ОСНОВИ медитації Дзадзен
1. Місце для сидіння
Під час дзадзен бажано підкласти під ноги товстий матрац. Якщо підстилка буде тонка, то у вас відразу ж заболят ноги, ви будете думати тільки про біль і не зможете зосередитися на практиці. Не потрібно соромитися використовувати товстий матрац, так як практика дзадзен не є терпінням болю в ногах. Поверх матраца кладуть Дзафу (座 布) - спеціальну круглу подушку близько 40 см діаметром і 15 см заввишки, щоб сидіти на ній.
2. Способи сидіння
Є три базових положення ніг - Кеккафудза, Ханкафудза і Ніхондза. Сама правильна позиція серед вищевказаних - кеккафудза. Однак якщо біль в ногах ще можна терпіти, але фізично прийняти цю позицію неможливо, то можна сісти в ханкафудза. Якщо в цьому положенні також неможливо сидіти, то використовують ніхондза. У виняткових випадках, тимчасово можна використовувати звичайний стілець.
Кеккафудза 結 跏趺坐 ( «повний лотос»)
Праву ступню покласти на ліве стегно, потім ліву на праве стегно. Якщо подивитися на статуї Будди, то в них права нога розташована поверх лівої. Це тому, що Будда практично реалізує знання істини і веде людей по шляху до просвітління, тоді як нам, ще практиковані, слід сидіти в зворотному порядку.
Ханкафудза 半 跏趺坐 ( «напівлотоса»)
Покласти тільки ліву ступню на праве стегно, права ступня знаходиться під лівим стегном.
Ніхондза 日本 坐 ( «посадка по-японськи»)
Зазвичай такий стан називається Сейдзі ( «правильне сидіння»), але на відміну від Сейдзі в Ніхондза слід підкласти під сідниці Дзафу і з'єднати великі пальці ніг разом. Відстань між колінами становить приблизно два кулака. У цьому положенні ноги також починають хворіти при тривалому сидінні. Тоді можна просто затиснути Дзафу між ногами, сидячи як на коні.
При тривалому сидінні ноги починають хворіти навіть у тих практикуючих, хто може прийняти положення кеккафудза або ханкафудза. В цьому випадку можна чергувати всі три позиції в міру необхідності. Крім того, в положенні ханкафудза іноді дозволяється змінювати положення ніг на зворотне, коли права ступня лежить на лівому стегні
3. Положення рук
Руки розташовуються поверх ніг. Права рука перебувати під лівою і стосується лівої ноги. Великі пальці обох рук злегка стикаються нігтями і утворюють овальну форму (Хоккай-дзёін 法 界定 印). Коли хочеться спати або відволікаєшся думками, ця форма може порушуватися. Тому, утримуйте її з помірним напругою. Розслабте плечі і розведіть лікті в сторони.
4. Постава
Випрямити спину. Правильна постава вкрай важлива в дзадзен, і на це потрібно звертати особливу увагу. Однак навіть якщо ви думаєте що сидите абсолютно прямо, ваша спина все одно буде мало округленої. Тому, буде абсолютно нормально сидіти з відчуттям, що спина трохи округлена. Слід пам'ятати, що погана постава - це не справжній дзадзен, тому потрібно завжди намагатися тримати спину прямо.
5. Погляд
На відміну від звичайної медитації або релаксації в дзадзен ні в якому разі не можна закривати очі. При релаксації досить заспокоїтися і відчути себе комфортно. У медитації образ божества або що-небудь подібне з закритими очима до тих пір, поки це не здасться реальним. Люди називають це релігійним досвідом. Буддійська практика - не те ж саме, це не прагнення до спокою, релаксації із закритими очима або пошуку незвичайних відчуттів. Тут до останнього треба тримати очі відкритими і дивитися прямо в суть самого себе. Безпосередньо, погляд слід направити вперед-вниз і зафіксувати в метрі перед собою. Не потрібно намагатися щось пильно розглядати, досить просто дивитися на те, що знаходиться в полі зору
6. Дихання
Перед початком дзадзен робиться повільний глибокий вдих носом, при цьому діафрагма опускається вниз і надувається низ живота, і через пару секунд - повільний довгий видих носом. Потім переходять до природному диханню носом. У «Дзадзенгі» це називається Кеккі іссоку.
Сусокукан 数 息 観
Під час дзадзен вважати дихання від одного до десяти ( «один», «два».). Існує три варіанти виконання рахунку: підрахунок тільки видихів, тільки вдихів або і вдихів і видихів. Часто кажуть, що перший метод (рахунок тільки видихів) підходить, коли хочеться спати, другий (рахунок тільки вдихів), коли роздратований чимось або не можеш зосередитися (думки безладно), і третій (рахунок вдихів і видихів) коли дуже сильно хочеться спати або сильно відволікаєшся. Але, в принципі, слід спробувати всі способи і вибрати найбільш підходящий для вас. У будь-якому випадку найголовніше - зосередитися на тому, що робиш. Не треба думати, що «один», «два» і т.д. - це звичайні цифри. Треба просто злитися з рахунком і вимовляти «оди-і-і-н», «дв-а-а» не замислюючись про сенс. Якщо випадково відволікся і продовжив вважати далі «11, 12 ...», то не потрібно турбуватися і докоряти собі в нездатності сконцентруватися. Тоді відразу починаємо вважати заново від одиниці.
