Молодіжна робота на парафіях

«Підтримайте роботу нашого порталу! Завдяки щомісячним пожертвам наша команда може планувати роботу і залишатися вірним помічником для людей в біді. 100 або 200 рублів на місяць від багатьох - це реальна допомога і підтримка! »

Як створити при храмах такі молодіжні гурти, а краще сказати команди, які зможуть не тільки зайняти себе доброю справою або організувати своє дозвілля, а й залучити до свою діяльність молодь приходу і молодь прилеглих будинків

Пропонуємо статтю керівників руху про те, як сьогодні може будуватися молодіжна добровольча робота.

Молодіжна робота на парафіях
Молодіжна робота - це перш за все залучення молоді в активну християнське служіння. Головне - створити при храмах такі молодіжні гурти, а краще сказати команди, які зможуть не тільки зайняти себе доброю справою або організувати своє дозвілля, а й залучити до свою діяльність молодь приходу і молодь прилеглих будинків.

Що таке православна молодь при храмах? У переважній більшості випадків історія така. Діти залишають недільні школи в 13-14 років, далі «чорна діра». Власне церковних проектів для підлітків 14-18 років в православній Москві за винятком поодиноких прикладів немає. Така ситуація склалася з простої причини. По-перше, «перехідний вік». По-друге, сучасним підліткам дуже важливий діалог, прийняття такими, якими вони є, важливо щоб їхня думка була почута і прийнято. Але, на жаль, такі відносини важкі для парафіяльного духовенства і викладачів недільних шкіл, які звикли більше до позиції «носіїв істини». Навіть євангельські гуртки, в яких реалізується принцип діалогу, уважного ставлення до досвіду і думку учасників, на багатьох парафіях сприймаються «в штики». Що вже тоді говорити про «нетямущих» самостверджуються підлітків?

За відомим нам недільним школам, 10-15% випускників цих шкіл обертаються в церковно-парафіяльній «орбіті», саме з них і куються «молодіжки» при храмах. Як правило, в них «природним відбором» залишається досить консервативна церковна молодь, з якихось причин ще не знайшла сімейне життя. Студентська молодь, обтяжена напруженою навчанням і великим колом спілкування, в православні «молодіжки» ходить тільки тоді, коли це дійсно цікаво, коли до них підходять з довірою, підтримують ініціативи. Постстуденческая православна молодь прагне не стільки спілкування, скільки набуття «другої половинки», заради чого так само приходить в «молодіжні групи при храмах».

Стайки молоді, які зібралися при храмах, часто мотивовані насамперед тією моделлю духовності, що влучно охарактеризована словами «молитися, постити і слухати радіо Радонеж». Як правило такі групи (більш-менш організовані) збираються навколо якогось священика або диякона, що приділяє їм час або зібрані навколо «церковного» справи, як то хор, пономарское служіння і т.д. Основна форма зустрічей - посиденьки, краще з батюшкою (дияконом). Храм став для такої молоді якимось «клубом джентльменів».

Ми б сказали, що основна характеристика православної прихрамової молоді щодо теми парафіяльного служіння - безресурсного. Ми не намагаємося нікого образити. Просто треба розуміти, що у кожної людини є свій вільний ресурс, який він готовий віддати іншим людям, якійсь справі або Богу. І цей ресурс у більшості не такий великий. Якщо людина вчиться (працює), то за вирахуванням домашніх справ і підробітку у нього залишаються сили регулярно ходити в храм на богослужіння і «тусити» зі схожими на нього. Така молодь живе заради свого внутрішнього світу, заради виконання форм «традиційного», а ми б сказали книжкового православ'я. Багато хто знаходить себе в цьому, що насправді важливо. У такій ситуації все добре, тільки у цих людей немає ресурсу ні на що інше. Таким юнакам і дівчатам важко перебудуватися на активну регулярну модель служіння і тим більше на організацію служіння. Але перебудуватися можна.

До речі, сил і бажання багато у людей неадекватних, часто психічно хворих, і деякі священики припускаються помилки, роблячи таких відповідальними за щось. Таких молодих людей не можна відкидати, але їм потрібна професійна реабілітація, а не доручені справи або просто спілкування.

Запропонуємо чотири практичних виведення: (а) для організації активної молодіжної групи потрібен лідер; (Б) необхідно допомогти вже існуючої групи оформити хоч якесь служіння придатне для зовнішніх відповідно до інтересів групи; (В) основним ресурсом для розвитку стане знову прийшла (запрошена) молодь з неофітів; (Г) в розвитку активної молодіжної групи на перших етапах доведеться слідувати за її інтересами і бажаннями.

Існуюча група. Щоб почати активну роботу потрібно запросити «зовнішніх», запросити на щось, крім богослужіння і чаювання і задушевних зустрічей з батюшкою. Потрібно справа! Деяка активна вибірка з існуючої молоді та лідер повинні мати можливість щось зробити: футбольну команду, волонтерський служіння в дитячому будинку, євангельський гурток (де батюшки немає або він на рівних), відвідування стареньких прихожан, місіонерську команду для вуличних акцій - не важливо що , аби це було їх справа і вони прагнули розвинути його. Звичайно, треба допомогти групі визначитися. Головними умовами повинні стати ненавязиваемость ідей зверху і діалог з «зовнішніми» і з «новачками». Навіть якщо настоятелю «кров з носу» треба пофарбувати паркан чи відвідати старих - група може відмовитися і вибрати своєю справою футбол. На перших етапах доведеться плисти за течією.

Схожі статті