Міф і форми міфологічного освоєння світу

Міфологія (як сукупність міфів) - це первісна форма власне духовної культури людства. За час свого існування людство створило універсальні культурні феномени, що дозволяють краще розуміти один одного, відчувати зв'язок часів, сенс життя. До таких феноменів відносяться ритуали і обряди, театральне та прикладне мистецтва, живопис, танці, казки, міфи. У цьому переліку міфи займають особливе місце.

З грецького «міф» перекладається як «слово», «переказ». У міфі ми знаходимо основи світогляду людини, тобто то, що становить віру людини в той чи інший порядок речей. Міфу вірять, в ньому шукають підтвердження правоти життєвих підвалин.

Міф - це освоєння і узагальнення культурного простору фантазийно-образними засобами.

Міф - це спосіб споріднення людини зі світом.

У дослідженні з міфології можна виділити кілька підходів:

а) міфи як продукт художньої фантазії;

б) міфи як спосіб пояснення світу, раціоналізація дійсності (Е. Тейлор);

в) символічна теорія міфів (Е. Кассирер);

г) вивчення міфів в якості особливостей первісної міфологічного мислення (К. Леві-Строс).

Щодо природи міфів вчені виділяють наступні аспекти:

а) міфи тісно пов'язані з магією і обрядом і вносять порядок у життя спільноти;

б) природні сили виступають в міфах в антропоморфної вигляді, іншими слова, природа олюднюється;

в) міфотворчість - один з універсальних способів пояснення життя. Міф заповнює прогалини знань.

Міф як явище культури має ряд особливостей: синкретизм, символізм, метафоризм, генетизм.

Міф викладає сакральну історію, оповідає про подію, що сталася в достопам'ятні часи «початку всіх початків». Міф розповідає, яким чином реальність досягла свого втілення і здійснення. Нам повідомляється, яким чином що-небудь сталося, і в міфі ми стоїмо біля витоків існування цього «щось».

До числа найбільш ранніх форм вірувань відносяться:

- анімізм - віра в душу і духів, натхненність різних природних об'єктів;

- тотемізм - віра в кровноспоріднених зв'язок людини з тваринами;

- фетишизм - шанування неживих предметів;

- шаманізм - застосування методів екстатичного спілкування з надприродним світом, виділення особливих осіб, яким приписується здатність спілкування з «тим» світом;

- магія - система ідей і вірувань, практичних прийомів впливу на світ.

Вік людства дорівнює приблизно мільйону років. Однак історія культури не збігається з цим гігантським терміном; пройшло 9/10 цього часу, тобто понад 900000 років, перш ніж людина виросла до стану первісної культури, а з цих останніх ста тисяч років тільки самі останні 6 тисяч припадають вже на писану історію цивілізації як такої.

Виготовлення примітивних кам'яних знарядь сходить до стародавніх часів нижнього і середнього палеоліту. Завдяки цій «школі», що тривала тисячоліття, вироблялася розумова здатність до узагальнення досвіду. І тільки в пору пізнього палеоліту, в ориньякский період, з'являються перші сліди первісного мистецтва. Це означає, що, опанувавши створенням утилітарних форм, людина піднявся до створення форми художньої. Воно носило синкретичний характер, тобто являло собою сплав мистецтва, міфології, релігії. Однією з причин цього був тісний зв'язок культури з трудовою діяльністю.

Дійшли до нас пам'ятники первісної культури представлені головним чином творами образотворчого мистецтва. Всесвітню популярність отримали розпису, виявлені в печерах Ласко, Альтаміра, Фон де Гом, Нио. Чи правомірно говорять про «реалізм» мистецтва первісної людини, яке проявилося в точності і лаконічності малюнків, в умінні передати характерні риси зовнішнього вигляду і поведінки тварин. Первісна скульптура представлена ​​здебільшого фігурками жінок (5 - 15 см) з каменю і кістки з гіпертрофованими (величезний опуклий живіт, в якому зріє нове життя, непомірно великі груди) формами тіла, схематизованих головами і руками - так звані «Палеолітичні Венери». Мабуть, пов'язані з культом матері-прародительки і символізують родючість.

Перші архітектурні споруди - мегаліти (дольмени, менгіри, кромлехи) використовувалися для культових церемоній, поховань і виконували роль астрономічної обсерваторії.

У надрах первісної культури оформилися початку танцю, музики, театру, літератури. Людина, вирушаючи на полювання, в танці відтворював його характер, наслідував видаються їм звуків, голосам природи. Тятива лука могла служити першим щипковим інструментом, шматок полого дерева - першим ударним. Знайдені під час розкопок трубчасті кістки з бічними отворами тлумачать як флейти або свистульки. Ранньою формою театрального мистецтва була пантоміма, за допомогою якої можна було зобразити землеробський процес (від сівби до збирання врожаю), різноманітні обряди та церемонії, мисливські і тотемічні танці.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter

Схожі статті