«Не конституція. а просвіта англійців є істинний їх палладиум. Всякі цивільних установ повинні бути міркуючи з характером народу; що добре в Англії, то буде погано в іншій землі »...
Микола Михайлович Карамзін (1766-1826) - російський [en] історик, письменник, літератор, почесний член Російської АН (1818). Знак зодіаку - Стрілець.
Дитинство, вчення, оточення
У 1781 Микола Карамзін почав службу в Преображенському полку в Петербурзі, де подружився з А. І. та І. І. Дмитрієва. Це - час не тільки напружених інтелектуальних занять, а й задоволень світського життя. Після смерті батька Карамзін вийшов у відставку в 1784 поручиком і більш ніколи не служив, що сприймалося в тодішньому суспільстві як виклик. Після недовгого перебування в Симбірську, де він вступив в масонську ложу, Карамзін переїхав до Москви і був введений в коло Н. І. Новікова, оселився в будинку, що належав новиковских дружні вченому суспільству (1785).
1785-1789 - роки спілкування Карамзіна з Новіковим, в цей же час він також зблизився з сім'єю Плещеєвих, а з Н. І. Плещеєва його довгі роки зв'язувала ніжна платонічна дружба. Карамзін видає свої перші переклади і оригінальні твори, в яких чітко видно інтерес до європейської та російської історії.
Європейська подорож, літературна і видавнича діяльність
Микола Карамзін був розташований до містичної стороні масонства, залишаючись прихильником його діяльно-просвітницького спрямування. Можливо, охолодження до масонства стало однією з причин від'їзду Карамзіна в Європу, в якій він провів більше року (1789-90), відвідавши Німеччину, Швейцарію, Францію і Англію. де він зустрічався і розмовляв (крім впливових масонів) з європейськими «володарями умів»: І. Кантом, І. Г. Гердером, Ш. Бонні, І. К. Лафатер, Ж. Ф. Мармонтелем і ін. відвідував музеї, театри, світські салони. У Парижі він слухав в Національних зборах О. Г. Мірабо, Максиміліана Робесп'єра та ін. Бачив багатьох видатних політичних діячів і з багатьма був знайомий. Мабуть, революційний Париж показав Карамзіним, наскільки сильно на людину може впливати слово: друковане, коли парижани з живою цікавістю читали памфлети і листівки, газети; усне, коли виступали революційні оратори і виникала полеміка (досвід, якого не можна було придбати в Росії).
Про англійською парламентаризмі Карамзін був не надто захопленого думки (можливо, йдучи по стопах Жан Жака Руссо), але дуже високо ставив той рівень цивілізованості, на якому перебувало англійське суспільство в цілому.
«Московський журнал» і «Вісник Європи»
історичні праці
У 1801 Микола Карамзін одружився на Е. І. Протасової, яка померла [en] через рік. Вдруге Карамзін був одружений на зведеній сестрі Петра Андрійовича Вяземського (батька Павла В'яземського), Е. А. Коливанової (1804), з якою прожив щасливо до кінця днів, знайшовши в ній не тільки віддану дружину і турботливу матір, але і друга і помічника в історичних заняттях.
Погляд Карамзіна на облаштування Росії
Астрологія виникла в давнину (вавилонська храмова астрологія і інші), була тісно пов'язана з астральними культами і астральної міфологією. Набула широкого поширення в Римській імперії (перші гороскопи - на рубежі 2-1 століть до нашої ери). З критикою астрології як різновиди язичницького фаталізму виступило християнство. Арабська астрологія, що досягла значного розвитку в 9-10 століть, з 12 століття проникла в Європу, де астрологія користується впливом до середини 17 століття і потім витісняється з поширенням природничо-наукової картини світу.
Відродження інтересу до астрології сталося після 1-ї світової війни, феномени астрології зв'язуються з тонкими космічними і біокосміческімі ритмами і т. П. З середини 20 століття астрологія знову придбала популярність. Фелікса Казимировича Величко.
Підпишіться на новини