«В ажіотажі навколо Pussy Riot винувато слідство»
- Безумовно, сталася спланована атака, - вважає владика. - Православ'я для Росії - скрепа. І ті люди, які бачать майбутнє світу без сильної Росії, природно, повинні прибрати скріпу, тобто скомпрометувати Церква.
Відповідаючи на питання про своє ставлення до цих подій, митрополит обмовився, що висловить виключно свою особисту думку. Те, що зробили Pussy Riot, за словами Владики Сергія, бридко.
- З точки зору Церкви вони повинні понести покарання. Духовне. Якщо вони православні - покуту *, - сказав митрополит і додав: - Ми не можемо претендувати на те, щоб віддати їх суду. Це не справа Церкви. (* Покута - добровільне виконання християнином певних справ благочестя, запропонованих йому духівником за гріхи після покаяння в них. - «Е!».)
Разом з тим митрополит зазначив, що, на його глибоке переконання, ажіотаж навколо цієї історії - вина Слідчого комітету, який, як він вважає, затягував розслідування справи.
У всіх на вустах останнім часом і годинник Патріарха Кирила. Нагадаємо, годинник Breguet вартістю близько 30 тисяч доларів на руці предстоятеля Російської православної церкви помітили блогери. Після цього почалося широке обговорення питання про те, чи доречно Патріарху мати такі дорогі речі.
- Що стосується годин, це речі надумані абсолютно, - вважає митрополит. - Я знаю, що Патріарх не купував цього годинника, йому їх подарували. Вони йому подобалися. Вони чудові, вони точні. Звичайно, мені поради дуже важко давати. Але в цьому випадку, якщо це бентежить суспільство, можна піти назустріч і звернутися до громади: «Бентежить така річ? Тоді ми її застосуємо на благі справи, продавши на аукціоні ».
Грошей від держави РПЦ не отримує
У минулому столітті Церква від держави натерпілася. Але сьогодні багато хто вважає, що вона зрослася з російською державою. Однак митрополит на прямій лінії не раз відзначав, що відношення не такі тісні і райдужні, як може здатися, не дивлячись на те, що перші особи країни регулярно з'являються в храмах під час свят.
- У російському законодавстві Російська Церква і всі релігійні об'єднання виглядають блідо, - каже митрополит.
- Зараз все побудовано на сприятливе ставлення до релігійних організацій. Але завтра будь-який президент, або прем'єр прийде і скаже: «Досить, хлопці! Ви мені більше не цікаві, і нам з вами не по дорозі ». І ми знову провалимося в яму.
Митрополит нагадав, що фінансової підтримки від держави Російська Православна Церква не отримує. Церква не звільнена від оплати комунальних послуг, а будівлі храмів, в тому числі і ті, які вважаються пам'ятками державного значення, РПЦ містить на свої гроші. Нагадаємо, зараз активно йде передача Церкви будівель, побудованих колись для релігійного призначення. З одного боку, для Церкви це безумовне благо. З іншого - на Церква, а значить, на прихожан лягла обов'язок реставрувати ці будівлі і утримувати їх.
Чи є спайка Церкви і влади?
В якості одного з аргументів, що Церква і держава занадто тісно співпрацюють один з одним, противники такого зближення призводять висловлювання Патріарха Кирила на зустрічі представників релігійних конфесій з Володимиром Путіним незадовго до останніх виборів президента. Нагадаємо, що під час цієї зустрічі Патріарх сказав, що з системної кризи 90-х років вдалося вийти «дивом Божим за активної участі керівництва країни» і що Путін зіграв величезну роль «у виправленні кривизни історії». Представники опозиції угледіли в цих словах ознаки політичної агітації.
- Будь-який політик завжди хоче, щоб його підтримали, - каже митрополит Сергій. - За радянських часів політик, підтриманий церквою, був би скомпрометований. Але починаючи з Єльцина близькість політика до Церкви стала важлива.
