Питання про майстерність Беранже мот б стати темою цілої книги. У нашому короткому нарисі ми змушені зупинитися на ньому лише побіжно.
Сатиричне початок, яке поет вважав самою сутністю пісні, поставало у нього в вражаючому достатку відтінків: тут був і добродушний, лагідний гумор, і найтонша Іронія, і вбивчий сарказм, і різка на-сміху, сміливо і прямо кинута в обличчя сильним світу цього, і знущальний регіт, і хльостка ляпас памфлету. Нескінченно було при цьому беранжеровское дотепність, в якому Бєлінський бачив свого роду націо-нальна традицію: «Дотепність є знаряддя французів у всьому, навіть в піднесеній по-езіі, чому самим разючим прикладом слу-жать грайливі я шипучі, подібно національ-ному їх напою , створення Беранже ».
Ліричний початок був не в меншій мірі притаманне пісні Беранже. Любовні переживання людини, його філософські роздуми, вся гама його настроїв, то елегійні сумних, то іскристих веселощами, то повних пригніченого свідомості своєї поневолення, то виконаних життєрадісною волі до боротьби і віри в світле майбутнє, все це постійно притаманне пісні Беранже. Лірі-чеський початок його творчості інтерпретірова-ло все думи, почуття і настрої людини і було основою для виникнення «співаної поезії» Беранже, для тих піднесених, вели-кодушних, урочистих пісень, які сучасники інакше як одами не називали.
У «співаної поезії» Беранже ліризм як би відокремлюється від сатири. Але набагато більш часті були випадки, коли обидва ці початку не-розривно спліталися у Беранже, створюючи характерну особливість його пісенного стилю. У цьому сплаві обох почав виявлялася і вічна боротьба поета проти надутим виспрь-ності і фальші в поезії. «Моя антипатія до афектованого штучності, настільки про-тіворечащей нашій мові, завжди призводить до того, що слідом за серйозними тонами пісня у мене чуються бурлескні ноти. Зазвичай це збіг не випадковий », - говорив поет. Таким чином, для пісні Беранже характер-но нескінченну різноманітність її інтонацій, нерідко самих протилежних. Тепер ста-ні ясно одне його зауваження: «Пісня не жанр, а вся наша мова», тобто пісня повинна обла-дати, подібно до мови, здатністю виразити всі відтінки думок і почуттів, як вони проявля-ються в високою і простонародної мови. Як і нятно стане і інше зауваження Беранже: про те, що його «пісня ввібрала в себе все осталь-ні жанри, якими він раніше займався», - і не тільки тому, що він використовував в пеанів сюжети своїх ранніх ідилій і па-сторалей -прітом з більшим успіхом; немає, підносячись під пером Беранже, жанр пісні сам наближався до ідилії, елегії, пасто-рали, оді. Скільки б не сердився поет на те, що його пісні називали і одами, і «діфірам-бами», але так адже воно і виходило насправді. Ідейно-емоційний багатство і глу-бина пісень Беранже, різноманітність форм його пісні викликали відомий відгук Бєлінського: «Беранже є цар французької поезії, са-моє урочисте і вільне її прояв; в його пісні і жарт, і гострота, і любов, і вино, і політика, і між усім цим, як би раптово і несподівано, блисне якась людська думка, промайне глибоке або захоплене почуття, і все це пройняте веселістю від душі, якимось забуттям самого себе в одній хвилині, якоюсь за-стольному беззаботлівостію, бенкетним безтурботно. У нього політика - поезія, а поезія - політика, у нього життя - поезія, а поезія - життя ».
Пропагандистські устремління, властиві пісням Беранже, дозволили їм стати надійність-ним зброєю демократії, активно втручання-тися в життя, активно впливати на неї. Це було великим кроком у розвитку французької пісні.
Політична пісня до Беранже по біль-ший частини представляла собою запізнілий відгук на ту чи іншу подію. Пісня, таким чином, тільки реєструвала поточні со-буття, але ще не вміла впливати на навколишню дійсність. Якщо ж в інших випадках пісня намагалася вплинути на про-вихідні події, як, наприклад, в револю-цію XVIII століття, то за деякими исключени-ями, на кшталт «« Марсельєзи », вона не мала до-тнього художньої сили.
Беранже правильно зазначив ту особливість своїх пісень, що «завдяки їм протягом двадцяти років поезія вторгалася в політич-кі дебати». Він саме і хоче сказати, що його пісня активно впливала на ці де-бати, вносячи в них голос і вимоги народ-них мас. А здатності впливати Бе-Ранже досяг тому, що голос його політич-кою пісні виявився надзвичайно значний і дохідливий, особливо коли вона поставала у вигляді разючого памфлету. Його пісням була властива чисто народна здатність виска-показують навпростець, різати правду в очі з усією плебейської непримиренністю, їдкістю і гучно.
