Нікітіна С.Є. "Усна народна культура і мовна свідомість" (електронне видання) - Частина 2 (philologos.narod.ru)
Як відомо з психології, головною ознакою особистості є свідомість і самосвідомість. Тоді головна ознака мовної особистості - мовна свідомість і мовна самосознаніе.Язиковое свідомість народжує тексти, мовне самосвідомість - метамова і метатекст.
Мовна свідомість особистості включає в себе неусвідомлене і усвідомлене. І у виборі мовних засобів, і в процесах розуміння тексту беруть участь як несвідомі механізми, так і усвідомлені дії. Кордон між усвідомленим і неусвідомленим індивідуальна і ситуативно обумовлена. Особистість, як правило, усвідомлює лише невелику частину свого мовного поведінки.
Мовне самосвідомість можна вважати частиною мовної свідомості, його верхнім автономним шаром. Якщо об'єктом мовної свідомості є весь універсум, то об'єктом мовного самосвідомості - мова в цілому і його окремі елементи, мовну поведінку і його продукт - Тексти. Як ми відзначили, мовна свідомість реалізується в вербальному поведінці. Способи ж реалізації мовного самосвідомості можуть бути різними - вербальними і невербальними. Саме в першому випадку ми говоримо про метаязиковой функції.
Раєвська М.М. к.ф.н., «Іспанське мовна свідомість Золотого століття (XVI-XVII ст.)». (Анотація, ffl.msu.ru)
Монографія являє собою наукове дослідження, написане в рамках більш глобального, активно розробляється останнім часом на матеріалі самих різних мов тематичного напряму «Мова і мовна свідомість».
Термін "мовна свідомість" для позначення факту овнешнения свідомості мовою не може бути визнаний плідним. Він не дає в цьому випадку будь-якого нового розуміння проблеми і не виявляє будь-якої специфіки "мовної свідомості".
Овнешнения необхідні для «передачі» образів свідомості від одного покоління до іншого. Образи свідомості як приналежність свідомості конкретної людини не можуть покинути його тіло, але подібні образи свідомості можуть бути сформовані його найближчими і далекими нащадками, якщо їм пред'явити для «присвоєння» овнешнения цих образів.
Б. Успенський. Мовна ситуація і мовна свідомість в Московській Русі: сприйняття церковнослов'янської і російської мови (електронна бібліотека Гумер - gumer.info) Розмовний та книжковий мови об'єднуються в мовній свідомості як два різновиди - одного і того ж мови (правильна і неправильна, зіпсована), а звідси і іменуються однаковим чином.
Відповідно на відміну від двомовності. т. е. співіснування двох рівноправних і еквівалентних за своєю функцією мов, яке представляє собою явище надлишкове (оскільки функції однієї мови дублюються функціями іншого) і по суті своїй перехідний (оскільки в нормальному випадку слід очікувати витіснення однієї мови іншим або злиття їх в тих або інших формах), диглоссия є дуже стабільну мовну ситуацію. що характеризується стійким функціональним балансом (взаємної додаткових функцій).
повсякденний російську мову постає в мовній свідомості як результат гріховної псування сакрального мови - псування, яку природно приписати справі рук самого Сатани.