Патріарх Кирило - людина щира. І те, що він говорив, - правда. Путін для Церкви зробив багато, хай і не в законодавчому плані. Ось приклад. Ще будучи виконуючим обов'язки президента, він відправився у Володимир. І губернатор області під час візиту показав Путіну на собор, який перебував у той час у веденні держави. Мовляв, уявляєте, як попи розперезалися, просять собор їм віддати. А Путін йому каже: «Так віддайте. Адже ця будівля побудували, щоб там люди молилися ». Тому Патріарх говорив те, що відчував. Засуджувати його за це дивно. І лаяти Путіна за те, що він добре ставився до Церкви і дозволив їй зміцнитися, теж дивно. Ось в цьому є «спайка» держави і церкви. Більше ні в чому. Абсолютно.
Всім треба бути терпимими
Владика Сергій - противник активної участі Церкви в політичному житті. Один з недавніх прикладів - відмова митрополита благословити хресний хід проти розробки нікелевих родовищ у Воронезькій області. Митрополит пояснює це тим, що Церква повинна вести людей до Бога, а не на демонстрації.
- Я сказав тим, хто до мене звернувся: «Адже ви ж підете в цьому хресному ході з політичними плакатами?». "Аякже? - кажуть вони. - Нам же потрібно висловити свою позицію ». Але ж це вже політика, а не звернення до Бога! Я нагадав, що, яка в нас влада, який у нас президент, залежить від нас - це ж народ з-поміж себе висуває своїх представників. Проявляйте ініціативу, ходите на вибори, говорите про це явно, а не на кухні, будьте політично активні, моральні в особистому та суспільному житті. І тоді ви будете господарями життя. Але Церква не така структура, яка повинна працювати проти якоїсь політичної партії або якихось лідерів.
Поцікавилися кореспонденти «МОЄ!» У митрополита і його ставленням до тих, кого ЗМІ зараз називають «православними активістами». Нагадаємо, останнім часом з'являється все більше захисників Церкви, які ведуть себе агресивно.
- Зараз стала модною підміна духовного життя. Ми не вимагаємо від віруючих нічого особливого. Ти просто вір, ходи в храм - і будеш все отримувати по своїй вірі. Нашим активістам, які починають щось захищати, я б порадив бути більш терпимими. Потрібно розуміти, що ми пережили 70-літній державне атеїстичне тиск. І хочемо ми того чи ні, це відбилося на свідомості людей. І тому одні сприймають Церква так, інші по-іншому ...
Навіщо ходити в храм
В ході прямої лінії ми торкнулися і питань особистих взаємин віруючих з Церквою. Наприклад, чимало людей сьогодні задаються питанням, навіщо ходити до храмів. Головне нібито, щоб Бог був у душі. Ось що думає з цього приводу митрополит Сергій:
- Добре, якщо Бог в душі. Але буває, що той, кого ти приймаєш за Бога, виявляється зовсім іншим суб'єктом ... На життєвому шляху виникає багато спокус. Коли ми приходимо в храм, ми отримуємо благодать Святого Духа, яка допомагає нам нести труднощі життя і відрізняти пшеницю від полови.
З таким же питанням звернулися до митрополита і наші читачі.
Добрий день, Владико! Мене звуть Всеволод. Є багато людей, які творять добро, вірять у справедливість, поділяють загальнолюдські цінності. Але при цьому не вважають себе православними віруючими і не ходять до церкви. Одночасно є люди, які і храми відвідують, і хрест носять, але не зовсім розуміють, навіщо це роблять. Як ви ставитеся до цих двох типів людей?
- Дуже похвально, якщо людина намагається жити морально. Але у віруючої людини є дуже проста логіка. Він знає, що його існування не закінчується земним життям. Тому він виховує себе і готує до великого іспиту - переходу у вічність. Людині невіруючому, який вважає, що після його смерті від нього нічого не залишиться, потрібні додаткові стимули для морального життя - думки рідних, суспільства. Це важкий шлях, тому я б порадив йти легшим. А що стосується людей, які є церковними, але в той же час далекі від церкви, то і таке буває, на жаль. Є люди, які ходять до церкви, але залишаються егоїстами, не хочуть виходити з цієї шкаралупи. Але ми віримо, що кожна людина може змінюватися. І я з любов'ю ставлюся і до тих, і до інших людей ...