Багатюща різноманітність інтонацій при-суще і голосу самого поета. Це саме знову-таки ораторська інтонація: навіть разговарі-вая з самим собою, зі своїми піснями, з коль-тами і птахами, зі своєю тростиною, зі своєю тінню, Беранже по суті справи тримає мова до суспільства. В інших автобіографічних пес-нях Беранже відкрито, гордо і сміливо провезення-розголошувати свої переконання і наміри або іронічно прикидається переляканим і змі-РІВШ, пророкує про загибель тронів, бі-чує ворогів народу, своїх політичних про-тивника, захоплено говорить про свою любов до батьківщини, благоговійно згадує про час революції XVIII століття, з благородним досто-інством оцінює свою роль в боротьбі проти реставрації і зворушливо скаржиться на НЕ-взгоди старості.
Дохідливості пісень Беранже багато в чому сприяла їх розмовна інтонація. Вона звучить і в словах самого поета, і в монологах позитивних або негативних персона-жей, і в промовах зображуваних їм простолюді-нів; в останньому випадку вона іноді підкреслю-та усічених та неправильними употре-Блена дієслівних форм, властивими -Народної мови, або оборотами армійського арго ( «Новий наказ», «Квіткарка і факел-щик», «Старий капрал» і ін-).
Прагнучи до найбільш рельєфною змалюванні своїх персонажів, Беранже часто вдавався до використання індивідуального або хоро-вого монологу, але внаслідок відомої ста-тичності пісні-монологу перейшов потім до пісні-новелі, де спочатку скупими штрихами змальовані обстановка і персонажі, далі виникає той чи інший конфлікт, нерідко у вигляді спору персонажів, і слід фінальна розв'язка.
У своїй строфике Беранже не прагнув до особливого різноманітності. Зазвичай він поль-поклику восьмістрочной строфою; рідше у нього четирехстрочном, шестістрочние і десятістрочние строфи. У ранніх піснях Беранже рефрен часом становив окреме від строфи четверо-, п'яти- і навіть восьмивірш; впослед-наслідком рефрен звівся до однієї-двох фінальним рядках основної строфи пісні; в піснях, на-писаних в старості, Беранже майже відмовив-ся від обов'язкового рефрену. Взятий в пісні розмір зазвичай витриманий у всіх її строфах, але іноді, особливо в піснях підкреслено раз-говорной тана або підвищено різкою публіка-цістічності, зустрічається перебій розміру, ис-користування інших близьких метрів; оживити розмірений плин вірша Беранже, можли-но, прагнув і зміною звичайного (ababcdcd) чергування рим, застосовуючи такі варіанти, як ababccdd або abbacdde і ін. Розмір рефрену буває або той же, що і в строфі, або довше, або коротше, а в разі якщо рефрен многострочен і від строфи відділень-льон, розмір його найрізноманітніший.
Поетична мова Беранже багато инстру-ментована. Вірш рясніє внутрішніми риф-мами і перезвучіямі то в початковій строфі, то протягом усієї пісні ( «Бог простих людей», «Ні, ти не Лізетта», «Гроза», «Ста-рушка» і мн. Ін.). Маса внутрішніх рим і в деяких рефреном ( «Дрібнота» і ін.). Нерідко зустрічаються всякого роду звукопод-ражанія. Рефрен «Барабанов» побудований на звуках «т», «р», «б» і «в» і відтворює переривчастий ритм барабанного дробу:
Terreurs dn nuits, trouble des jours, Tambours, tambours, tambours, tambours.
В лаконічно мовою Беранже особливо відчутний властивий його слову жест, тобто ін-тонаціонная виразність цього слова, яка визначається його смислової точністю і збігається ритмічним наголосом. Той же жест часто притаманний і цілої строфі, де рядки немов посміхаються, лукавлять, підтанцьовці, або ж де через подовжує розміру деяких рядків стають особливо вислови-тельно зловтішні мови повернулися єзуїт-ітов.
Подібно до деяких колишнім піснярам, Беранже звертав велику увагу на риф-му. У цьому також прявлялась його боротьба з епігонами класицизму, які вважали риф-му не більше як брязкальця і користувалися лише «приблизної» римою, побудованої на співзвуччі наголошеної гласною. За традицією попередніх піснярів Беранже тяжів скоріше до «багатої» римі (ministere - Dieu - terre - lieu - greves - voyez - reves - noyes; з ( «Потопу»), вже виявляючи тенденцію до використання опорної згодної. Але так як у нього ще були деякі коливання і ого-ворк (рими reve і greve здавалися йому че-ресчур схожими), то остаточно утвер-дить для подальшого французького стихо-складання принцип багатою рими з опор-ної згодної - було вже досягненням Гюго.
