ЄДИНЕ, ЄДНІСТЬ (грец. Το ἕν, лат. Unum) - одне з фундаментальних понять філософії і математики. Єдине мислиться як почала неподільності, єдності і цілісності як реально сущого - речі, душі, свідомості, особистості, так і ідеального буття - поняття, закону, числа. В математиці єдине, або одиниця, служить початком і заходом числа, яке, за визначенням Евкліда, є «безліч, складене з одиниць» ( «Начала», 7, опр. 2) і відповідно вимірюється одиницею; в геометрії, астрономії, музики одиниця - це міра величини (довжини, площі, швидкості, тривалості звуку і т.д.), однорідна з вимірюваноївеличиною. Для філософії поняття єдиного настільки ж важливо, як і поняття буття; в залежності від того, яке з цих понять визнається верховним началом, можна говорити про два типи метафізики - про метафізику єдиного або генології, метафізиці буття, або онтології (втім, термін «онтологія» вживається зазвичай досить розширено).
Логос (грец. Λόγος - «слово», «думка», «сенс», «поняття», «намір») - термін давньогрецької філософії, що означає одночасно "слово" (або "пропозицію", "висловлювання", "мова") і "сенс" (або "поняття", "судження", "підстава"). Цей термін був введений у філософію Гераклітом (бл. 544 - бл. 483 до н. Е.), Який називав Л. вічну і загальну необхідність, стійку закономірність. В подальшому розвитку людської думки значення цього терміна неодноразово змінювалося, проте до цих пір, коли говорять про Л. мають на увазі найбільш глибинну, стійку і значну структуру буття, найбільш суттєві закономірності розвитку світу.
Космос (грец. Κόσμος) - поняття давньогрецької філософії і культури, уявлення про природному світі як про пластично впорядкованому гармонійному цілому. Протиставлявся хаосу. Греки з'єднували в понятті «космос» дві функції - упорядочивающую і естетичну.
Термін «космос» починає вживатися в філософському сенсі вже в період становлення перших філософських шкіл Стародавньої Греції. Використання цього поняття зафіксовано у Анаксимена, Піфагора, Анаксимандра, Геракліта, він широко вживається Парменидом, Емпедоклом, Анаксагором, Демокритом.
Платон в діалозі «Тімей» розглядає космос як живий, співрозмірний організм, що володіє розумною душею, а людини - як частина космосу. Тут же Платон формулює труднощі в поясненні пристрої космосу: він божественен, значить, все небесні тіла повинні рухатися рівномірно по кругових орбітах, проте рух планет суперечить цій вимозі. Цю проблему питаліcь вирішити Евдокс і Гераклід Понтійський.
Гармонія - глобальний принцип узгодження різнорідних і навіть протилежних, конфліктних елементів, приведення їх у єдине ціле. [1]