переклад (Оригінал тут)
Наступні резюме з Вікіпедії:
Персей був сином Данаї, єдиної дочки царя Аргоса Акрисия. Розчарований відсутністю спадкоємців чоловічої статі, Акрізій запитав оракула, чи зміниться це. Оракул сказав йому, що одного разу він буде убитий дитиною своєї дочки. У дочки Акрисия дітей не було, і вирішивши залишивши її так, він закрив її в мідної палаті. Але Зевс проник до неї в формі дощу, і запліднив її. Незабаром народився їх дитина Персей.
Абсолютно нещасний, але не хоче прогнівити богів, убивши їх потомство, Акрізій покинув матір з сином в море в дерев'яному ящику. Ящик прибило до берега на острові Seriphos, де їх знайшов рибалка Діктіс, брат короля Полідекта, хто виховував хлопчика до змужніння. Через деякий час Полідект закохався в Данаю, і захотів позбутися Персея. Він вирішив послати Персея виконати самогубне завдання.
Полідект став натякати, що йому потрібна голова Медузи, однією з горгон, чий погляд перетворює людей в камінь. Потім він оголосив, що домагається руки Гипподамии і дуже потребує конях. Персей не міг нічого дати Полідекту і від сорому він відправився за головою Медузи. Це було зовсім нелегко виконати, і протягом довгого часу він безцільно блукав, без надії коли-небудь виявити її або виконати місію. Боги Гермес і Афіна прийшли йому на допомогу. Вони привели його до Граям, сестрам горгон, трьом безсмертним бабам, у яких на всіх був один очей і один зуб. Персей вихопив у бабусь очей і не повернув, поки йому не вказали, де шукати горгон. Він також отримав крилаті сандалі, чарівний мішок, шолом Аїда, який робив людину невидимою, незламний серп, і дзеркальний щит.
З усім цим він наткнувся на сплячих горгон. Розглядаючи відображення Медузи в своєму щиті, він зміг благополучно наблизитися і відрізати їй голову. Інші дві горгони переслідували його, але він став невидимим і втік. З крові обезголовленої горгони з'явився крилатий кінь Пегас. На шляху назад до Серіфос, Персей зупинився в Ефіопії, якою правив цар Цефей і цариця Кассіопея.
Кассіопея, вважаючи себе рівною по красі Нереїд, морським німфам, викликала помсту Посейдона, що послав на землю повені і морське чудовисько, яке знищувало людей і тварин. Оракул Амона оголосив, що дочка царя Андромеду потрібно віддати чудовиську. Андромеду прикували до скелі на березі моря. Тут Персей, повертаючись додому після вбивства горгони, знайшов і звільнив її, вбив чудовисько, і одружився на Андромеді, незважаючи на те, що принцеса була обіцяна іншому нареченому, Фінею. На весіллі сталася сварка, і Финей був перетворений в камінь поглядом голови горгони.
Андромеда поїхала за чоловіком у Тиринф в Аргосі, і стала родоначальницею сім'ї Персеїди через сина Персея і Андромеди, Персеса. Після смерті Афіна взяла її на небо серед сузір'їв в північному небі, близько Персея і Кассіопеї. Повернувшись в Seriphos і виявивши, що Полідект домагається його матері, Персей убив його, і зробив царем Диктиса.
Персей потім повернув богам чарівні речі і подарував голову Медузи Афіні. [Кінець цитати] Історія Персея представляє особливий інтерес в розшифровці ключів міфології. Ми подивимося на це з точки зору архетипу героя і його таємних елементів.
У «Стародавній Науці», Laura Knight-Jadczyk зазначає про Персея:
"Персей Пендрагон - щасливий вбивця драконів! Обезголовив Горгони; вбивця морського чудовиська, рятівник Андромеди "Правитель людей, але Син вдови, заплідненої богом; вихований в ізоляції, позбавлений своїх прав за народженням, незграбний і простий, посланий на самогубне завдання; Персей, малюк якого разом з матір'ю виловив з океану рибалка, брат короля - "король-рибалка".
