Навколо них існує безліч легенд, в тому числі пов'язаних з прокльонами фараонів Єгипту тим, хто посміє порушити спокій і цілісність їх пірамід і вартою цих пірамід, сфінксів. Між іншим, з першого року явища їх в нашому місті хтось (втім, відомо - це був майстер-каменяр Степан Анісімов) обізвав їх "свинцю", а потім городяни стали кликати їх просто "свинками", - і як тут не згадати найвідчайдушніші слова: "Росія - ти свиня, яка пожирає своїх дітей!", - адже за переказами саме Сфінга (за первісним грецьким міфом саме "Сфінга") на площі стовратих грецьких Фів задавала кожному перехожому свій знаменитий питання і розтерзала всіх, крім Едіпа, зумів відповісти правильно, який сказав: "Се чол Овеков! "
2. РЕВОЛЮЦІЯ Ехнатона
Наші сфінкси "народилися" в бурхливі і доленосні часи блискучою (за визначенням істориків) Нової династії фараонів Єгипту. Син цього "нашого" фараона, Аменхотеп IV, кинув зухвалий виклик всевладдя Амона, "царю богів", скинув його жерців, зруйнував його храми і храми всіх інших староєгипетських богів (що входили в пантеон Амона), і встановив панування єдиного культу Атона, взявши собі також ім'я Ехнатон ( "Бажаний Атону"). Він був одружений на легендарній Нефертіті ( "Красуня гряде"), дочки царя лютих вогнян з месопотамського держави метання, що поклонялися божеству Сонця.
Статуя фараона Ехнатона з храму Атона в Карнаку.
Ехнатон вперше в історії людства спробував ввести єдинобожжя - ще до Мойсея. Можливо, частково, він почав релігійну реформу під впливом своєї дружини, красуні Нефертіті. На початку культи всіх богів були замінені одним культом Сонця-Атона. Потім він ввів абсолютне єдинобожжя, заборонивши ототожнювати єдиного Бога також і з Сонцем. Можна сказати, що при ньому сталася справжня "революція згори" - і в релігії, і в культурі, і в мистецтві. Була перенесена і столиця - з Фів в нове місто Ахенатон. Але, як це часто буває з реформаторами, Єгипет за царювання Ехнатона переслідували невдачі - голодні роки, невдалі війни. Фараон помер у віці близько 33 років. Народ, звичайно, зв'язав всі невдачі і біди з його релігійними реформами. Після його смерті жерці Амона взяли повний реванш: всі храми Атона були зруйновані, в Єгипет повернулося багатобожжя царя богів Амона, столиця була знову перенесена в Фіви, - де стояли біля палацу, побудованого Небмаатрой, тоді вже не один десяток років і наші сфінкси.
За версією Зигмунда Фрейда (викладеної в його останній книзі "Людина на ім'я Мойсей", 1939р.). підтримуваної деякими істориками, легендарний Мойсей був за походженням зовсім не євреєм, а за часів Ехнатона був одним з молодих жерців одного з храмів Атона. Якщо це було так, то, значить, через деякий час після краху "революції" Ехнатона, посварившись з новими жерцями, - далі вже по Біблії, - він спочатку пішов в пустелю, де пас овець у свого тестя, священика Іофора, а потім, по провидінню Божому, обрав перебували в єгипетському рабстві євреїв для нової проповіді єдинобожжя. Якщо припущення Фрейда про неєврейське походження Мойсея дуже спірно і аж ніяк не узгоджується з другою книгою Старого Завіту ( "Вихід", їм же, за переказами, записаної), то час його народження, судячи з усього, можна співвіднести з серединою XIV століття до н .е. (Перші роки правління Аменхотепа IV, Ехнатона), так що в кінці правління Ехнатона (він правил приблизно в 1353-1335 рр до н.е.) йому було близько 18 років.
