Святому Іоанна Кронштадтського
Господи, блага сотвори раба Твого цього благодаттю Твоєю.
тлумачення
«Злом називаються в звичайному нашому слововживанні явища двох родів. Часто розуміємо під цим словом взагалі все те, що викликає лиха і заподіює страждання. В іншому ж сенсі, властивому і прямому, злом називаються негативні явища морального порядку, що залежать від поганого напрямки волі і від порушення Божих законів »(Прот. Михайло Помазанський). Власне під злом правильно розуміти не страждання, злидні й нестатки, але гріхи, поганять душу. Бог не хоче зла. Більше того, Бог забороняє зло. Бог карає зло. Зло чи гріх є протиріччя Божої волі. А страждання і позбавлення, які відчуває людина, надсилаються Богом для його порятунку і не є злом у власному розумінні, що і пояснюють святі отці:
«Злом називаються в звичайному нашому слововживанні явища двох родів. Часто розуміємо під цим словом взагалі все те, що викликає лиха і заподіює страждання. В іншому ж сенсі, властивому і прямому, злом називаються негативні явища морального порядку, що залежать від поганого напрямки волі і від порушення Божих законів »(Прот. Михайло Помазанський). Власне під злом правильно розуміти не страждання, злидні й нестатки, але гріхи, поганять душу. Бог не хоче зла. Більше того, Бог забороняє зло. Бог карає зло. Зло чи гріх є протиріччя Божої волі. А страждання і позбавлення, які відчуває людина, надсилаються Богом для його порятунку і не є злом у власному розумінні, що і пояснюють святі отці:
О свята Марфо і Маріє і прочии святої дружини-мироносиці! Ублагаєте улюбленого вами і вас возлюбівшаго Сладчайшаго Ісуса, Його ж ви сповідали есте Христа, Сина Божого, щоб Він дав і нам, грішним рабам Божим (імена), гріхів відпущення, у вірі правіше нелицемірне і тверде стояння. Вселити в серця наші дух страху Божого, смиренного на Бога сподівання, терпіння і до ближніх милосердя. Позбавите нас молитвами вашими від спокус житейських, бід і напастей, та тихе і мирне житіє пожівше зде, з помисли непорочними і серцем чистим станемо на той Страшний суд, і добрий відповідь на ньому воздавше, радості невимовної у Царстві Небеснім сподобилися на віки віків.
О свята Марфо і Маріє і прочии святої дружини-мироносиці! Ублагаєте улюбленого вами і вас возлюбівшаго Сладчайшаго Ісуса, Його ж ви сповідали есте Христа, Сина Божого, щоб Він дав і нам, грішним рабам Божим (імена), гріхів відпущення, у вірі правіше нелицемірне і тверде стояння. Вселити в серця наші дух страху Божого. смиренного на Бога сподівання, терпіння і до ближніх милосердя. Позбавите нас молитвами вашими від спокус житейських, бід і напастей, та тихе і мирне житіє пожівше зде, з помисли непорочними і серцем чистим станемо на той Страшний суд. і добрий відповідь на ньому воздавше, радості невимовної у Царстві Небеснім сподобилися на віки віків.
тлумачення
Еп. Олександр (Мілеант) пише про руйнування, яке виробляє зло душах людей: «Як немає кінця духовному вдосконаленню, так і немає межі морального падіння. Чим більше морально-вільна істота віддаляється від вищого Блага, тим більше бідніє воно, бо воно витрачає дане Творцем внутрішнє багатство. Зло починається від свідомого вибору, але чим далі людина або духовна істота йде в бік зла, тим невільні він робиться. Зло поневолює всякого, хто служить йому - така його природа. ... Одночасно з цим все більше відчуження від Бога поступово переходить в пекучу ненависть до Нього і до Його царству Добра. Таким чином те, що почалося, з здавалося б, безневинного бажання особистого задоволення або спраги слави, якщо вчасно не зупинити, вироджується в свідоме перевагу зла і веде до втрати всіх закладених Богом добрих якостей. Людина (або занепалий ангел) чим більш грішить, тим більше тупіє, стає імпульсивним, безладно, розгнузданіше, неприборкана в ненависті. Злоба, як пекельний пломінь, все більше пожирає його ».
