Кандидат психологічних наук, доцент,
Науково-видавничий центр «Соціосфера»,
Історичний досвід розвитку суспільства показує, що на всіх етапах еволюції взаєминах між людьми, групами, народами і народностями толерантність виступає одним з важливих умов стабільного співіснування, тому що толерантність по своїй суті - це перш за все високу морально-етичне почуття, а як відомо, мораль є особливою формою суспільної свідомості, ідеалом гуманістичної культури людини. Вона поширюється на всі сфери життя суспільства: працю, побут, політику, науку, міжособистісні, сімейні, внутрішньо групові, міжнаціональні та т. П. Відносини. Моральні принципи відрізняються від вимог, що пред'являються в кожній з названих сфер тим, що носять універсальний характер. Вони однакові для всіх людей і різних життєвих ситуацій. Мораль взаємопов'язана з культурою людських відносин і складається на основі історичного досвіду розвитку спільноти людей.
Моральні принципи регулюють суспільні підвалини в загальному вигляді, чим відрізняються від більш конкретних традицій, звичаїв, ритуалів, етикету і т.д. На відміну від юридичних норм і службових розпоряджень, які розробляються і контролюються спеціальними органами, моральні норми створюються в процесі взаємного спілкування людей і відображають духовний і практичний досвід спільності і складових її індивідів. Моральні норми мають загальнолюдську універсальність, але в той же час свою специфіку вносять національні, релігійні та історичні особливості. Мораль проявляється в масовій свідомості, громадській думці, переконаннях, звичках і оцінках людей. Дотримання вимог моралі контролюється самими людьми, причому компетентність людини в моральних питаннях визначається не його статусом або офіційними повноваженнями, а рівнем його власного духовно-морального розвитку та його добропорядним життєвим досвідом. Моральні норми відрізняються від звичаїв тим, що вони мають потужну ідейну складову, що виражається в заповідях, принципах, що регулюють повсякденну поведінку людини. Сукупність моральних принципів створює духовний каркас, на якому будується культура суспільства у всій своїй різноманітті [2].
Багато в чому стан розуміння між сторонами спілкування, діалогу знаходять своє ще більш розвинене відображення у виникненні дружби між ними, що в свою чергу є ознакою розвитку атмосфери толерантності. Дружба - це форма толерантних відносин між людьми, що має стійкий, виборчий характер. Узи дружби передбачають взаємну прихильність, посилення процесів зближення, взаємні очікування відповідних дій. Дружба може мати місце на міжособистісному, межгрупповом, міжнародному рівнях. Необхідність взаєморозуміння, відвертість і відкритість один одному, довірливість, постійна взаємодопомога, взаємний інтерес до справ одного, щирість і безкорисливість почуттів - необхідні умови дружби. Порушення цих обов'язкових умов призводить до припинення дружніх зв'язків, до поверхневих відносин або навіть перетворенню дружби у ворожнечу.
Моральний, дружній погляд на оточуючих людей в свою чергу випливає з розвиненого почуття взаємності. Таке відчуття толерантності означає загальну, обопільну зв'язок між учасниками спілкування. Взаємність, як правило, трактується як гідну відповідь на ті чи інші дії партнерів. Взаємність має на увазі не просту зв'язок, а обумовленість сторін відповідними вчинками. Коли говорять про взаємність, мають на увазі наявність відповідних почуттів симпатії, любові, довіри. Тут доречно згадати наступні рядки французького письменника Андре Моруа: «Ніщо не має для нас ціни, якщо цього не можна розділити з тим, хто любить нас, любить від усього серця; однак і ця любов принесе нам мало радості, якщо ми не відповідаємо на неї взаємністю ».
Толерантність як моральний вимога в необхідний час проявляє себе в співчутті. Відомо, що співчуття як стан глибокого взаєморозуміння підтримує прихильність і солідарність між людьми в складних і важких випадках їх життя. Життя людини проходить не завжди рівно і спокійно в силу різних сімейно-побутових, особистих, суспільних і ін. Причин іноді виникають складні і неоднозначні моменти, в яких людина особливо гостро потребує, перш за все, в моральній підтримці і близькості оточуючих себе людей. Співчуття проявляється в таких випадках і виступає найпотужнішої духовної силою толерантного зближення людей один до одного.
«Друзі пізнаються в біді» - мудрий вислів характеризує важливе значення співчуття в житті людини, тому що саме у раптово сталися неприємності, біди і горе особливо яскраво помічаються справжні ставлення до нього тих чи інших рідних, близьких і ін. Знайомих. З цієї точки зору співчуття втілюється в реальність в гармонії з іншими такими толерантними якостями, як співчуття, доброзичливість, милосердя, прояв яких, безсумнівно, ще більш сильно зближує людей, посилює симпатію між ними і зміцнює основи толерантності.
Норми моралі практично будь-якої культури вимагають поваги по відношенню до батьків, старших, можновладцям. Повага необхідно для побудови толерантних відносин в будь-якій сфері, особистої або громадської. Добре, поважне ставлення згуртовує сім'ю, сприяє зміцненню любові між її членами. Також неможливо уявити чесних, відкритих ділових контактів, що не супроводжуються почуттям поваги партнерів один до одного. «Поважати кожного чоловіка, як самого себе, і надходити з ним, як ми бажаємо, щоб з нами поступали, вище цього немає нічого», - стверджував Конфуцій. Таким чином, прищеплення У. до інших людей є важливим завданням виховання підростаючого покоління, починаючи з самих ранніх періодів життя.
У висновку важливо відзначити, що мораль по своїй суті є джерелом толерантних взаємовідносин. Складна, але необхідна взаємозв'язок між мораллю і толерантністю можна характеризувати як взаємовідносини двох відносно самостійних регуляторів моральних зв'язків між людьми, які по відношенню один одному граю взаємодоповнюючу функцію.