Величезні труднощі доставляла Беранже робота над рефреном. Він знав, що можна пі-описати пісні і без рефрену, що взагалі від пісні потрібно «щось таке, що співає в її вірші, відома гнучкість її постави, свобода Вира-жений» (лист до Полю Буато 1852 г.). Одна-ко він вважав, що рефрен є корисніше-шей приналежністю пропагандистської пес-ні. «Без повторення одних і тих же слів пісня слабкіше діяла на слух і сприйняття слу-Шатель», - зауважив він. І далі: «Рефрен - це брат рими: як і вона, він змушував мене викладати коротко мої думки і уточнювати ви-ражения».
Функції рефрену в пеона Беранже багато-чисельності. Його основне завдання-підкреслити головну думку пісні; в сатиричних піснях Беранже повторює в рефрені то слівце «barbons», то обіцянку єзуїтів пороти дітей, то твердить про непоправності тирана ( «тиран тираном і помре»); в урочистих піснях рефрен підкреслює велич революції XVIII століття і готовність її старих служак знову битися за справу свободи; в інтимних піснях - скарги на старість або воспомі-нание про те, як радісно було в молодості на горищі. Рефрен іноді на свій лад дра травматизуючим пісню: в «Жаке» приспів нагнітає напружене очікування розв'язки, a в «Старому капрала», пісні-марші, що повторюється реф-рен з кожної строфою наближає героя до смерті.
Consents, au pas;
au pas, au pas, au pas, au pas!
Що ж дивного в тому, що свою ра-боту поет називав «виснажливої»? Коли в 1821 році його відвідав у в'язниці малоодарен-ний драматург Вьенні і поблажливо запитав: «Ну як? Працюємо? Пишемо вірші? Поки ви тут, напевно, вже готовий новий том? »- Беранже уїдливо, але цілком щиро від-ветствовать:« Невже ви думаєте, що пісню написати так само легко, як трагедію? »Коли один початкуючий поет в листі до Беранже гордо заявив, що живе у великому ладу з римами і здатний складати кожен день нову пісню, Беранже іронічно вітав його: «пісню в день! Прийміть мої щирі компліменти. Що стосується мене, то ніколи, навіть в кращі свої роки, я не міг створити більше дюжини пісень за рік ».
«Пісня - дуже важкий для розробки жанр, - писав Беранже в 50-х роках Марії де Сольмс.- Звичайно, думка виграє в силі завдяки рефрену. Але необхідність підпорядковуватися одному і тому ж рефрену Стесі-няет її розвиток і широту. Необхідність замикати високу думку в маленькому про-просторі ускладнює ясність вираження. Страшно важко залишатися простим і естест-венним, не виходячи за рамки взятої теми. Віз-обертатися до рефрену потрібно так, щоб це повернення не здавалася насильницьким, а цього можна досягти тільки наполегливою і дуже наполегливою працею. Я думаю, що пісня - один з найважчих і непокірних жанрів ».
Але не тільки турбота про рефрені доставляла великі труднощі поетові. Потрібно було пом-нитка і про музичний мотив, на який буде петься пісня. Беранже зазвичай намагався прилаштовувати палі пісні до старих популярним пісенним мотивам (лише деякі з його пісень були покладені на музику його другом, композитором Вільгема). Згадуючи про свою колосальної популярності, поет говорив, що зобов'язаний нею головним чином «старовинним ме-лодіям», на які він, «якщо можна так ви-разіться, садив верхом свої ідеї, і ще щасливої думки не нехтувати обробкою нижчого жанру, що не відкривав дороги до літературних почестей ». Але треба пам'ятати, що старовинні пісенні мелодії були связа-ни зі старовинним ж словесним пісенним текстом, часом володів своїми гідний-ствами, та й до того ж з дитинства відомими кожному французу. Нелегким завданням для Бе-Ранже, отже, було витіснити цей загальновідомий старий текст, замінивши його но-вим, своїм, і змусити публіку прийняти цей новий текст, визнавши його переваги. Заду-чий поета, простіше кажучи, було створення шедевра. Та й чим, як не шедевром, могла бути така пісня, в якій її актуальні, злободенні, дорогі народу ідеї повинні були бути одягнені в живу, стислу, грації-озную, внутрішньо драматичну форму, в оді-яние тих гострих, влучних, яскравих і простих слів, які знаходили б відгук у кожному серці? Перемога нового тексту Беранже була перемогою великого поета - особливо в тих піснях, де він був учасником або навіть застрільником поточної політичної боротьби.
