Мученики Давид і Тірічан (Тарічан) Грузинські
Згідно мучеництва, Давид і Тірічан були синами благочестивих батьків-вірмен Вардана і тагином. Після смерті батька їх дядько, брат матері, язичник Феодосій задумав привласнити собі їх спадок і став умовляти тагином, Давида і Тірічана прийняти язичництво. Тагином бігла з дітьми в Південну Грузію. Феодосій, боячись, що діти виростуть і повернуть собі маєток, розшукав їх у Тао-Кларджеті і вбив братів, що пасли в горах худобу. За свідченням агиографа, вбивця одразу ж осліп. Оплакує дітей тагином, зглянувшись над братом, помазала його очі землею, яка увібрала кров Давида, Феодосій зараз прозрів, і визнав був Христа. Вночі тіла мучеників освітилося світлом. Феодосій спорудив церкву в ім'я Давида, а мощі Тірічана відвіз до Вірменії правитель Діврі, де була збудована церква в ім'я св. Тірічана.
Мучеництво Давида і Тірічана збереглося в єдиній грузинській рукописи X ст. переписаною в Іверському монастирі на Афоні учнями і послідовниками прп. Євфимія Святогорца - преподобними Арсенієм Ніноцміндскім і Іоанном (Ґрдзелідзе). Рукопис виявляє мн. риси, характерні для тао-Кларджетський літературної школи. Вірменська версія мучеництва не знайдено.
Вірменська церква не вважає Давида і Тірічана. Це пов'язують з тим, що мучеництво Давида і Тірічана було створено, можливо, автором-халкідонітамі в Тао-Кларджеті, куди бігли гнані вірменами-монофізитами св. отроки. Ймовірно, агиографический пам'ятник був створений на грузинській мові і тому потрапив в календар Грузинської Церкви, а пізніше Давид і Тірічан стали шануватися як грузинські святі.
випадковий тест
Цитата дня
Бачачи свої немочі, можна поблажливо судити і про немочах інших.