Відомий радянський єгиптолог Ю.Перепелкін в своїй книзі «Таємниця золотої гробниці» висловив версію про те, що мітаннскую принцесу Нефертіті змінила на троні Ехнатона її давня суперниця, місцева красуня незнатного походження на ім'я Кийя. Один з наших сучасних дослідників тих часів, В.Сисоев, пішов ще далі: він вважає, що Мойсей був сином Ехнатона від цієї давньої суперниці Нефертіті, причому Кийя була єврейкою і проживала до зустрічі з Ехнатоном в низов'ях Нила, а Ехнатон познайомився з нею ще будучи принцом, за часів правління свого батька, "нашого" Аменхотепа III, під час одного зі своїх подорожей по Єгипту, з Фів в пониззя Нілу, де євреї жили з часів переселення в Єгипет Якова і його домочадців.
Берлін. Можливе зображення Сменхкара і. Меритатон.
За версією В.Сисоева, викладеної ним у серії статей «Мойсей - син фараона». він взяв Кійю в наложниці, коли дізнався про народження у неї сина, - який отримав ім'я Сенхкара при дворі Ехнатона, а серед євреїв звався Мойсей, що по єгипетськи значить просто "дитина, син, малюк" (Мосе). За версією В.Сисоева, Мойсей-Сменхкара народився в рік воцаріння Аменхотепа IV (Ехнатона), - значить, приблизно в 1353 році. Сменхкара-Мойсей навіть змінив Ехнатона по його смерті і правив Єгиптом близько року. Подальша доля того, хто відомий під ім'ям фараона Сменхкара, загадкова. Якщо В.Сисоев прав, то, можливо, Сменхкара інсценував свою смерть (ніби як наш Олександр I), а сам пішов у пониззя Нілу, до євреїв, і потім в пустелю, до свого тестя, жерцеві Їтра - далі все відомо з книг Старого Заповіту. Брат Мойсея, Аарон, був (знову ж за версією В.Сисоева) на три роки старший і народився у Кійі від єврейського батька - тому Мойсей і вважав за краще спілкуватися з євреями за часів Виходу через брата. На початку Виходу Мойсей був віку, за переказами, близько 80 років. Якщо все це так, то Результат був близько 1273 року до н.е. - через кілька років після воцаріння фараона Рамсеса II. Відомий російський вчений-гебраїст І.Р.Тантлевскій в своїй книзі «Введення в П'ятикнижжя» [6] пише, що Результат найбільш ймовірно був за часів правління цього фараона (стр.182).
К.Гефтлер. Сфінкси на набережній Неви.
Волшбу чи білої ночі приманила
Вас маревом в полон полярних див,
Два звіра-діва з стовратих Фів?
Вас бліда ль Ізіда полонила?
Яка таємниця вам зробили кременем
Жорстоких вуст сміється вигин?
Опівнічних хвиль немолкнувшій розлив
Вам радісніше чи зірок святого Нілу?
Загадка невських сфінксів полонила і Валерія Брюсова, і Олександра Блока. У віршах Блоку, присвячених "Снігової Діві" (один з образів "Прекрасної Дами"), про її походження сказано: "Все сниться їй рідний Єгипет \ крізь тьмяний північний туман", і сфінксів "над велетенським Невою вона зустрічала легким зойком \ під бурею ночі сніговий ". А ось рядки Брюсова:
Очі в очі втупивши, безмовні,
Виконані святий туги,
Вони ніби чують хвилі
Інший, урочистій річки.
Для них, дітей тисячоліть,
Лише сон бачення цих місць.
Що бачили ці очі тисячі років тому? Ось що писав про це князь С. Волконський в XIX столітті: «Вони закрили очі, побачивши кривавий хрест на дверях єврейських осель, і розкрили їх тільки на новому місці, прокинулися від холоду сніжної хуртовини; прокинулися і побачили над мерзлій білої річкою золотом блиснув той же самий знак Хреста. Це в день Хрещення, на тому березі, перед Зимовим палацом церемонія водосвяття, так звана "Йордань". Розкрили сфінкси очі і зімкнули їх навіки. »
4. АЛЕКСАНДРОВСЬКА КОЛОНА
Майже 26-метровий монумент утримується на гранітному п'єдесталі лише власною вагою (650 тонн) і увінчаний в висоті фігурою ангела з хрестом (чомусь католицьким), ногою зневажає змію. Особа ангела дивно схоже на обличчя Олександра I. Між іншим, цього імператора називали "сфінксом, нерозгаданим до труни".
