ЗАГАДКИ ІГОРЯ Северянин
В молодості він фантазував:
Мене покладуть в домовину фарфоровий
На тканину сніжинок Яблонового,
І поховають (. Як Суворова.)
Мене, новітнього з нових.
Чи не повезуть поета коні -
Століття дасть мотор для катафалка.
На труну букети ви покладете:
Мімоза, лілія, фіалка.
К. Чуковський пожартував: «Це будуть фешенебельні похорон. За порцеляновим труною поета потечуть в бузковому жалобі баронеси, дюшесси, віконтесі, і Мадлена зі страусиних віялом, і синьйора Za з «Акваріума». О, воскресни, наш милий поет! Хто, якщо не ти, оспіває наші будуари, журфікси, муарові сукні, екіпажі? Хто прошепелявив нам, як ти, галантний, галантерейний комплімент. - Я кожну жінку хочу опрінцессіть! - такою була твій гордий девіз.
Але що ж робити принцесам без принца? О, воскресни, наш милий принц. Тут неодмінно трапиться велике чудо. З труни почується моторошний і солодкий голос того, кого ми так гірко оплакуємо: «Гарсон! симпровізіруй блискучий файв о'клок! »- і шикарний денді-поет, манірно і кокетливо потягуючись, вистрибне з фешенебельного труни: - Шампанського в лілію! Шампанського в лілію! - І закричить шоферу-похоронщіку:
«Як добре в буфеті пити крем-де-мандарин!
За що ж справа? - До буфету, чорний кучер! »».
У відповідь Северянин і бровою не повів, а через 11 років завершив картину:
Як хороші, як свіжі будуть троянди,
Моєю країною мені кинуті в труну!
Цариця Життя вихована, як хамка! ...
Северянин залишив чимало загадок. Скажімо, ось цю - чому талановитий поет писав такі вірші, за які критики нагороджували його ярликами «несмачний пошляк», «парфюмерщік», «писака на потребу», «куплетист на Парнасі», а творчість його породило образливе клеймо - «северянінщіна»?
Я б назвав три причини.
Ігор Северянин прославився в епоху, яку пізніше назвуть Срібним століттям. Два десятка років на рубежі ХІХ - ХХ століть викликали в Росії небувалий зліт філософської та релігійної думки, розквіт усіх видів мистецтв:
А поруч, немов вікна в синій світ,
Виблискують факели божевільного Мистецтва:
Сяє правда, горить почуття,
І думка справляє витончений бенкет.
(Саша Чорний).
Северянин і герой, і антигерой свого часу, а ще, мабуть, і - жертва. Оцінити його творчість можна тільки в контексті цієї епохи.
Срібний вік був сповнений тривожним передчуттям глобальних катастроф, - світових воєн і революцій. У філософії, мистецтві, моралі назрівала криза (суть його вловив відомий російський філософ Н. Бердяєв). Розвиток капіталізму вже визначило поворот від духовних цінностей до матеріальних. Світ стрімко змінювався. У колах богеми панували ідеї Ніцше, підносили індивідуалізм, породили авангардизм з його прагненням до епатажу і заперечення традиційного мистецтва.
«Була в ці тривожні роки особлива солодкість життя, якесь неясне передчуття близьких бід і катастроф. Тому все поспішали жити, всі були легковажні і романтичні. Світ здавався особливо дорогим і прекрасним, тому що щохвилини боялися втратити його »(Г. Адамович).
У богемних колах панували теорія «театралізації життя» Н. Євреїнова, ідеї злиття творчості і біографії. Це зробило Срібний вік часом маскарадних, побут - карнавалом:
Цей Фаустом, той Дон Жуаном,
Дапертутто, Іоканааном,
Найскромніший - північним Гланом,
Іль убийцею Дорианом,
І все шепочуть своїм Діану
Твердо вивчений урок.
(А. Ахматова)
Театральність, гра стали визначати і творчість, і манеру поведінки, і стиль життя. Ожило придумане Ф. Достоєвським слово «самосочіненность». Особа вже не відрізнити від маски, маску - від особи.
В. Маяковський з його ранимою душею, фобіями і невпевненістю в собі, одягався в знамениту кофту, гарчав зі сцени красивим басом і поставав перед публікою не "хмарою в штанах», а брутальним «Прометеєм-Поножовщік»
(К. Чуковський), сверхсильним ватажком планетарних погромів. Його маску вуличного хулігана, скопійоване пізніше С. Єсеніним, брали за справжнє обличчя. Н. Клюєв, завжди що був серед поетів в сільській сорочці, підперезаний мотузкою і в смазних чоботях, в «мирської» життя одягався як вишуканий денді і геть забував сільський говір. А. Ахматова театрально кликала смерть, як звільнення ( «Ти все одно прийдеш - навіщо ж таки не тепер?»), Але зазнала божевільний страх при бомбардуванні обложеного Ленінграда. А зборів в «вежі» В. Іванова. А знаменита містифікація Черубіни де Габриак ?!
