Діалектика Карла Маркса
Поняття діалектики в своїх творах використовували Карл Маркс і Фрідріх Енгельс. які перевели її в матеріалістичну площину. Відмінність своєї діалектики від гегелівської Маркс висловив в твердженні, що філософія Гегеля перевернута з ніг на голову. У цьому «перевертанні» полягає корінна відмінність діалектики Гегеля від її інтерпретації в діалектиці марксизму: «Мій метод дослідження не той, що у Гегеля, бо я - матеріаліст, а Гегель - ідеаліст. Гегелівська діалектика є основною формою всякої діалектики, але лише після очищення її від містичної форми, а це-то якраз відрізняє від неї мій метод »(Маркс - Кугельману). У «Анти-ДюрІнгу» Енгельс писав: «Маркс і я були єдиними, які з німецької ідеалістичної філософії врятували свідому діалектику, перенісши її в матеріалістичне розуміння природи і історії».
Основні положення
Послідовниками Маркса, головним чином радянськими. була створена особлива філософська школа - діалектичний матеріалізм.
Перехід кількісних змін у якісні
Класичним прикладом переходу від кількісних змін до якісних є перетворення лід - вода - пар. У міру нагрівання льоду спочатку відбувається кількісна зміна - зростання температури. При 0 ° C, незважаючи на продовження нагрівання, температура льоду перестає рости, лід поступово перетворюється в воду. Це вже зміна якості. Подальше нагрівання води знову викликає спочатку кількісні (зростання температури), а потім і якісні (поступове перетворення в пару при 100 ° C) зміни.
Єдність і боротьба протилежностей
Другий закон діалектики розкриває в розвитку його внутрішнє джерело. Основою будь-якого розвитку, з точки зору Енгельса, є боротьба протилежних сторін. При розкритті дії цього закону він підкреслював існування зв'язку і взаємодії між протилежностями, доводячи, що вони рухаються, взаємопов'язані і взаємодіючі тенденції, і цей взаємозв'язок виражається в тому, що кожна з них має власну протилежність. Іншою стороною діалектичних протилежностей є взаємне заперечення сторін і тенденцій, саме тому сторони єдиного цілого суть протилежності, вони знаходяться не тільки в стані взаємозв'язку, а й у взаимоотрицания. Саме такого роду взаємини протилежностей Гегель назвав суперечностями. «Протиріччя є корінь усякого руху і життєвості, лише оскільки воно має в самому собі протиріччя, він рухається, володіє імпульсом і діяльністю». Дозвіл будь-яких протиріч являє собою стрибок, якісна зміна даного об'єкта, перетворює його в якісно інший об'єкт, який заперечує старий.
Єдність і боротьбу протилежностей в фізичних процесах можна проілюструвати на прикладі принципу корпускулярно-хвильового дуалізму. згідно з яким будь-який об'єкт може проявляти як хвильові, так і корпускулярні властивості. У біологічної еволюції саме шляхом боротьби спадковості і мінливості відбувається становлення нових форм життя. [3]
заперечення заперечення
Третій закон діалектики відображає, за Енгельсом, результат певного циклу процесу розвитку і його спрямованість. Процес розвитку, руху носить поступально-повторюваний характер. Поступальність і повторюваність надає циклічності спіралевидну форму.
Заперечення заперечення означає, що перехід з одного якісного стану в інший стався після подолання початкового знищення старої якості, після переосмислення його і прийняття в якійсь мірі того, чи чого-небудь з того, що було накопичено на попередньому ступені. Т.ч. кожен виток процесу розвитку стає іншим за своїм змістом і напрямку, розвиток просувається закручуванням.
Логічне заперечення заперечення: «Це вірно»; "Це не вірно"; «Це не так». Останнє судження - негативне, але в іншому відношенні, воно рівнозначно стверджувальному.
Приклад дії закону заперечення заперечення з математики: візьмемо позитивне число a, піддамо його заперечення і отримаємо -a (мінус a). Якщо ж ми піддамо заперечення це заперечення, помноживши -a на -a, то отримаємо + a² (a в квадраті), тобто первісну позитивну величину, але на більш високому рівні. [4]
діалектична тріада
У матеріалістичної діалектики широко поширена так звана діалектична тріада «теза - антитеза - синтез». Під «тезою» розуміється деяка ідея, теорія або рух. Як опозиції до себе, теза, викликає негативний твердження - «антитеза».
Протилежність тези і антитези триває до тих пір, поки не знаходиться таке рішення, яке в якихось відносинах виходить за рамки і тези, і антитези, визнаючи, однак, їх відносну цінність і намагаючись зберегти їх гідності і уникнути недоліків. Це рішення, яке є третім діалектичним кроком, називається «синтезом». Одного разу досягнутий синтез, в свою чергу, може стати першою сходинкою нової діалектичної тріади.
Відома, наприклад, діалектична інтерпретація, яка ототожнює пшеничне зерно з тезою, розвинуте з нього рослина - з антитезою, а все зерна цієї рослини - з синтезом. Що такі приклади затуманюють і без того неясний сенс діалектичної тріади, роблячи її розпливчастість просто загрозливою, - це очевидно; в якийсь момент, охарактеризувавши розвиток як діалектичне, ми повідомимо лише те, що розвиток проходить певні ступені, тобто дуже небагато. Інтерпретувати ж цей процес розвитку в тому сенсі, що зростання рослини є заперечення зерна, яке перестає існувати, і що дозрівання численних нових зерен є заперечення заперечення - якесь нове початок на більш високому рівні - значить просто грати словами.