Взагалі, сама історія створення, будівництва нашого міста чомусь споріднена будівництва "першого чуда світу" - єгипетських пірамід. Знаменитий петербурзький історик початку ХХ століття Н.П.Анціферов у своїй знаменитій книзі "Душа Петербурга" писав: "Воістину Петербург - місто на кістках людських. Тумани і болота, з яких виникло місто, свідчать про ту єгипетської роботі, яку потрібно було зробити, щоб створити тут цей "Парадиз" <.> Тут воістину була боротьба сонячного Космократор Мардука з безликої богинею хаосу Тіамат! "У 1830-1840-х роках місто найбільше нагадував величезну давньоєгипетську будівельний майданчик: в самому розпалі було будівництво Ісаакіївського собору і в будівельних лісах стояли його величні колони і стіни; при підйомі цих колон сотні робочих керувалися зі складною системою механізмів-кабестанов. Населення міста становило тоді близько 450 000 чоловік, з них близько 200 000 працювали на будівництвах.
Ось як описав торжество відкриття і освячення Олександрівської колони поет Жуковський: "Після здійснення молебня почався хід навколо монумента; Первосвятитель окропив його свяченою водою; і слідом за цим, по одному слову захиталося все колони армії; з неймовірною швидкістю вся площа очистилася; на ступенях монумента залишилися одні небагато ветерани олександрівскою армії, перш хоробрі учасники славних битв його часу. Почався церемоніальний марш: російське військо пішло повз Олександрівської колони; два години тривало це чудове, єдине в світі видовище; нарешті війська пройшли; звук зброї і грім барабанний замовкли; народ на ступенях амфітеатру і на покрівлях будинків зник. В вечора довго вулицями освітленого міста бродили шумливі натовпу; нарешті, освітлення згасло, вулиці спорожніли; на безлюдній площі залишився величний колос, один зі своїм годинним; і все було спокійно в сутінках ночі; лише тільки на темному, зірками усипаному небі, в блиску місяця сяяв хрестоносної ангел ". Так, не дарма наше місто в ті часи, в першій половині XIX століття, називали "Новими Фивами"!
Воістину сфінкси на набережній Неви могли з новим змістом пишатися своєю пророчою клинописом: "Цар Верхнього і Нижнього Єгипту, владика обох земель Небмаатра, син Ра. Син Ра, улюблений його Аменхотеп - володар Фів, образ Ра перед обома Землями ". За часів блискучого Нового Царства єгипетських фараонів під "обома Землями" малися на увазі саме Верхній і Нижній Єгипет. Тепер "Верхнім Єгиптом" для сфінксів стала Росія.
Якщо Мідний Вершник є genius loci (геній місця) міста і тримає ключі нашої (і російської історії), то сфінкси - загадка і таємниця Санкт-Петербурга, що зв'язує місто зі світовою історією, від найдавніших часів. Знову звернімося до знаменитої "Душе Петербурга", яку описав у своїй книзі Анциферов на початку ХХ століття: "Країни півдня, заходу і сходу мають своїх заручників в Північній Пальмірі. Про які ж межах мріє він? Чи не про тих, котрі накидав нам Тютчев у своїй "Русской географії"?
Сім внутрішніх морів і сім великих річок.
Від Нілу до Неви, від Ельби до Китаю,
Від Волги по Ефрат, від Гангу до Дунаю.
Ось царство російське. і не пройде довіку,
Як то передбачив Дух і Данило передрік ".
5. КОСМИЧЕСКИЕ РИТМИ сфінкс