Майже у будь-якого поета Срібного століття ми знайдемо цю тему. В. Брюсов:
На світі немає людей - одні порожні маски
Ми кожним поглядом брешемо, ми ховаємо кожен крик.
М. Волошин: «Уже почався процес утворення людських масок, які є самозахистом особистості в тісному і усталеному суспільному ладі».
В. Шершеневич:
Маски всюди, веселі маски,
Хитро дивляться з прорізів очі;
Де я? У старовинній, чарівної казки?
Але чому покотилася сльоза?
Мова йде про масках вже в прямому сенсі - Д. Бурлюк походжав з розфарбованим обличчям, М. Кузмін наносив «мушки», Н. Гумільов в голодному і промерзла Петрограді початку 20-х років з'являвся в циліндрі і фраку на вечорі серед літераторів, поголовно взутих в валянки.
Символічно - навіть знамените поетичне кафе «Бродячий пес» перетворилося в «Привал комедіантів».
Ігор Северянин чи не очолював цей «карнавал». Сучасники одностайно відзначали його рідкісний ігровий талант, і поет використовував його щосили. Ось перша причина, чому він писав такі вірші.
Сам Ігор Васильович охоче визнавав свою гру ( «Ігор Северянин»):
Він тим хороший, що він зовсім не те,
Що думає про нього юрба порожня,
Віршів принципово не читаючи,
Раз немає в них ананасів і авто.
Тепер про вульгарність, за яку поета лаяли критики. Чи була вона в його віршах? Без сумніву. А чи був він сам пошляків? Про це сперечаються досі. Пошляк, за Набоковим, носій підроблених, брехливих цінностей, претензійності, «удаваності»: уявний творець прекрасного, уявний ПОЕТ, уявний «геній», що знемагає від прагнення здаватися не тим, що він є. Пошляк свято вірить в правду створюваного ним власного образу. І по суті не відає, що творить.
Северянин відає!
Він пересіропіл свої вірші еротичної галантерейщіной цілком усвідомлено. Для нього це як би - літературний прийом, гра в вульгарність.
У мені вишукували вульгарність,
З виду упустивши одне:
Адже хто описує площа,
Той пише пензлем базарною.
Про своє ставлення до вульгарності поет говорив цілком виразно:
Так страшно до вульгарності прилипнути, -
Ось це найгірша вина ...
Блискучий А. Вертинський в своїй творчості дуже схожий на Северяніна. Більш того - крім своїх «бананово-лимонних Сінгапурів» він виконував пісні, написані на вірші Северяніна - але назве його хто-небудь пошляків ?!
Можливо. За всі ці вимучені красивості, ажурности, гламурності, богемні надриви, блакитні іспано-Сюиза, вечірні дансинги ...
Але все це затуляє і перетворює в мистецтво неповторний, абсолютно унікальний талант Вертинського - артиста, який вміє «з покоївок робити королев». Так само і з Северянин, і якщо називати його пошляків, доведеться визнавати, що і вульгарність може бути вишуканою.
Северянин прекрасно розумів це, інакше не журився б, перечитуючи «Євгенія Онєгіна»:
Ми збочення обуян
Як там, читачу, не погрожуй:
І духу вічного Тетяни
Ми віддамо перевагу «душок» Зізі! ...
Северянин був людиною вельми іронічним, і в цьому - друга розгадка.
Г. Шенгелі - друг і, певною мірою, учень Северяніна стверджував: «Ігор володів самим демонічним розумом, який я тільки зустрічав, - це був Олександр Раєвський, який став поетом; і всі його вірші - суцільне знущання над усіма, і всім, і над собою ... Ігор кожного бачив наскрізь, толстовської хваткою проникав в душу і завжди відчував себе розумнішими співрозмовника - але це відчуття неухильно сполучалося в ньому з почуттям презирства ».
Нехай критичний канонік
Мене не тягне в свій закон -
Адже, я ліричний іронік:
Іронія - ось мій канон.
Цю думку Северянин повторює і в інших віршах, наприклад, в автопортреті ( «Ігор Северянин»):
Він в кожній пісні, їм від серця проспівали,
Іронізує дитя.
