Антон Павлович Чехов жив і творив понад століття тому. Але, незважаючи на це, питання, які поставлені Чеховим в його творчості, до цих пір актуальні, так як вони головні в усі часи - в чому сенс життя, яким повинен бути чоловік? Розглянемо це питання на прикладі твору «Іонич».
В оповіданні «Іонич» Чехов малює картину життя молодого земського лікаря, який живе і працює неподалік від міста С. Чехов характеризує спочатку жителів цього міста на прикладі найбільш освіченої сім'ї, сім'ї Туркіна. Дружина пише нікому не потрібні романи, в яких повно того, чого не буває в житті, і які вона потім ховає в шафу. Чоловік вправляється в якомусь своєму мовою, виробленому їм протягом років: «непогано», «Большинска», «здрастуйте, будь ласка ...» Дочка Катя, Котик грає на фортепіано. Характеризуючи її гру, Чехов постійно вживає дієслово «вдарити», тобто прагне підкреслити її нездатність до гри на піаніно. Ось це найосвіченіша сім'я в місті С. Легко уявити собі, що ж являють собою інші жителі міста. І ось в С приїжджає Дмитро Іонич Старцев. Спочатку це - енергійна молода людина, який повний спраги праці, прагнення пізнати непізнане, живого інтересу до літератури, мистецтва. Для нього сенсом життя є праця, лікування хворих, яким він віддає весь свій час; у нього навіть бувають зайняті свята. Старцев спочатку намагався заговорити з жителями міста на його цікавлять теми, але дуже скоро зрозумів, що «поки з обивателем сидиш за одним столом або граєш в карти, це не дурна і добродушний, в загальному, людина, але варто заговорити з ним про щось щось неїстівне, то він заведе таку філософію, що нічого не залишається робити, як відійти від нього ». Доктору неприємно вульгарне, бездуховне існування жителів містечка С, але він тим не менше погоджується жити за їхніми законами: він регулярно навідується в клуб, хоча йому там зовсім не цікаво, відвідує сім'ю Туркіна, хоча бачить, що ці люди обмежені і рядові. Старцев не знайшов в цьому суспільстві живого відгуку і сам поступово починає опускатися. Його вже нічого не цікавить, крім грошей. Йому подобається, після роботи прийшовши додому, перераховувати, перебирати грошові купюри. Старцева остаточно засмоктує болото обивательщини, міщанства, тому що він позбавлений внутрішнього протесту проти того життя, яка спочатку була так противна йому. І навіть праця, навіть його робота не можуть врятувати його від падіння, тому що робота стала для нього засобом накопичення. І якщо на початку розповіді Старцев ходив пішки, то через кілька років у нього з'являється пара коней, а до кінця оповідання у нього вже чудова трійка. Купуючи багатство, становище в суспільстві, він втрачає душу. Чином Старцева Чехов протестує проти обивательщини, міщанства, вульгарності, закликає до праці, який повинен, покликаний приносити людині моральне задоволення. Праця заради грошей не приносить радості.
Таким чином, всім своїм життям, всією своєю творчістю Чехов боровся за гарної людини в широкому сенсі цього слова, за душу людини, за все те краще, що є в ньому. «Бережіть в собі людину!» - закликав Чехов. І з цієї точки зору він близький мені. Трагедія ж «маленької людини» в тому, що всі його устремління спрямовані назовні: слабкий, нерішучий і безпомічний, він першим ділом придумує собі зручну і невразливу форму, в якій він - як йому здається - буде відчувати себе затишно і безпечно.
/ Твори / Чехов А.П. / Іонич / Моральні якості людини в оповіданні Чехова «Іонич»
Дивіться також за твором "Іонич":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!