Трансформації культурних систем відбуваються протягом всієї історії людства. Так, античність перейшла в Середньовіччі, яке потім замінило Новий час. В наші дні культура також переживає істотної трансформації, суть якої, на думку Л.Г. Ионина, полягає в переході від ієрархічної моностилістичної культурної моделі до невпорядкованою полістилістичної.
Таким чином, відбувається радикальна зміна сучасної культури, глобалізаційні процеси якої ведуть до взаємодії локальних культур, ізольованих раніше один від одного. У полістилістичної культурі ставиться під сумнів системність і ієрархічність культурних явищ, а між самими культурними підсистемами виникають нові відносини і зв'язку.
Дана тенденція була виявлена французьким соціопсихологи А. Молем, який в 1973 році написав роботу «Соціодинаміка культури». У цій праці він визначив поняття мозаїчної культури - культури, яка складається з великої кількості дотичних фрагментів знань, що не утворюють між собою логічну конструкцію. В теорії Моля центральне поняття - це поняття «екрану знань», який визначається виходячи з таких критеріїв, як:
- широту (ерудиція);
- щільність (зв'язність і мобільність);
- глибина (теоретичність);
- оригінальність (вираження нової точки зору на те, що відбувається подія).
Особливе значення в мозаїчної культурі має саме глибина, тобто товщина тканини асоціацій, які встановлюються в процесі мислення. В гуманітарній культурі існують жорсткі системи смислів і цінностей, а її екран є строго впорядкованої мережею цих цінностей, що утворюють систему освіти. При цьому щоб оволодіти новим поняттям, потрібно використовувати його асоціацію з уже відомими родинними поняттями.
У свою чергу мозаїчна культура сформована під впливом рясного, безперервного і безладного потоку інформації, який головним чином поширюють засоби масової інформації. Такий непомірно зрослий обсяг знань дуже важко піддається структуруванню, що поступово призведе до руйнування впорядкованості знання. Це пояснюється тим, що екран мозаїчної культури складається з розрізнених уривків повідомлень, пов'язаних простими випадковими відносинами близькості за співзвучністю, за часом або по асоціації ідей. Дані обривки не можуть утворити иерархичную структуру, але завдяки силі зчеплення вони надають екрану знань певну компактність і щільність, притаманну екрану гуманітарної культури. Таким чином, мозаїчна культура є культурою кросвордів і телевікторин, оскільки людина знає про все потроху, не замислюючись при цьому про взаємозв'язок фактів.
Випадковий характер поширення повідомлень в мозаїчної культурі викликає припливи і спади інтересів суспільства до тих чи інших ідей, підхоплює і поширюваним засобами масової інформації. Так формується «громадська думка», що складається найчастіше з стереотипів і забобонів, які не мають під собою абсолютно ніякої теоретичної бази.