За формою іронія Северяніна - класична: «хула у вигляді хвали». І навряд чи варто всерйоз називати його співаком вульгарності і міщанства, дорікати в естетизації низькопробної гламурної салонності, проголошувати генієм кічу. Адже Ігор Васильович і сам свої найбільш зухвалі «Поезія» у вузькому колі відкрито називав «віршами для дурнів».
Важко не помітити: кіч сьогоднішній, заражений зоряними хворобами і так затребуваний «широкими масами», а по-простому - бидлом, кіч, заполонив все екрани ТБ, весь ефір і поглинув справжнє мистецтво, - процвітає і усвідомлено псує в ім'я наживи смаки публіки. Більш того - формує їх.
Северянин, дійсно, зневажав «поважне товариство» і знущався над публікою, пародіюючи її смаки. Про це секреті Полішинеля він волає на весь голос:
У смокінгах, в шик опроборенние, великосвітські йолопи
У княжій вітальні наструнілісь, особи свої оглупіть:
Я посміхнувся вимушено, згадавши сарказмно про порох.
Нудьгу підірвав несподівано нео-поезний мотив.
Кожен рядок - ляпас. Голос мій - суцільно знущання.
Рими складаються в дулі. Показує мову асонанс.
Я зневажаю вас полум'яно, тьмяні Ваші сіятельства,
І, зневажаючи, розраховую на світовий резонанс.
або:
Я - не іграшка для натовпу,
Чи не блазень офраченних нікчем!
Так, вам співаю, - співаю! - І що ж?
О, люди! як же ви тупі; ... -
Я - вітер, що не співати не може!
Про образі на свою епоху і про презирство до натовпу Северянин писав часто. Наприклад, у вірші, зверненому до Бальмонт:
Ми обокраден своєю епохою,
Мистецтво проміняла на фокстрот.
Але як би не було з тобою нам погано,
У нас те, чого іншим бракує.
..........................................
З погордою благодушним на двоногих
Дивимося, справедливо зверхньо.
Задовольняючись співчуттям небагатьох,
Хто золото відсіяв від піску.
«Фокстрот» у віршах Северяніна - метафора. Сьогодні: «опопсовіться», на початку ХХ століття - «офокстротіться».
Северянінского іронія часто є сусідами з самоіронією і цим відкриває шлях для втечі від дійсності: «Я трагедію життя втілюючи в грёзофарс. ». Укриттям від нестерпної реальності для Короля поетів була поезія і весь той прекрасно-казковий світ «у моря, де ажурна піна» з усіма його «озерзамкамі», «каретками» і «сюрпрізеркамі», - химерний світ, який він так витончено вигадав.
За струнної огорожею ліри
Живе невідомий паяц.
Його палаццо з палаццо -
За струнної огорожею ліри.
Як він смішить пігмеїв світу,
Як стрясає регіт плац,
Коли за огорожею ліри
Ридає царствений паяц.
Я цар країни неіснуючої,
Країни, де імені мені немає.
Душею, сузір'я чаклує,
Вітаю я серед планет.
Северянин у своїй іронії, сарказму і сатири дивно співзвучний іншому чудовому поетові - Саші Чорного. Обидва вони нестерпно страждали від людської дурості, вульгарності, міщанства, несмаку обивателів. рядки Северяніна
Фокстрот, кінематограф і лото -
Ось, ось куди людська мчить зграя!
цілком можна прийняти за вірші Саші Чорного. А вірш «Їх культурність. ». -
Мені сказали одного разу:
«Знемагаючи від спраги
Просвіти, в Росії кожен, знай, громадянин
Тонко любить мистецтво,
розбираючись майстерно
Серед віршів, серед симфоній, серед скульптур і картин ».
Щоб слух цей перевірити,
Почав стукати я в двері:
«Ви читали Бальмонта, - Ви і Ваша сім'я?»
- «Енто я-то? аль он-то?
Як назвали? Бальмонта?
Енто що ж таке? не зрозумію щось я.
Може, енто письмовник?
Так читав нам садівник,
На прізвисько Кропива - ик! - Кропива Федул.
Може, енто лікарський порадник?
Так читав нам нахлібник,
Що у нас проживає: Пармошка Розгул.
Може, енто оракул? »-
Але вже тут я заплакав:
Стало шкода мені Бальмонта і себе, і країну:
Якщо «громадяни» все так -
Некультурно гілок,
Те країні такий впору зануритися в хвилю.
Але у ставленні до «сірячинній правді життя» у Саші Чорного переважає туга, а у Северяніна - презирство.
Тепер про третю причини, чому він писав такі вірші.
