Припустимо що: «є якась сукупність спостережень - якщо чітко сформульовано бажання, то нерідко самі обставини починають складатися так, щоб це бажання здійснилося». Але давайте задумаємося: хто може впливати на обставини? На них, зрозуміло, може впливати людина і його оточення. Однак тут мова йде не про дії думки самої по собі, а про дії учасників процесу. Крім того, ці дії завжди обумовлені тими чи іншими причинами. «. Ми часто бажаємо віддатися блуду або зберегти цнотливість, або заснути, або що-небудь подібне; - пише преподобний Іоанн Дамаскін, - і це - з числа того, що в нашій владі і що можливо. Але хочемо ми і стати царями; і це не відноситься до того, що залежить від нас. Бажаємо ми, може бути, і ніколи не помер це - з того, що неможливо »[1, с. 220].
Інша справа, коли думка людини «підхоплюється» і реалізується, наприклад, вищої Божественної силою. В цьому випадку, і дійсно, обставини можуть почати «складатися» так, що у невіруючого в Провидіння, в Промисел, створиться враження, ніби все, що відбувається відповідно до його думкою, відбувається саме по силі його думки. «Справді, - нагадує в зв'язку з цим ранневизантийский богослов Немезія Емесскій, - раз існує і те, що в нашій владі, і Провидіння, то необхідно, щоб те, що відбувається, виникало і з того, і з іншого, тому що якщо б воно відбувалося тільки з одного, то іншого не існувало б; але саме те, що відбувається, змішано, то іноді воно відбувається з нашої волі, іноді - по розуму Провидіння, а іноді - з того й іншого »[2, с. 130].
Зрозуміло, людська думка може бути підхоплена і лукавими духами. У цьому випадку обставини також можуть «супроводжувати» їй, але лише в міру могутності злих темних сил і в міру попущенія Божого.
Якби людська думка була настільки могутньою і дієвою, що "могла б" вибудовувати зовнішні обставини як щось буденне, хіба було б у нас стільки жебраків (які мріють про багатство, але не володіють їм), стільки бездомних (які мріють про будинок, але не мають даху над головою), стільки хворих (які мріють про зцілення, але, на жаль, не знаходять його) і т. д.?