Святителю Іоанну Милостивого, патріарха Олександрійського
Святителю Божий Івана, милостивий захиснику сірих і сущих в напастях! До тебе вдаємося і тобі молимося, раби Твої (імена), яко швидкого покровителю всіх тих, хто шукає від Бога розради в бідах і скорботах. Чи не переставай молитися до Господа про всіх з вірою, хто до тебе! Ти, сповнений єси Христової любові і доброти, явився єси яко чудовий чертог чесноти милосердя і здобув собі ім'я «Милостивий». Ти був єси яко річка, невпинно поточна щедрими милостями і всіх спраглих рясно напуває. Віруємо, що, по переселення від землі на небо, посилить в тобі дар благодаті сіючи і яко соделался єси невичерпне посудину усякої благостині. Сотвори своїм клопотанням і заступництвом перед Богом «усякої втіхи», щоб усі, прібегающіі до тебе, знаходять мир і безтурботний: даруй їм розраду в печалях тимчасових і допомога у потребах життєвих, вселив у них надію вічного спочинку в Царстві Небесному. У житії своєму на землі ти був притулок всім сущим у всякій біді і нужді, ображеним і недуг; ні єдиний від, хто до тебе і просили у тебе милості позбавлений бисть твоєї милості. Тожде і нині, царствуя з Христом на небесах, яви всім покланяюшімся перед чесною твоєю іконою і моляться про допомогу і заступництво. Чи не точию сам ти творив милість безпомощним, але і серця інших споруджував до втіху немічних і до призрению убогих. Підійми убо і нині серця вірних до заступлення сірих, втіху скорботних і заспокоєнню незаможних. Та не убожіють в них дари милості, паче же хай тішиться в них (і в будинку сем, прізреваемих стражденних). мир і радість у Дусі Святе, - на славу Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, на віки віків. амінь
Святителю Іоанну Милостивого, патріарха Олександрійського
Святителю Божий Івана, милостивий захиснику сірих. і сущих в напастях! До тебе вдаємося і тобі молимося, раби Твої (імена), яко швидкого покровителю всіх тих, хто шукає від Бога розради в бідах і скорботах. Чи не переставай молитися до Господа про всіх з вірою, хто до тебе! Ти, сповнений єси. Христової любові і доброти, явився єси яко чудовий чертог чесноти милосердя і здобув собі ім'я «Милостивий». Ти був єси яко річка, невпинно поточна щедрими милостями і всіх спраглих рясно напуває. Віруємо, що, по переселення від землі на небо, посилить в тобі дар благодаті сіючи і яко соделался єси невичерпне посудину усякої благостині. Сотвори своїм клопотанням і заступництвом перед Богом «усякої втіхи», щоб усі, прібегающіі до тебе, знаходять мир і безтурботний: даруй їм розраду в печалях тимчасових і допомога у потребах життєвих, вселив у них надію вічного спочинку в Царстві Небесному. У житії своєму на землі ти був притулок всім сущим у всякій біді і нужді, ображеним і недуг; ні єдиний від, хто до тебе і просили у тебе милості позбавлений бисть твоєї милості. Тожде і нині, царствуя з Христом на небесах, яви всім покланяюшімся перед чесною твоєю іконою і моляться про допомогу і заступництво. Чи не точию сам ти творив милість безпомощним, але і серця інших споруджував до втіху немічних і до призрению убогих. Підійми убо і нині серця вірних до заступлення сірих, втіху скорботних і заспокоєнню незаможних. Та не убожіють в них дари милості, паче же хай тішиться в них (і в будинку сем, прізреваемих стражденних). мир і радість у Дусі Святе, - на славу Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, на віки віків. амінь
тлумачення
Святе Письмо говорить: "Не будь переможений злом, але перемагай зло добром" (Рим. 12, 21). Святі отці, слідуючи Слову Божому, вчать, що образи, заподіяні нам людьми, треба приймати як послані від Бога рятівні ліки, і не звинувачувати, що не ненавидіти тих, хто кривдить нас, але навпаки, бачити в них своїх благодійників, які показують нам наші пристрасті і немочі, щоб ми могли виправитися.
