку духовності завжди були актуальні. Цій проблематиці і буде присвячена моя робота.
Якщо простежити історію людської цивілізації, то не можна не помітити один приголомшливий уяву факт: генії і чудово, обдаровані люди дуже часто, з якоюсь дивною закономірністю з'являлися то тут, то там спалахами, групами. Одна така спалах стався в золотий вік Древніх Афін, в століття Перикла. У цього державного діяча буквально за столом одночасно збиралися такі визнані в усьому цивілізованому світі генії, як скульптор Фідій, творець безсмертних трагедій Софокл, філософи Сократ і Платон, Анаксагор, Зенон і Протагор. Майже всі вони були корінними жителями Афін міста, який ледь налічував шістдесят тисяч вільних громадян. І майже всі вище названі генії сформувалися на одному невеликому просторі. Але ніякі дані генетики не дозволяють думати, що афіняни спадково перевершували навколишні їхні народи. Отже, звідки ж настільки потужний вплеск геніїв?
Перенесемося в Італію тринадцятого століття. У плодороднейшей долині річки По, на перехресті доріг зі сходу на захід і з півночі на південь відбуваються важливі зміни. Пополани (торговці і ремісники) Флоренції, домігшись у тринадцятому столітті скасування кріпосного права, створили тим самим потужний прошарок міського люду, який вже був здатний розуміти живопис, архітектуру, музику. Не слід забувати, що люди щотижня проводили багато годин в храмах (католицька церква, крім 52 неділь, має щорічно ще півсотні свят).
В церкви городяни спочатку дивилися, потім дивилися, а потім розглядав скульптурні і художні твори; спочатку плескали вухами, не слухаючи музику, а потім почали її слухати і навіть розуміти.
У чотирнадцятому столітті у Флоренції від восьми до десяти тисяч людей ходили в початкову школу, не менше тисячі в середню і від п'ятисот до шестисот юнаків щорічно відвідували вищі навчальні заклади. Як при цьому не наступити Відродженню?
Епоха Відродження епоха масового устремління до культури, знань, мистецтва; масової потреби в живопису і живописців не тільки з боку меценатів. Це епоха попиту на грамотних людей. У безлічі майстерень обдаровані учні, змагаючись, обговорюючи, критикуючи, навчаючись, створювали ту своєрідну атмосферу, ту критичну масу, при якій починається цінна реалізація творчості, при якій неминуче повинні спалахувати особливо обдаровані і цілеспрямовані ген.