Візьмемо знаменитий приклад, використаний Енгельсом і коротко сформульований І. Хеккер, «Закон синтезу на більш високому рівні ... широко застосовується в математиці. Негативна величина (-а), помножена сама на себе, стає а ², тобто заперечення заперечення завершилося в новому синтезі ». Але навіть якщо вважати а тезою, а -а антитезою, або запереченням, то запереченням заперечення є, треба думати, - (- а), тобто а. що представляє собою не синтез «на більш високому рівні», а тотожність з початковим тезою. Іншими словами, чому синтез повинен досягатися тільки множенням антитези на саму себе? Чому, наприклад, не складанням тези з антитезою (що дало б в результаті 0)? Хіба ви не множенням тези на антитеза (що дало б -а ², а зовсім не а ²)? І в якому сенсі а ² «вище», ніж а чи -а. (Явно не в сенсі чисельної переваги, оскільки якщо а = 1/2, то а ² = 1/4. Цей приклад демонструє крайню довільність в застосуванні туманних ідей діалектики.
Поппер зазначає, що розпливчастість основних понять діалектики ( «протиріччя», «боротьба», «заперечення») веде до виродження діалектичного матеріалізму в чисту софістику, що робить безглуздою будь-яку критику під приводом «нерозуміння» критиками діалектичного методу, що в подальшому служить передумовою для розвитку «діалектичного» догматизму і припинення будь-якого розвитку філософської думки.
- Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. - М. 1983. - С. 246.
Разом з цим, доктор філософських наук Метлов В. І. вважає, що попперовском критика діалектики неспроможна, обґрунтовуючи це наступним чином:
Примітки
література
- Історія марксистської діалектики від виникнення марксизму до ленінського етапу. - М. 1972.
- Матеріалістична діалектика і приватні науки. Л. 1976.- 267 с.
- Матеріалістична діалектика як загальна теорія розвитку. М. тисяча дев'ятсот вісімдесят два.
- Матеріалістична діалектика як логіка і методологія сучасного наукового пізнання. Алма-Ата, 1979.
- Проблеми матеріалістичної діалектики. Ташкент, 1967.- 155 с.
- Розенталь М.М. Матеріалістична діалектика. Популярний нарис основних законів матеріалістичної діалектики. М. 1937.- 122 с.
- Солопов Е.Ф. Предмет і логіка матеріалістичної діалектики. Л. 1973.
- Кедрів Б. М. Предмет матеріалістичної діалектичної логіки і його відмінність від предмета формальної логіки. В кн. Діалектика і логіка. Закони мислення. М. тисячі дев'ятсот шістьдесят-два.
- Теорія матеріалістичної діалектики. Про одиничному, особливому, загальне. М. тисяча дев'ятсот сімдесят вісім.
Дивитися що таке "Матеріалістична діалектика" в інших словниках:
матеріалістична діалектика - створений Марксом і Енгельсом метод пізнання, при якому природа розглядається як єдине ціле, в якому явища взаємозалежні і взаємообумовлені; а розвитку трактується як поступальний рух, перехід з одного якісного стану ... Словник іншомовних слів російської мови
Матеріалістичної діалектики - це вчення про загальні закони руху та розвитку природи, людського суспільства і мислення, засноване на марксистському діалектичному методі, основними рисами якого є: розгляд природи як єдиного цілого, де все явища ... ... Тематичний філософський словник
Діалектика - Цей термін має також інші значення див. Діалектика (значення). Діалектика (грец. Διαλεκτική мистецтво сперечатися, вести міркування) метод аргументації в філософії, а також форма і спосіб рефлексивного теоретичного мислення, ... ... Вікіпедія
ДИАЛЕКТИКА - - вчення про найбільш загальних закономірних зв'язках, становленні та розвитку людини, її буття і пізнання, а також заснований на цьому вченні метод творчо пізнає мислення. Слово «діалектика» вперше ввів давньогрецький філософ Сократ, ... ... Євразійська мудрість від А до Я. Тлумачний словник
діалектика - ДИАЛЕКТИКА (від грец. SiaXsyopou веду бесіду, суперечку). 1. В античності, в повній відповідності з етимологією, Д. називали мистецтво ведення діалогу задля досягнення істини. Д. протиставляли еристика мистецтву спору заради перемоги в ньому будь-який ... ... Енциклопедія епістемології і філософії науки
ДИАЛЕКТИКА - ДИАЛЕКТИКА, і, дружин. 1. Філософське вчення про загальні зв'язки, про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення; науковий метод вивчення природи і суспільства в їх розвитку шляхом розкриття внутрішніх протиріч і боротьби ... ... Тлумачний словник Ожегова
Діалектика - [гр. dialektiké (téchnе) мистецтво вести бесіду, суперечку, від dialégomai веду бесіду, суперечку], вчення про найбільш загальні закономірності становлення, розвитку, внутрішнє джерело яких вбачається в єдність і боротьбу протилежностей (Див ... Велика радянська енциклопедія
діалектика - і; ж. [Від грец. dialektikē (technē) мистецтво вести бесіду] 1. Філософське вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, людського суспільства і мислення; теорія і метод пізнання явищ дійсності в їх розвитку і самодвижении. ... ... Енциклопедичний словник
діалектика - і; ж. (Від грец. Dialektik ē (téchnē) мистецтво вести бесіду) 1) Філософське вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, людського суспільства і мислення; теорія і метод пізнання явищ дійсності в їх розвитку і самодвижении. ... ... Словник багатьох виразів