О, богомудрий, святителю Христовий, отче наш Івана! Призри на нас, чад твоїх, до ніг твоїх припадають і всесільнаго твого заступництва перед Господом слізно просять. Беззаконня бо наша отяготеша на нас, скорботи і хвороби об'яша ни, і гріховної звичаї наша отдаліша від Господа серця наша і приваблення ворожим работати совратіша ни, до пекла пекла нас що тягнуть. Ти ж, пастирю наш добросердя, в житті твоєму жодного скорботних і милості твоєї просяще, николиже знехтував єси. Вознеси моління про нас грішних до Господа, та, благаючи бувши Матір'ю Своєю, гнів Свій, по гріхом нашим праведно на ни рухомий, перемінив на милість і подасть душам нашим фортеця і тілес наших потрібне здоров'я, хвороб та немочей зцілення і від скорбот і печалей позбавлення . Молися до Христа, так Церкву святу від наклепів ворожих тверді та сталі в світі хай береже; всяке єпископство православне і весь причет церковний в однодумності віри затвердить; чернецтво братів наших, в пості й чесне жительстве трудяться, благодаттю смирення і терпіння забезпечить. Країні нашої випроси у Господа все благе і спасіння потрібна, та від усіх ворогів, мислячих нам зла, позбавить нас і, по великій Своїй милості, все життя наше непорушним світом захистить. Їй, святителю милостивий! Не позбав нас допомоги твоєї небесні, але заступництвом твоїм всіх нас у притулок порятунку приведи і всесветлаго Царства Христового спадкоємці нас покажи. Так співаємо і славимо невимовної щедроти Чоловіколюбця Бога, Отця і Сина, і Святого Духа, на віки віків. Амінь.
О, богомудрий, святителю Христовий, отче наш Івана! Призри. на нас, чад твоїх, до ніг твоїх припадають і всесільнаго твого заступництва перед Господом слізно просять. Беззаконня бо наша отяготеша. на нас, скорботи і хвороби об'яша ни, і гріховної звичаї наша отдаліша від Господа серця наша і приваблення ворожим работати совратіша ни. до пекла пекла нас що тягнуть. Ти ж, пастирю наш добросердя, в житті твоєму жодного скорботних і милості твоєї просяще, николиже знехтував. єси. Вознеси моління про нас грішних до Господа, та, благаючи бувши Матір'ю Своєю, гнів Свій, по гріхом нашим праведно на ни рухомий, перемінив на милість і подасть душам нашим фортеця і тілес наших потрібне здоров'я, хвороб та немочей зцілення і від скорбот і печалей позбавлення . Молися до Христа, так Церкву святу від наклепів ворожих тверді та сталі в світі хай береже; всяке єпископство. православне і весь причет церковний в однодумності віри затвердить; чернецтво братів наших, в пості й чесне жительстве трудяться, благодаттю смирення і терпіння забезпечить. Країні нашої випроси у Господа все благе і спасіння потрібна, та від усіх ворогів, мислячих нам зла, позбавить нас і, по великій Своїй милості, все життя наше непорушним світом захистить. Їй, святителю милостивий! Не позбав нас допомоги твоєї небесні, але заступництвом твоїм всіх нас у притулок порятунку приведи і всесветлаго Царства Христового спадкоємці нас покажи. Так співаємо і славимо невимовної щедроти Чоловіколюбця Бога, Отця і Сина, і Святого Духа, на віки віків. Амінь.
тлумачення
Святитель Феофан Затворник: "А Я кажу вам: не противитись злому" (Мф. 5, 39), інакше - віддай себе в жертву норовливості і злобі людський. Але так і жити не можна? Не турбуйся. Хто цю заповідь дав, Той же є і Промислитель і Піклувальник наш. Коли з повною вірою, від щирого серця побажаєш так жити, щоб не противитися ніякому злу, то Господь сам влаштує для тебе спосіб життя, не тільки стерпний, але і щасливий. До того ж на ділі буває так, що опір більше дратує противника і спонукає його винаходити нові неприємності, а поступка обеззброює його і упокорює. Від того буває, що зазнає тільки перші натиски злоби - люди зглянеться і залишать тебе в спокої. А опір і помста розпалюють злобу, яка від однієї особи переходить на сім'ю, а потім з покоління в покоління.