Здравствуйте, меня зовут Іраїда Вікторівна. Шановний Владико, віруючим незвично бачити статуї біля храмів. Спочатку була одна - святителя Митрофана, тепер з'явилася статуя Ксенії Петербурзької. Ми звикли молитися перед образами, а не перед статуями, як католики.
- Статуї, звичайно, більше притаманні католицькій культурі. Однак і в православ'ї статуї були і є. Наприклад, в Білгороді дуже багато статуй - рівноапостольного князя Володимира, митрополитів. Нічого тут поганого немає, я думаю, що хвилювань тут ніяких не повинно бути.
Оберігатися грішно?
Читачка «МОЄ!» Наталія поцікавилася у митрополита, гріх же користуватися протизаплідними таблетками, які прописав для лікування лікар.
- Будь-яке штучне переривання зачаття або вагітності гріховно, - вважає Владика. - Неправильно перетворювати спілкування з жінкою або чоловіком виключно в задоволення або, як зараз модно говорити, в «користь для здоров'я», тому що перша і основна задача шлюбу - це народження дітей. Але вам слід обговорити всі нюанси зі священиком. Прийдіть до отця Бориса Бєлоглазова в Благовіщенський собор і порадьтеся з ним.
Як вести себе в храмах інших конфесій
Шановний Владико, вас турбує Анна. Багато зараз їздять в Європу. Туристи часто заходять в католицькі собори. Чи можна православним там молитися?
- У нас є соборну визначення: якщо наші спільні святині знаходяться в стінах римо-католицького будівлі і якщо ми туди приходимо і прикладаємося під час богослужіння, ми нікому не повинні заважати. Потрібно потихеньку підійти, прикластися до святині, не порушуючи загального ходу богослужіння. Можна перехреститися і в лютеранському храмі, лютерани - люди толерантні. Але якщо ви прибули в мусульманську країну і прийшли поклонитися якійсь християнській святині або в Єрусалимі прийшли до гробу пророка Давида, то ведіть себе обачнішими, щоб не образити місцевих віруючих.
«Е!»: А чи можна молитися біля Стіни Плачу в Єрусалимі?
- Це не наша практика православна, щоб молитися біля Стіни Плачу, але в принципі таке допускається, коли паломники з благоговінням підходять до цієї стіни, споглядають її, цілують її, моляться, бо стіна була свідком і проповідей, і життя Христа. Тому для нас це теж святиня.
«І серед священиків немає ідеальних людей»
Здравствуйте, меня зовут Галина. На в'їзді до Воронежа і багато інших міст області стоять хрести. З якою метою вони встановлені? Прохання розглянути питання про те, щоб хрестів не стало. Це не дуже добре.
- Треба бути терпимими один до одного. Близько 90% населення Воронезької області кажуть, що вони православні люди. Так, дійсно, Росія - світська держава, але я вам скажу, що ні один хрест не встановлюється з моєї волі або волі священиків. Зазвичай це народ клопоче перед місцевою владою.
Галина також задала Владиці питання про проблеми якості кадрів в РПЦ. Читачка поділилася особистим наглядом, як священик, сидячи за кермом автомобіля, спочатку перехрестився, а потім сміливо порушив правила.
- Порушуючи правила дорожнього руху, людина чинить гріх, і за це він повинен каятися, - каже владика Сергій. - Але ви повинні розуміти, що ідеальних людей немає. Звідки приходять священики? З того ж суспільства, якому притаманні всі ці звички, помилки. Так, семінарія виправляє, так, в процесі служіння священнослужитель працює над собою. Але я не приховую, є й такі, хто костеніє, стверджується в своїх гріховних звичках. Їх меншість, але вони є. Що ми з ними робимо? Розбираємося, працюємо з цими людьми, застосовуємо різні санкції аж до заборони священнослужіння.
Останнім часом раз у раз звучать панічні прогнози про наближення кінця світу. Про це митрополита Сергія в ході прямої лінії запитав наш читач Олексій. Митрополит порадив Олексію жити спокійно.
Оксана КОЗЛОВА, Роман прудка, Володимир МАЗЕНКО
Дякуємо за увагу до нашого сайту! Будь ласка, при повному або частковому використанні матеріалів ставте активне посилання на портал МОЄ! Online.