Диякон: Еліца оглашенні, вийдіть, оглашенні вийдіть, Еліца оглашенні вийдіть. Так ніхто від оголошених, Еліца вірні, ще і ще в мирі Господу помолимось.
Диякон: Всі оголошувані, вийдіть! Оголошувані, вийдіть! Все оголошувані, вийдіть! Та ніхто з оголошених, а тільки вірні, знову і знову в мирі Господу помолимось!
На практиці храм мало хто залишає після цього призову диякона. Проте, спробуємо розібратися з питанням про нехрещених - чому вони не можуть залишитися?
Прочитайте Перше послання до коринтян 11: 23-33
23 Бо прийняв я від Господа прийняв те, що і вам передав, що Господь Ісус ночі тієї, як виданий був, узяв хліб
24 подяку віддав, переломив і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас ламається; Це чиніть на спомин про Мене.
25 Так само і чашу взяв Він по Вечері й сказав: Ця чаша Новий Заповіт у Моїй крові Це робіть, коли тільки будете пити, на спомин про Мене.
26 Бо кожного разу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, смерть Господню звіщаєте, аж доки Він прийде.
27 Тому, хто їстиме хліб цей чи питиме чашу Господню недостойно, буде винний супроти тіла та крови Господньої.
28 Нехай же себе людина, і таким чином нехай хліб їсть і з чаші хай п'є.
29 Бо хто їсть і п'є негідно, той їсть і п'є осуд собі, не розмірковуючи про Тіло Господнє.
30 Через це поміж вами багато недужих та хворих, і багато-хто заснули.
31 Бо якщо б ми судили самі себе, то не були б судимі.
32 Будучи же судимі, караємось від Господа, щоб не бути засудженими зі світом.
33 Тому, браття мої, збираючись на вечерю, чекайте один одного.
Ап. Павло прямо пов'язує церковну вечерю з тією, на якій Ісус був з апостолами.
Чи був та Вечеря відкритою для всіх? Чому?
Старий Завіт і Новий Завіт
Вечеря апостолів з Христом відбувалася за звичаєм єврейських пасхальних трапез. А закон про ці трапезах був такий:
Прочитайте Вихід 12: 43-49
43 І сказав Господь до Мойсея й до Аарона: Це постанова про Пасху: жоден чужинець не буде їсти її
44 А кожен раб людський куплений за срібло, коли обрізаєш його, він буде їсти її
45 Приходько та наймит не буде їсти її.
46 В одному домі буде вона їстися, не винесеш м'яса геть із дому і костей його не зламаєте.
47 Уся громада Ізраїлева буде справляти її.
48 А коли буде мешкати з тобою приходько, і схоче справляти Пасху Господеві, то нехай буде обрізаний в нього кожен чоловічої статі, а тоді він приступить справляти її і буде як народжений в Краї А кожен необрізаний не буде їсти її;
49 Один закон буде для тубільця й для приходька, що мешкає серед вас.
Хто міг, а хто не міг брати участь у великодньому трапези? Чому?
Мало того, що чужинці не могли їсти пасхальну трапезу, так ще й відбувалася вона, як правило в межах одного будинку - однієї сім'ї.
Так і з церковної вечерею. Старший на вечорі - Христос, а учасники повинні бути з Ним з одного будинку, з родини Божих дітей. Як необрізані не допускалися до старозавітної пасхальної трапези, бо не були частиною Божого народу, так і нехрещені не можуть брати участь у Вечері Господній, бо ще не приєдналися до Тіла Христового.
У давнину, після відходу нехрещених, звучала Велика єктенія. Зараз замість неї вголос всіх присутніх вимовляються дві коротких єктенії, переможемо молитвами вірних, які вимовляються священиком. На жаль дві молитви вірних часто залишаються нечутними всієї церкви (крім завершальних вигуків), хоча вимовляються від імені всіх вірних.
Перша молитва вірних
Священик: Дякуємо Тобі, Господи Боже Сил, сподобівшаго нас стати перед і нині святому Твоєму жертовнику, і припасти до щедрот Твоїх про наші гріхи і про людські невідання. Прийми, Боже, моління наше, сотвори ни гідні бити, еже приносити Тобі моління і благання, і жертви безкровния про всіх людех Твоїх. І Хорошее нас, ихже поклав єси в службу Твою цю, силою Духа Твого Святого, неосудно та цілі були чистими свідоцтві совісті нашея, призивати Тебе на будь-який час і місце. Так слухняний нас, милостивий нам будеш, в безлічі Твоєї благості. Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклоніння, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Вірні: Амінь.
Священик: Дякуємо Тобі, Господи Боже Сил, удостоїв нас постати і нині святому Твоєму жертовнику і припасти до Твого милосердя, просячи про наших гріхах і злочинах провини! Прийми, Боже, моління наше, зроби, щоб ми були гідні приносити Тобі моління і благання і жертви безкровні за весь народ Твій, і дай нам, яких Ти поставив на це служіння Тобі, здатність силою Духа Твого Святого, бездоганно і без спотикання, з чистим свідченням совісті нашої, взивати до Тебе повсякчас і на всякому місці, щоб слухаючи нам, Ти був милостивий до нас, по безлічі Своєю милістю. Бо Тобі належить вся слава, честь і поклоніння, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Вірні: Амінь.
Про чиєму служінні йдеться в цій молитві? У чому суть цього служіння?
Ця молитва перегукується зі словами ап. Петра відносяться до всіх вірних, а не тільки до предстоятелів церкви.
Прочитайте 1-е послання Петра 2: 4-10
4 Приступайте до Нього, до Каменя живого, що відкинули люди Його, але вибрав Бог, дорогоцінного, що
5 і самі, немов те каміння живе, будуйтеся в дім духовий, на священство святе, щоб приносити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа.
6 Бо стоїть у Писанні: Ось кладу Я на Сіоні Каменя вибраного, наріжного, дорогоцінного, а хто вірує в Нього, не буде засоромлений.
7 Отож бо, для вас, віруючих, коштовність, а для невіруючих камінь, що його занедбали були будівничі, той наріжним став каменем, і камінь спотикання, і скеля спокуси,
8 об нього вони спотикаються, не вірячи слову, на що й призначені були.
9 Але ви - вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого,
10 колись народ, а тепер народ Божий, непомилувані, а тепер помилувані.
Під час літургії усвідомлюєте ви себе царственим священством, яке приносить духовні жертви Богу? Як це міняє ваше світосприйняття?
Друга молитва вірних
