Як і навіщо створювалися помилкові ментальні коди в російській свідомості
Прийнято вважати, що Куликовська битва - це початок об'єднання руських князівств у визвольній боротьбі з татаро-монгольськими поневолювачами. Це зовсім не так. По-перше, першими прапор боротьби з монголами за багато років до Куликівського битви підняли тверські князі. Саме вони грали основну роль в антиординської коаліції. Роль Москви була в тому, щоб боротися за збереження православного ісихазму, заснованого на заповітах Сергія Радонезького. Тому вона вела складну гру на два фронти. Заграючи з мусульманами, вела запеклі війни з західної Руссю, яка багато в чому схилялася до союзу з католицькою Європою. Без розуміння цієї складної церковної дипломатії взагалі не можна зрозуміти, що відбувалося за часів Куликівського побоїща.
Ще раз нагадаю, що передувало цьому бою, яке часто підноситься як вирішальне в справі звільнення Русі від монгольського ярма. За часів правління хана Узбека (1312-1342) і його сина Джанібека (1342-1357) Золота Орда прийняла іслам, в результаті чого в країні настав мир і розквіт торгівлі.
У цей час на Русі почав свою діяльність Сергій Радонезький (близько 1321-1391 роки). На Русі вже більше 300 років було християнство. Але Сергій Радонезький доповнив його новим вченням, що має назву у богословів «розумним деланием», або ісихазмом. Він прийняв його у візантійського богослова і філософа Георгія Палами.
На Преображення Ісус Христос взяв з собою на гору Фавор трьох апостолів (зауважте, лише трьох з дванадцяти) і там відкрив їх свідомість, дозволивши бачити себе як Бога. Уміння бачити Бога на Землі «тут і зараз» - це особливе властивість людського мозку. Воно є обраним з обраних.
Саме вчення про Фаворського світла відрізняє справжніх православних християн від католиків або протестантів. Православ'я - це дуже складна система духовних знань, сакральних практик і особлива «техніка розумно думати». Ті, хто досягає такої глибини, наділяються здатністю «розумного діяння». Це особлива каста, яка керує всім, що відбувається в світі. Сакральна місія Русі - зберігати старців-ісихастів.
Про існування в верхів'ях Волги, Даугави, Дніпра, Неви, на Валдаї, в Білоозеро і Беломорье поселень пустельників йдеться ще в арійських легендах. Мудреці-валакхільі, згідно з давнім епосом, володіли величезним могутністю. У ведичній культурі вони були земним представниками Брахми - однієї з проявів Трійці (Триглава, Тримурти), поряд з Вішну і Шивою - богами створення і творіння. Дружина Брахми - богиня знання і вченості Сарасваті.
Сарасваті - це одне з давніх назв річки Волга. І ось в XIV столітті на її берегах знову з'являються «заволжские старці», хранителі істинного знання і вченості, розумного діяння. Вони володіли особливою технікою думати, приймати рішення, бачачи Бога і звіряючи з ним свої дії. Вся планета для исихастов - це єдина система, єдиний будинок, де все має свій порядок і сенс.
Періодично будь-якого комп'ютера потрібне перезавантаження програм і чистка від вірусів. Те ж саме відбувається з людською свідомістю. Коли воно заростає «цвіллю», люди втрачають живий розум, вони починають говорити і думати штампами, їх мозок стає «ватним».
До моменту Куликовської битви пройшло більше 300 років з часу хрестителя Русі князя Володимира. Російські люди забули не тільки своїх давніх богів, але поверхово стали розуміти і догмати християнства. Все, як і зараз, звелося до обрядової стороні: хусточки та бороди. Для продовження історії російського народу знадобився Сергій Радонезький, і він прийшов.
У Середньовіччі московські князі зовсім не ставили ніяких завдань територіального об'єднання російського світу. Їх хвилювали тільки питання ідеології та релігії.
Ефективність будь-якого державного управління зовсім не в тому, скільки цар переміг ворогів або приєднав суміжних територій. Все це дрібниці. Залишаються в пам'яті предків великими державними діячами тільки ті, хто навчив свій народ бути миролюбним і правильно думати.
Будь-яка жива система, поки вона жива, здійснює експансію. Стратегічно завжди перемагає народ, який домагається більших успіхів в науці і культурі. Залишаючись миролюбним, домінуючий народ завжди займається народосбереженіем. Власне, в цьому і є сутність християнського «розумного діяння».
ЗІТКНЕННЯ ЗАХІДНОЇ ТА СХІДНОЇ РОСІЯН КОАЛІЦІЙ
На з'єднання з Мамаєм йшов литовський великий князь Ягайло з литовсько-румунськими полками. Але він не встиг до першої частини битви на Куликовому полі або навмисне не захотів брати участь у ньому. Залишилися нерухомими знаходять поруч з Куликовим полем рязанські дружини. Нижній Новгород і зовсім не надіслав військо.
Східна коаліція, створена Москвою, як можна припустити, за намовою хана Тохтамиша, теж перед боєм розпалася остаточно. Лише два князівства - Ростовське і Ярославське - прислали на допомогу московського князя Дмитра свої дружини. Вся диспозиція військ говорить про те, що була готова пастка, в яку неминуче повинен був потрапити Дмитро разом зі своїм військом, і у московського князя не було жодного шансу. Але хтось невідомий, який керував усією західною коаліцією, не віддав наказу зачинити мишоловку. Чому?
На шляху до Дону, в урочищі Березів, до війська Дмитра все ж приєдналися полки литовських князів Андрія і Дмитра Ольгердовича. В останній момент до війська приєдналися новгородці (в Новгороді в 1379-1380 роках намісником був литовський князь Юрій Нарімантовіч).
