Традиції
Заповіти предків для японця це все: чайна і весільна церемонії зовсім не змінилися за минулі століття, так само, як і кімоно, яке носиться деякими представницями старшого покоління як повсякденний одяг. До відзначається свят додалися кілька нових «червоних днів календаря», але в загальній масі складу свят майже не змінився.
Мінка (minka; дослівно «будинок (-а) людей») - це традиційний японський будинок.
В контексті розподілу японського суспільства на класи минка були житлами японських селян, ремісників і торговців, тобто несамурайской частини населення. Але з тих пір класовий поділ суспільства зникло, тому словом «минка» можуть називатися будь-які традиційні японські будинки відповідного віку.
Мінка мають широкий діапазон стилів і розмірів виконання, що в значній мірі пов'язано з географічними і кліматичними умовами, а також зі способом життя мешканців будинку. Але в принципі минка можна розділити на два типи: сільські будинки (нока; n # 333; ka, # 36786; # 23478;) і міські будинки (Матія; machiya, # 30010; # 23627;). У випадку з сільськими будинками також можна виділити підклас рибальських будинків, які називаються гёка (gyoka, # 28417; # 23478;).
В цілому збереглися минка розглядаються як історичні пам'ятники, багато з них є об'єктами охорони для місцевих муніципалітетів або національного уряду. Особливо слід відзначити так звані «гассё-дзукури» (gassh # 333; -zukuri, # 21512; # 25484; # 36896; # 12426;), які збереглися в двох селах в центральній Японії - Сіракава (префектура Гіфу) і Гокаяма (префектура Тояма). У сукупності ці споруди були занесені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Особливістю цих будинків є їх даху, які сходяться під кутом в 60 градусів, як руки, складені в молитві. Власне, це відображено в їх назві - «гассё-дзукури» можна перекласти як «складені руки».
Центральним положенням при будівництві минка було використання дешевих і доступних будівельних матеріалів. Селяни не могли дозволити собі імпортувати щось дуже дороге або використовувати те, що складно знайти в їх рідному селі. Так що нока майже поголовно зроблені виключно з дерева, бамбука, глини і різних видів трав і соломи.
«Скелет» вдома, даху, стіни та опори зроблені з дерева. При виготовленні зовнішніх стін часто використовувалися бамбук і глина, а внутрішні стіни не зводилися і замість них використовувалися ковзаючі перегородки або ширми-фусума.
Трави і солома використовувалися також для виготовлення покрівлі, циновок мусіро і матів татамі. Іноді покрівля на додаток до соломи покривалася черепицею з обпаленої глини. Для створення або зміцнення фундаменту будинку часто використовувався камінь, але при будівництві безпосередньо самого будинку камінь ніколи не використовували.
Як і в інших формах традиційної японської архітектури, дерев'яні опори витримували основна вага споруди, так що «вікна» можна було робити в будь-якій частині будинку. Опори формували «скелет» будинку, з'єднуючись з поперечними балками хитромудрої структурою без застосування цвяхів, а «отвори» в стінах будинку робили за допомогою седзи і більш важких дерев'яних дверей.
Гассё-дзукури, можливо, є найбільш впізнаваними японськими будинками, а також найвищими - через їх видатних у всіх сенсах дахів. Високі дахи дозволяли обходитися без димоходу і влаштовувати великі складські приміщення, а також - в першу чергу - захищати будинок від попадання вологи. Завдяки конструкції даху сніг або дощ відразу скочувалися вниз, не затримуючись, завдяки чому дах була практично «непромокаючої», а солома, що покриває її, майже не гнила.
Існують три основні стилі дахів, які мають ряд схожих рис з дахами будинків інших стилів японської архітектури. Більшість Матія мають двосхилі гострі дахи «кірідзума» (kirizuma, # 20999; # 22971;), криті покрівельної дранкою або плиткою. На відміну від цього, більшість нока покривалися або соломою (yoсемуне; yosemune, # 23492; # 12379; # 26847;) і володіли дахами зі скатом на чотири сторони, або їх дах робилася з численними фронтонами і покривалася дранкою і соломою (ірімоя; irimoya, # 20837; # 27597; # 23627;).
На конику даху і в місцях з'єднання різних секцій встановлювалися спеціальні ковпаки. Плитка або дранка, якими покривалися дахи, часто служили єдиним художнім прикрасою будинків, плюс ковзани дахів прикрашалися орнаментом.
Внутрішнє оздоблення минка зазвичай поділялося на дві секції. У першій з них залишали долівку, ця територія називалася «дому» (doma, # 22303; # 38291;), а в другій пол піднімали на 50 см вище рівня дому та покривали татамі або мусіро. Будинки використовувалася для приготування їжі та інших сільськогосподарських потреб. У ній, як правило, встановлювалася глиняна піч камадо (kamado, # 31432;), дерев'яний умивальник, бочки для їжі і глечики для води.
Велика дерев'яна двері одо (# 333; do) служила головним входом в будівлю. У піднесеному підлозі часто споруджували вбудований вогнище ірорі (irori, # 22258; # 28809; # 35023;), але при цьому не споруджували ніякого димоходу, який з'єднував би вогнище з зовнішнім середовищем. Тільки іноді в даху робили невелике вентиляційне віконце. Дим йшов у вгору, під дах, так що жителі не дихали їм і сажею, але тим не менше дим псувала солому, яку доводилося часто міняти.
Перехід на сторінку: [1 | 2]
Решта матеріали розділу Традиції