Северянин чуйно вгадав історичні зміни, вловив настрій епохи. І набирає силу буржуазний бомонд, і простий обиватель жадали розваг, хотіли, щоб їм «робили красиво». Даремно критики називали Северяніна «продавцем морозива з бузку» - він пропонував натовпі зовсім інше - ілюзорну мрію. Мрію про витонченої, легкої і красивого життя:
До біса «вічні питання»! -
П'ю фіалковий лікер.
А в яку зачаровує, казкову обгортку завертав він свій товар! - тут були і королеви в баштах замку, віддавати Грозьово своїм пажам під сонати Шопена, і грёзеркі-сюрпрізеркі в гамаку очеретяному, і примхливий, але безсмертний ексцес, і елегантні коляски в електричному биенье, і комфортабельні карети на еліптичних ресорах, і жовті вітальні з сірого клена, з оббивкою шовкової, в які запрошували на томний журфікс ... Були і звабливі чоловіки із запашною душею, ретельно прихованої в шовковому шелесті, і чарівні жінки в сукні муаровому з блакитному тальм, і шофери, які чекають їх в фешенеб Єльне ландо ...
Северянин, віртуозний гіпнотизер людських душ, показував дорогу до цього ілюзорного щастя, дарував рецепт:
Встромите штопор в пружність пробки, -
І погляди жінки не будуть боязкі.
Так, погляди жінки не будуть боязкі,
І до спекотної пристрасті завьются стежки.
Хлюпніть в чаші бурштин мускату
І споглядайте кольору заходу.
Розфарбуйте думки в кольори заходу
І чекайте, чекайте любові гуркоту.
Ловіть жінок, втрачайте думки.
Рахунок поцілунків - піди, порахуй.
А до поцілунків фінал причисли, -
І буде щастя в зручному сенсі.
У ці роки, коли капіталізм тільки намацував шляху до глобального обдурення, починалося його головний злочин проти людства - заміна справжньої культури - культурою масовою, підміна мистецтва - шоу-бізнесом. Одним з перших героїв цієї містифікації став Северянин. Він дивно точно потрапив в нерв епохи - став «поетом вулиці» набагато раніше В. Маяковського, переніс поезію з салонів на естраду.
Женучи квапливо за рядком рядок,
Якусь таємну нервову точку
Під критиків ахи і охи, і зітхання
Зумів він намацати на тілі епохи.
(В. Шефнер)
Але як би не було з тобою нам погано,
У нас те, чого іншим бракує ...
Задовольняючись співчуттям небагатьох,
Хто золото відсіяв від піску ...
До біса «вічні питання»! -
П'ю фіалковий лікер.
Вдячний за Ваш відгук, Юлія! Окреме спасибі за любов до Северянин, та й взагалі до російської поезії. Як долучити до цього в школі? Я живу в Латвії, і тут достукатися до дітей з віршами дуже важко: школярі - продукт епохи тріумфуючого невігластва. У мені жевріє боязка надія, що в Росії ситуація трохи краща. У московських літературних музеях (Гоголя, Булгакова, Срібного століття) був вражений великому числу школярів. Приходять самі без вчителів і обов'язкових екскурсій. Чи не вірив своїм очам!
З вдячністю і добрими побажаннями,
Так це вам спасибі, Борис, за захоплюючу книгу про улюбленого поета!
"…Це нічого,
Що багато мук
приносять зламані
І брехливі жести.
В грози, в бурі,
В життєву стинь,
При важких втрати
І коли тобі сумно,
Здаватися усміхненим і простим -
Найвищий в світі мистецтво ... »
Так, і ще один випадок. У Москві, в каскадерські фортеці Сетунь замутили файер-балет по «Ромео і Джульєтті». Початок з технічних причин відкладалося, і тоді ведучий, жартома, викликав глядачів, охочих почитати Шекспіра. Раптом на арену вибіг крихітний хлопчик. І прочитав в ночі, при світлі смолоскипів, Пролог. Знаєте, так дзвінко, чисто прозвучало з дитячих вуст:
«... Ведуть міжусобні бої
І не хочуть вгамувати кровопролиття. »
«Один одного люблять діти ватажків,
Але їм доля підлаштовує підступи,
І загибель їх у гробових дверей
Кладе кінець непримиренної ворожнечі .... »
Ми плакали. Хлопчик - не "підсудний». Але на місці організаторів шоу я б йому приплачувала, щоб так і їздив з ними потім на гастролі.
З найкращими побажаннями,
Дуже цікаво і познавательно.А я для себе відкрила творчість цього поета відвідавши а Санкт-Петербурзі ресторан "Северянин". Буває і таке відкриття поета)))
Так, Лариса, чудовий заклад з портретом поета і зі старими фотографіями! А головне, - поруч з будинком, в якому Северянин жив (Середня Подьяческая, 5).
З повагою,