Персей, обдарований инициациями "відьом", гіперборейця, отримує "око Гора" від Грай. Персей, якому допомагає Афіна, якій він віддає голову Горгони, з крові якої виник Пегас, (з усіма елементами Скіфської історії, прямо до Скіфської дзеркала), і подібно урим і тумміму Левітів. Афіна, поміщає голову Горгони, (пророцтво Голову Брана або Іоанна Хрестителя), на свій нагрудник. Персей використовує голову Горгони як Ковчег Заповіту, щоб досягти перемоги над ворогами, перетворюючи їх в камінь.
Міф Персея - єдиний класичний міф, всі ключові персонажі якого представлені в сузір'ях. Також Персей - єдиний дійсно досяг успіху герой грецької міфології. Багато інших добре починали і до певної міри були успішні, але впали від гордості, обману або спокуси. Відповідно до архетипом героя, Персей залишає знайомий світ, щоб виконати неможливу задачу, отримує допомогу і може використовувати отримані інструменти для досягнення перемоги.
Персей повинен отримати пораду у Грай, бабусь з одним оком на трьох, щоб дізнатися, де живуть Горгони. В одній версії, Персей схопив очей, коли вони передають його одне за одним. Щодо внутрішніх архетипів, ми могли б уподібнити бабусь трьом нижчим центрам, які дійсно мають тільки одне око і зуб на всіх, в сенсі, що людина в його нормальному стані сприймає і реагує тільки одним центром, мисленням або почуттям або дією.
Хапання очі представляє самовоспомінаніе в момент шоку, коли центр знаходиться в процесі зсуву. Це може вказати шлях до вищої потенціалу людини, який охороняють Горгони. З іншого боку, можна думати, що очей просто представляє знання світу.
Символ Горгони складний. Це може бути внутрішній архетип, споріднений «розуму хижака», який можна бачити через дзеркало / відображення, не прямим протистоянням. Страта Горгони споріднена символічної страти при посвяченні в лицарі, коли меч стосується обох плечей. З крові Горгони з'являється Пегас, крилатий кінь, символ творчої уяви. Алегорично ми можемо сказати, що одного разу, коли внутрішній хижак переможений, емоції (кінь) звільняються і можуть знайти творче вираження. Хижак з іншого боку використовує ту ж саму силу емоцій для того, щоб перетворювати інших в камінь, символічно позбавляючи їх сили життя.
Самі Горгони колись були красивими жінками, але через їх минулих порушень тепер заслані і перетворені в монстрів зі зміями замість волосся. Тут ми можемо почути відлуння міфу Падіння, якщо ми бачимо Горгон як уявлення втраченого потенціалу або вищих центрів, відключених від нижчих центрів в звичайному стані людини.
Персей підкрадається до Горгони, коли вона спить, в обхід, орієнтуючись по відображенню в полірованому щиті. Удар серпа - шок, вливання енергії, яка розколює ці дві природи, творчу і смертельну і підключає Персея до вищого. Знову, зовсім в дусі 4-го Шляхи, саме Персей, людина, хто своїми зусиллями наближає раніше втрачене вища існування, поміщаючи його життя в лінію і потім отримує перемогу і новий стан буття. Вище - аж до покинутого колись і бездіяльного стану, що охороняється огидною головою, свого роду "стражем порога".
Ідея страти Горгони, будучи внутрішньої перемогою, посилено вбивством другого дракона, де лицар фактично звільняє діву, Андромеду. Однак до цього другого бою Персея приніс Пегас. Лицар управляється вищими формами емоцій, які показують цінність і красу речей. Лицар рухається ідеалами, більшими, ніж необхідність або просто інтелектуальний інтерес.
Голова Горгони залишається з героєм стільки часу, скільки йому потрібно її застосувати. Ми можемо бачити це як внутрішнє майстерність, використання "хижака" де необхідно або як використання зовнішнього пристрою. Будь-яким шляхом, повернення героя тут успішно і приносить нову енергію країні.
Кассіопея накликає неприємності на себе і свою сім'ю, стверджуючи, що її дочки красивіше, ніж дочки Посейдона. Щоб компенсувати це, вона повинна пожертвувати свою дочку морського змію. Езотерично, ми можемо бачити це як небезпеку відкритого протистояння системі управління Службовців Собі, яка тут символізується драконом. Однак, цей акт необхідний, щоб виманити змія так, щоб Персей міг би перемогти його. Кассіопея, в результаті, захищена.
Розшифровки стенограм Кассіопеян стосуються Персея в багатьох місцях, але ключі досить загадкові.