В роботі Беранже над піснею проявлялося і творчість поета великих ідей, і найтонша карбування ювеліра. Недарма Шатобріан писав йому: «Нині мало хто судді спо-собнимі були б оцінити всю тонку завершено-ність ваших віршів, і ще мало досить чуйних вух, щоб насолодитися всією їх гар-моніей. Тут в чарівний природний-ності прихована сама вишукана робота ». Не менш високо оцінював пісняра і Гете, го-ворівшій, що пісні Беранже «сповнені такої грації, такого дотепності і найтоншої іронії, вони так художньо досконалі і написані таким майстерним .язиком, що збуджують захоплення не тільки Франції, але і всієї освіченою Європи» .
Беранже давав безліч порад обра-щавшімся НЕ нього молодим письменникам; з цих його висловлювань про те, що являє собою поетичне мистецтво, якими мають бути стравити творчої роботи, який шлях до оволодіння майстерністю, можна було б скласти цілу брошуру, підсумок півстолітнього творчого досвіду. У 1832 році, коли про-ізошел ряд самогубств молодих фран-цузским романтичних поетів, занадто шви-ро падали духом в боротьбі з літературним невизнанням, Беранже подумував написати книгу про свою юність «жебрака поета», сподіваючись, що ця книга «підбадьорила б молодь і була б контрастом з тими книгами про розчарований-них, якими так багата наша епоха ».
Беранже постійно запевняв зверталася до нього молоді, що творчість є процес свідомий, де від поета потрібно праце-любіе, терплячість, а тлавное - вміння раз-Мишляев і контролювати себе. Не можна, твердив він, сідати писати вірші, якщо не знаєш, що, власне, хочеш сказати: необ-ходимо мати не тільки тему, а й переконання. Поезія не розвага, вона повинна бути поліз-на людям. «Намагайтеся приносити користь, - писав Беранже Ернесту Легуве.-. Чи не під-ража тим, хто задовольняється мистецтвом для мистецтва. Постарайтеся знайти в собі якесь сильне переконання, яке від-носилося б до батьківщини або людству і з яким ви могли б пов'язати ваші зусилля і думки ».
Свідоме початок повинно панування-вать в творчому процесі, а тому розмах-шлятися, шукати потрібно на кожному кроці. У зв'язку з цим «великого значення, може бути навіть надмірне», Беранже, за його словами, пріда-
виконання ». Але більш за все Беранже вимагав від мо-лодих поетів вміння працювати над віршем, і тут особливо ясна ворожість його позицій романтичної школі.
«Боротьба з віршем» повинна бути самою всебічної: треба прагнути до його точності, простоті і ясності, до його стислості та вислови-ності, а також до того, щоб мова вірша звучав так само природно і ненатянутом, як мова прози. «Коли вірші з'являються у мене в надмірному достатку, - писав Беранже Ма-рії де Сольмс, - я дивлюся на це, як на нещастя: в поезії треба намагатися передати якомога меншою кількістю слів точну думку і висловлювати її інакше, ніж ми це робили б в прозі. Треба, щоб вірші легко перелагались в прозу і здавалися природний-ними, як найпростіший розмова. Необ-дима сила, стислість, енергія, простота ».
Поетові необхідно вміти знаходити точні слова для вираження думки. «Пожирає вас гарячкова активність, поспішність, з якою ви пишете, - читаємо в одному з листів до Марії де Сольмс, -. є причиною того, що, поспішаючи скоріше закінчити, ви ви-ража слушну думку неточними слова-ми. Намагайтеся завжди, в будь-якому випадку - в віршах або в прозі - знаходити точні слова ». І поет робить чудовий визнання: «Я ніколи не написав жодного рядка, що не заглянувши в словники, я вивчав їх безперестанку в тече-ня сорока років».
Беранже звертався до словників не для того, щоб, подібно до романтикам, п'янкий красою і звучністю термінів каталогу артилерійського музею або назвами драго-коштовного каміння. У словниках він шукав лише точного сенсу і правил вимови зви-но вживаних слів. Як людина, не напів-чівшій освіти, він все життя не довіряв собі і навчався саме за допомогою словників.
Молодь брала поради Беранже з жадібністю, з благоговінням. І ми детально зупинилися на них в глибокій впевненості, що ці прості і мудрі поради письменника-реаліста, письменника-демократа ніколи не втратять актуальності і можуть бути корисні нашим моло-дим поетам.