Дзуйсокукан 随 息 観
Замість рахунку вдихів-видихів потрібно «стати» диханням. Коли вдихаєш, «стаєш» одним цілим з вдихом. Коли видихаєте, «стаєш» одним цілим з видихом.
Сікантадза 只管 打坐
Сікантадза - просто практикувати дзадзен без будь-якого спеціального способу. «Сікан» означає «просто», «без оглядки», «Тадзіо» - сидіти «щиро», «правильно», «бездоганно». Насправді, всі інші способи (Сусокукан, Дзуйсокукан і Коан) є способами досягнення Сікантадза. Однак є небезпека впасти в оману саме через те, що тут не користуються ніякими спеціальними методами. Запам'ятавши слово Сікантадза, часто неправильно розуміють, що просто сидіти вже досить для досконалості в навчанні буддизму.
Коан 公案 三昧
Буддизм означає позбавлення від свого «Я». Допоміжним засобом для цього служить практика Коан (питання Дзен). Іноді люди сильно помиляються щодо Коан в дзен. Буває, її критикують в тому сенсі, що це лише вивчення чогось віддалено нагадує буддизм. Однак Коан - це сувора практика, якої потрібно віддати себе цілком і яка дозволяє досягти стану Муга ( "не-Я»).
Питання Коан так майстерно складені, що якщо продовжувати триматися за своє его, то дізнатися відповідь неможливо. Необхідно також мати гідного вчителя і силу духу, щире бажання досягти стану Будди. В іншому випадку практика Коан стає просто вивченням або грою в Коан. Це треба мати на увазі.
Дзадзен. Ошо про медитацію дзадзен
Про дзадзен медитації люди дзен кажуть: «Просто сиди, нічого не роби». Найважче заняття на світі - просто сидіти і нічого не робити. Але якщо у вас це виходить, якщо протягом декількох місяців ви зможете, нічого не роблячи, сидіти по кілька годин на день, то поступово почне відбуватися багато. Ви відчуєте сонливість, ви побачите сни. Безліч найрізноманітніших думок буде товпитися в вашому розумі. Розум скаже: «Навіщо ти витрачаєш даремно свого часу? Краще б пішов і заробив грошей. На худий кінець сходив би в кіно, розважився б або розслабився трохи і поговорив. Ти міг би подивитися телевізор, послухати радіо, нарешті, почитати свіжу газету. Навіщо ти витрачаєш час даремно? »
Розум призведе вам тисячу і один аргумент, але якщо ви будете слухати, не дозволяючи розуму захопити себе ... а він пуститься на найрізноманітніші хитрощі: почне мріяти наяву, відчує сонливість, побачить сни. Він зробить все можливе, щоб запаморочити вас і відвернути від сидіння. Але якщо ви продовжуєте, якщо ви наполегливо продовжуєте сидіти, тоді одного разу зійде сонце.
Одного разу це станеться, ви не відчуєте більше сонливості, розум втомився від вас, він ситий вами по горло, він втратив надію зловити вас в пастку, ви його просто доконали! Ви не спите, чи не марите, не бачите сни, чи не думаєте. Ви просто сидите і нічого не робите ... все - безмовність, все - світ, все - блаженство. Ви увійшли в Бога, ви увійшли в істину.
Можна сидіти де завгодно, але те, на що ви дивитеся, не повинно бути занадто збудливим. Наприклад, не бути занадто рухливим. Інакше воно вас відволіче. Можна дивитися на дерева - вони не рухаються, їх загальний вигляд залишається незмінним. Можна дивитися на небо або просто сидіти в кутку і дивитися на стіну.
Друге
Не дивіться на щось конкретне, сидячи в дзадзен - оскільки очі у вас є, вони повинні дивитися, але не дивіться на щось конкретне. Чи не фокусується, що не концентруйтеся ні на чому - тільки розсіяний образ. Це дуже розслабляє.
третє
Розслабте дихання. Не міняйте його, нехай воно трапляється. Нехай воно буде природним і розслабить вас ще більше.
У медитації дзадзен ваше тіло повинно бути по можливості нерухомим. Спочатку знайдіть собі зручну позу - можна сидіти на подушці, на матраці, на чому завгодно, але, влаштувавшись, залишайтеся нерухомим, тому що коли тіло не рухається, розум автоматично замовкає. В рухається тілі розум теж рухається, так як тіло і розум - невіддільні. Вони суть одне ... одна і та ж енергія.
Спочатку це здасться вам важким, але через кілька днів доставить неймовірну насолоду. Ви побачите, як з розуму починає спадати шар за шаром. І, нарешті, настає такий момент, коли ви просто є - без всякого розуму.
Вказівки до виконання дзадзен
Сядьте обличчям до рівної стіни приблизно на відстані витягнутої руки. Очі напіввідкриті, вони спокійно дивляться на стіну. Спину випрямити, одна рука лежить в іншій, великі пальці торкаються один одного, утворюючи овал. Сидіть так протягом 30 хвилин.
Коли ви сидите, допускайте лише невибіркову усвідомленням, не спрямовуйте увагу нікуди конкретно і, проте ж, залишайтеся як можна більш сприйнятливим і пильним.