Московський князь Дмитро, підпорядкувавши воєводі Боброк значні сили, велів йому сховатися в засідці в діброві на лівому фланзі. Дмитро Михайлович Боброк-Волинський був онуком литовського князя Гедиміна. Він разом з серпуховским князем Володимиром Андрійовичем Хоробрим і стояв на чолі Засадного полку.
Можливо, це теж результат церковної дипломатії: православним були чужі москвичі, викриті в сепаратні переговори з мусульманами Тохтамиша, але і підтримувати Мамая, в рядах якого виявилися католики з Генуї, православне військо не хотіло.
Тевтонський лицарський орден ніс з собою католицьку віру, а родоначальниця Ягеллонів товариські княжна Юліанія була ревною православною християнкою. Литовські князі дотримувалися стародавніх ведичних традицій, а одружилися переважно на православних товариських княжна. Це зіграло вирішальну роль в історії Русі і півночі Європи. Саме з Твері і Торжка виходила на захід і схід православна віра. Недарма Твер і Торжок, як і Соловецький архіпелаг, і Єрусалим, розташовані на 35-му меридіані.
У «Оповіді про Мамаєвому побоїще», складеному в стінах Троїце-Сергієва монастиря, можна прочитати, що московський князь Дмитро в першій сутичці був поранений і пролежав без пам'яті під березою до самого кінця битви. Воєвода Боброк-Волинський і князь Володимир Хоробрий очолили атаку Засадного полку, розгромили Мамая, після чого вони знайшли ледь живого Дмитра Донського в переліску.
У сутичці з московським військом загинув юний ординський хан з чінгізітов Мухаммед-Булак, який формально очолював Золоту Орду. Це відразу зробило в очах сучасників домагання киянина Мамая на верховну владу в Золотій Орді нелегітимними. Мамая терміново став відводити війська в дніпровські степи.
ДРУГА ЧАСТИНА Куликовської битви
Битва на Куликовому полі ж в традиційному лубочном викладі стала частиною російської православної культури. І разом з тим існують іноземні літописи, свідчення яких суперечать інформації московських літописів. Суперечать московські джерела і Тверському літописного зводу.
Одним з найбільш ранніх німецьких свідчень про Куликовську битву є текст Детмаром з Любека, який становив свою хроніку якраз в 1380-е:
«(1380) У той же самий час була велика битва у синьої води (blowasser) між російськими і татарами; з обох сторін загинуло близько 400.000, росіяни перемогли. Як тільки вони хотіли виходити з великою здобиччю, прийшли литовці їм навперейми, у яких татари просили допомоги, і відібрали у них здобич, і знищили багатьох з них на поле ».
Відомості про поразку війська Дмитра Донського в ході Куликівського битви є і в прусської хроністіки - зокрема, в хроніці Йоганна фон Позільге. Татарами німці називали половців і булгар, корінних жителів степової Русі.
Все говорить про те, що переможцем Куликівського битви було союзне Мамаю військо Великого князівства литовського, що складалося в союзі з Твер'ю і Рязанню. Після відходу Мамая вони атакували москвичів і розгромили їх військо. Дмитро Донський втік до Москви. Всі легенди про нього пізніше придумали літописці, яким було доручено створити героїчну історію Московії.
Коли в результаті фальсифікацій історії зникла правда, було накладено певний заборону для російських, впроваджений в нашу свідомість один з багатьох ментальних кодів. В результаті за міфічним подвигом Дмитра Донського зник з масової свідомості непомітний подвиг Сергія Радонезького, який повернув російським російську віру. І таким чином продовжив їх існування.
Підсумком Куликовської битви стало те, що створити армію «Всієї Руси» для протистояння монголам завдяки необдуманої атаці Дмитра Донського воєначальнику Мамаю не вдалося. Власне, саме це протягом багатьох століть і приховували московські літописці, виправляючи в книгах фактичну історію.
ТРЕТЯ ЧАСТИНА Куликовської битви. ВІДПЛАТА Тохтамиша
Після Куликовської битви Тохтамиш опанував престолом Золотої Орди. Князі Русі взяли монгольських послів з честю і, в свою чергу, відправили послів з дарами для нового хана.
Подальших хід подій не піддається розумінню. Монгольський хан велів грабувати російських послів і захопити їх суду, а сам в 1382 році з великим військом пішов до Москви. Вся попередня політика Московії виявилася як мінімум недалекоглядною. Дмитро Донський ховався в Костромі, православний митрополит Кипріян сховався в Твері. Тверський князь Михайло Олександрович надіслав до Тохтамишу посла із заявою про покірності. Після Москви на зворотному шляху Тохтамиш розграбував і землю рязанського князя Олега.
Наступник Дмитра Донського Василь III купив в Орді ярлик на князівство Нижегородське. Татари ще кілька разів робили невеликі набіги на російську землю, розграбували Рязань, Вятки; але зробити серйозний похід проти Москви Тохтамиш вже не міг, так як в цей час вступив в боротьбу з Тимуром. А 1407 року Тохтамиш був убитий.
НАЩАДКИ ХАНА МАМАЯ ПОВЕРНУЛИСЯ ДО МОСКВИ
Нащадки киянина Мамая жили князями у Великому князівстві Литовському. Від сина Мамая ведуть свій рід руські князі Глинські. Олена Глинська - мати російського царя Івана Грозного. Справа Мамая продовжили вже московські царі.
Ягайло (Владислав II Ягелло, 1362-1434) - син великого князя Ольгерда і православної княгині Юліанії з Твері, родоначальник династії Ягеллонів. Власне, від цього роду відбуваються всі королівські прізвища Європи. Головне битва князя Ягайла відбудеться тільки через 30 років після Куликова поля. Це буде Грюнвальдська битва ...