Перед іконами Божої Матері «Умиління»
Прийми, всеблагомощная, Пречиста Пані Владичице Богородице, ця чесні дари, одному Тобі прікладния, від нас, недостойних рабів Твоїх: від всіх пологів обрана, всіх тварюк небесних і земних вища явльшаяся, понеже бо Тобі заради бисть Господь Сил з нами, і Тобою Сина Божого благаємо і сподобіхомся святого Тіла Його і пречистої Крови Його; темже блаженна єси в родех пологів, Богоблаженная, херувимів світлих і серафимів чесно суща. І нині, всепітая Пресвятая Богородице, що не переставай молячись про нас, недостойних Рабех Твоїх, еже позбавитися нам від усякої ради лукавого і всякого обставинах і зберегтися нам ненанесення від усякого ядовітаго підступу диявольського; але навіть до кінця молитвами Твоїми незасуджених нас збережи, яко да Твоїм заступництвом і поміччю спасенні, славу, хвалу, подяку і поклоніння за вся в Троїце Єдиного Бога і всіх Творцеві возсилаємо, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Перед іконами Божої Матері «Умиління»
Прийми, всеблагомощная, Пречиста Пані Владичице Богородице. ця чесні дари, одному Тобі прікладния, від нас, недостойних рабів Твоїх: від всіх пологів обрана, всіх тварюк небесних і земних вища явльшаяся, понеже. бо Тобі заради бисть Господь Сил з нами, і Тобою Сина Божого благаємо і сподобіхомся. святого Тіла Його і пречистої Крови Його; темже блаженна єси в родех пологів, Богоблаженная, херувимів світлих і серафимів чесно суща. І нині, всепітая Пресвятая Богородице, що не переставай молячись про нас, недостойних Рабех Твоїх, еже позбавитися нам від усякої ради лукавого і всякого обставинах і зберегтися нам ненанесення від усякого ядовітаго підступу. диявольського; але навіть до кінця молитвами Твоїми незасуджених нас збережи, яко да Твоїм заступництвом і поміччю спасенні, славу, хвалу, подяку і поклоніння за вся в Троїце. Єдиному Богу і всіх Творцеві возсилаємо, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
тлумачення
Св. Іоанн Тобольський: «... всі святі все те, що зустрічалося з ними в житті, приємне або неприємне, приписували волі, дії Божу, тому що вони не звертали своєї уваги на чужі гріхи, але все вчинки людські разсматрівалі, як Божий дар або Боже потурання за свої гріхи. Святі разсуждалі так: всеблагий Бог ніколи б не допустив нічого злого, якби Він не знав, що звідти Він зробить многочісленния і великия благодіяння.
Перед іконами Божої Матері «Пом'якшення злих сердець»
Про багатостраждальна Мати Божа, Превисшая всіх дочок землі, по чистоті Своєю і з великого страждань, Тобою на землі перенесених, прийми многоболезненния зітхання наша і збережи нас під дахом Твоєї милості. Іншого бо притулку і теплаго заступництва крім Тебе не знаємо, але, яко відвагу імущих до Іже з Тобі народженому, допоможи і спаси нас молитвами Своїми, та цілі були досягнемо Царства Небесного, ідеже з усіма святими будем співати в Троїце Єдиного Бога нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.
Перед іконами Божої Матері «Пом'якшення злих сердець»
Про багатостраждальна Мати Божа, Превисшая всіх дочок. землі, по чистоті Своєю і з великого страждань, Тобою на землі перенесених, прийми многоболезненния зітхання наша і збережи нас під дахом Твоєї милості. Іншого бо притулку і теплаго заступництва крім Тебе не знаємо. але, яко відвагу імущих до Іже з Тобі народженому, допоможи і спаси нас молитвами Своїми, та цілі були досягнемо Царства Небесного, ідеже з усіма святими будем співати в Троїце Єдиного Бога нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
тлумачення
Ікона Пресвятої Богородиці «Пом'якшення злих сердець» - старовинний шанований образ Пречистої Діви. Ікона відома з XIX століття. Вона отримала свою другу назву «Симеоново проречена» від імені праведного Симеона з євангельської розповіді. Коли Ісусу було 40 днів від народження, батьки принесли Його до храму. Там їх зустрів праведний старець Симеон, який дізнався майбутнього Спасителя, а Його Матері напророкував велике страждання: «Тобі меч душу прошиє самій». На цій іконі Пречиста найчастіше зображується без немовляти, а в груди Її встромлюють сім мечів: по три праворуч і ліворуч і один знизу. Число «сім» в біблійній традиції означає повну міру, в даному випадку - повною мірою скорботи, яку пережила Пречиста Діва під час страждань і смерті Її Сина на Хресті. Походження цієї ікони невідомо. За іконографії вона схожа з іконою «Семистрільна». До революції дні святкування цих ікон розрізнялися, але в даний час їх об'єднали.